第78章 第七十八章
冥冥之中, 佛祖会给出提点吗？
乌拉那拉氏无法确定不安是不是感应到了佛祖的提示。
宫廷忌怪力乱神。
康熙虽然敬仰高僧，修建寺庙，但并非推崇仙佛的皇帝。
乌拉那拉氏记得清楚, 刚入府那会就被四爷提醒过, 礼佛可以有，但痴迷不行。
因为康熙并不信这一套, 是在乾清宫公开表明过态度。
曾经表示：朕生来不好仙佛, 所以向来尔讲辟异端, 崇正学，朕一闻便信，更无摇惑。1
最终, 乌拉那拉氏实话实说，她确实没有感应吉凶的能力。
哪怕自幼向佛，但二十几年都没产生特别感知。而预测吉凶听起来神奇莫测，但身在皇家更不能乱认。
“妾身是凡夫俗子，不敢妄探佛祖之意。应该就是自己多思多虑了。其实，从腊月小年过后就有些心慌，除夕听皇上提及让弘晖入宫读书，忧虑更深一重。现在想来就是明确孩子会长期离开，心里不得劲了。”
武拂衣若有所思，“那么找太医瞧过了吗？爷看过府里的平安脉记录, 没有提到你的身体有所不适。讳疾忌医要不得，一个太医瞧不出问题, 多递几次帖子让他们换人来。”
乌拉那拉氏立刻摇头, “不用在新年里兴师动众。这会找太医，宫里收到消息总是不妥当。何况妾身半个月前就瞧过大夫了，前前后后换了五六个大夫, 都确定妾身无恙。”
不是身体上的疾病，又否认了佛祖感应一说，福晋突如其来对今年的心慌感源自于何处？
武拂衣大胆推测，那是来自灵魂深处的执念。
结合乌拉那拉氏的与众不同的自幼虔诚向佛，是有了一个不能对外言的推论。
眼下，却先聊点别的。
今天来谈话，也是提醒福晋注意与弘晖相处时的情绪控制。
“福晋的身体无恙就好。你对弘晖的担忧，爷能理解，进宫后他受到的限制比府内多太多。但是他人生必走的这一步，正如你当年要入宫选秀一样。”
这是提醒乌拉那拉氏，“为人父母者，在孩子的关键时刻更要沉住气。至少在孩子们面前不要担忧太过，免得把紧张情绪传递给孩子。
该准备的，我们都做好准备。在孩子备考时，切忌给他们太多额外的压力。”
乌拉那拉氏不蠢，懂得听话听音。四爷应是在饭桌上看出她的情绪焦虑，这就特意来了正院。
为了让她缓一缓平复情绪，不要带着一肚子烦忧去叮嘱弘晖入宫注意事项。
想起当年选秀，她第一次入宫时非常不安。
当时额娘很紧张，在她离家前夜絮絮叨叨叮嘱好一长串，让她也跟着更加紧张。事后回想，那时确实希望额娘能更镇定一些，她就能汲取到心安的力量。
由己及人，乌拉那拉氏反应过来，如果她在情绪过度焦躁时与弘晖谈话，并非明智之选。这会感激地看向四爷，又生出了些许歉意，刚才还觉得四爷来正院很烦人。
乌拉那拉氏真诚地说，“妾身都明白，谨记爷教诲。”
武拂衣微微颔首，“你记住就好，都是为了孩子着想，注意方式方法。你自己也别太累着。等忙过这段时间，不妨去潭柘寺散散心，或是去想去的寺庙。且放宽心，想你一直与人为善，必是善有善报。”
话到此处，似乎顺势而问。“以往也没有细问，福晋自幼礼佛，是不是有什么契机？”
乌拉那拉氏一时充楞，这问题把她被问住了。
向佛，还要有理由吗？仿佛生来就觉是该做的事。
诵读佛经，让她心静。
以往，身边的嬷嬷总是夸她仁善，她却没多少欣喜或自傲，有时还觉得刺耳。
因为善待府里其他女人的孩子，并非大度到视如己出，只是单纯觉得能积德罢了。
读了蒲松龄的《聊斋志异》，其中《考城隍》写：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”
乌拉那拉氏说不清楚，这话是不是在讲她。反正打小似乎就懂得一念成佛一念成魔，而茫茫红尘尽是汪洋苦海。
如此一来，岂会在意四爷宠爱自己与否，唯有经书才能看到一丝达到彼岸的希望。
其实，以往对于弘晖也没有多加管束。
不曾限制儿子读什么书，是否读传统的四书五经都不重要，只要孩子过得充实愉快就好。
反观此次的莫名心慌，才是极为少见的情绪。
乌拉那拉氏扯回思绪。借此回答机会，也向四爷表一表忠心。
“妾身学佛并无特殊的机缘开端，每日礼佛则能心静而已。从佛学中习得向善，愿府内太平，四爷一切顺遂，孩子们都健康长大。如此便足够了。”
“你有心了。”
武拂衣一直注视着乌拉那拉氏，没有错漏她被提问时的一时充楞情绪。
看来福晋将礼佛视作理所当然要做的事，就像是刻在骨子里的一种执念。
这就更验证那个猜测，乌拉那拉氏极有可能是「锚点」。
「锚点」，是无限世界的术语之一。
简单说来，主神让任务者进入不同世界，先要操纵那些世界。
每个世界各有看不见摸不着的法则，让不同世界的造物不同。
比如有的世界有妖魔，有的世界人与兽相互形态转化，但有的世界就全部是平平无奇的人类。
法则也形成一张保护网，不让本世界被外来能量干扰。
所谓主神就是一股能量，它想进入某个世界，势必要给保护罩破个洞，即锚点。
「锚点」被选中的理由多数情况是处于因果线上，而任务者会被投放到这条因果线上的某一个点。
没必要去探究太复杂的理论。
武拂衣将思绪拉回四福晋身上，这种情况在以往任务中遇到过类似情况，称之为被忽悠的无知重生者。
主神力量侵入某个世界，理论上要获得本世界的规则允许。
「锚点」是原住民，也就是本世界规则组成的一部分。
尤其是位高权重者，身负的规则线更多。以利诱之，取得他的同意，也就是打开了规则保护罩的一道口子。
例如伪装成神佛，在人的临死之际，问他是否希望从头再来弥补遗憾，但要付出一笔代价。
有些人会心甘情愿的同意，而没有留意主神诱骗时的模糊话术。或是明白了，但还是愿意付出代价。
让你重生，不代表让你拥有记忆。
不带记忆的重生和没重生有什么区别？
有时会有区别，某些执念刻在了灵魂里。
比如一心向佛祈祷，渴望生命中重要的人能活得好好的。执念会影响人的生活方式，甚至改变了一生走向。
乌拉那拉氏的情况与无知重生者很相似。
武拂衣有此判断，更因四福晋的因果命运线与四阿哥有所关联，符合「锚点」的特征。
找到「锚点」有什么用？
在无限世界中，从锚点的人际关系网去追查任务线索。
如今，主神被搞死了。在消散前，它还坑人一把，让人不得自由。
武拂衣之所以没花力气去探查为什么会来到这个世界，为什么与胤禛互换灵魂而非别人，因为查了也没实际作用。
对于主神来说，时间不是线性的，选定锚点的瞬间可以是过去亦或未来。
目的是将任务者与锚点相关的因果线牵扯上，而让外来的灵魂就能在此扎根。
眼下，推测出乌拉那拉氏身上的秘密，对现实生活没太大帮助。
武拂衣不能立刻终结与胤禛的互换，也没法轻易回到故乡。
锚点，说白了是主神用过就扔的一次性工具，而其自身要付出什么代价尤未可知。
任务者被投入新世界后，该怎么活全看自身本事。
人活于世，只会烧香拜神没用。与其去依靠飘渺不可测的神魔，付出不知多寡的代价，不如脚踏实地做事。
当然，了解到乌拉那拉氏的异常情绪也不是毫无用处，会对弘晖的健康与安全问题更引起重视。
这番具体推测没打算告诉胤禛，只谈对孩子们增加保护就好。
武拂衣就没想提起无限主神，有些往事就让它尘封在记忆里。如果将来某天还能回到故乡，彼时再写一套无限通回忆录。
希望总是要有的，万一实现呢。
任务者也能算作特殊的锚点，灵魂与原世界仍有一丝微弱关联，视作回家的最后渺茫希望。
将来太远，不必多虑。
先做点实际的事，设法孩子们划一划考试重点。
哪怕叫他们放轻松不必太在意成绩，但九天备考时间也不能彻彻底底玩乐渡过。
之后，必须建议康熙要改教育方式，不能动不动背诵一百二十遍。
正月初一。
武拂衣带着四福晋也进了宫，说是说给康熙、太后、德妃例行拜年，其实主要目的去打探试题。
这个大年初一，抱着相同心思来的皇亲国戚与勋贵大臣可不少。
除非是胤禩一个孩子都没有，即便是目前只生了女儿的胤禟也是积极打听。
不少人认为皇上可能考上瘾了。
除夕宣布摸底考都做了，现在先给男孩们出题，指不定下半年就给女孩们做卷子了。
这种事要防范未然地准备起来，哪怕三五个月内用不到，一年半载之后就可能用上。
康熙不希望大年初一就被家长们狂轰乱炸。
幸而，他是皇帝有强硬拒绝回答的特权。不等众人发问，先给补发了一道通知。
别问来他考试范围。
从三岁启蒙该给孩子学点什么，到十二岁之前该掌握那些知识，你们这些做家长的心里没数吗？
该学的内容都要考。
这次他心慈手软，只考文不考武。
众人的问题都被迫憋回了肚子里，只能调转方向开始拼命回忆什么是三岁启蒙到十二岁成年前该学的？
人动动脑筋，总能想到参考物。
参考康熙给皇子们启蒙教育时的教学范围。上书房的夫子是皇上选的，课程表是皇上排的，这些总有参考价值。
这下，各皇子府门前热闹了，以三贝勒胤祉收到最多关注。
胤祉自幼好文，在上书房读书不错，而今主要负责编书工作。找他，是该能提供一份书单。
还有找胤禑、胤禄、胤礼三位阿哥打听的。
十五、十六、十七阿哥，最大的十岁，最小的六岁，目前都在上书房学习。
他们应该还没把所学知识全都还给老师，试探着问问考点。
平时康熙抽查过哪些作业，那可能就是皇上着重看中的话题，指不定这次就要考的。
时值新年，各家各户本就要串门拜年。
这也不会被说是有心结党走得近，而是正常的人情往来。
不过，今年的拜年聊天内容，几乎清一色变成了你家的孩子学了点什么。
即便是四爷府也不能置身事外，不可能把所有访客拒之门外。
武拂衣趁机了解一波京城内的教育情况，给做了一次摸底调查。然后确定如今京城权贵圈对孩子教育，总体上还算抓得比较紧。
上有所行，下必效之。
康熙前年给人发书让写读后感，去年组织摸底考开设理学院，是给出了重视教育的风向。想在京城混得好，得紧跟皇上的步伐。
胤禟明白这个道理，以往他不愿意做，因为康熙所喜不是他所喜。
尽管如此，他在送年礼时也能表达对别人的美好祝愿，祝福别人获得康熙喜爱。
是将这一条落实在给雍郡王府送礼中。
今年过节，给四哥家孩子们的礼物很有创意。亲自设计造型，打造了四套纯金的有着笔墨纸砚外形的摆件，意味着学业顺利。
金器套装特意找潭柘寺大师给开了光。
不同于一般的文房四宝是消耗品，他送的金闪闪摆件能一直保存，瞧起来怪赏心悦目的。
不过，这类礼物不能给八爷府送。
胤禟对经营的产业进行人手大换血，与胤禩进行了脱钩，但表面上不至于互不往来。
逢年过节，哪怕矛盾甚重的太子与直郡王也要相互送礼，遑论其他兄弟之间必须尽到基本礼数。
往年无处去发挥创意。
不能给胤禩送，虽然不会被嘲笑，却得不到真心欣赏。更不提郭络罗氏其实瞧不起那些离经叛道的器物。
今年，胤禟送礼却更多几分自在开心。
四哥不同，四哥懂他的奇思妙想，相信会拆船的四哥非常懂得定制礼物的闪光点。
果不其然，胤禟被四哥夸奖了，然后带着令他兴奋的回礼离开雍郡王府。
不是别的，是皮光炫亮的珍珠。
作为皇子不可能没见过珍珠，但尚未亲眼见识到人工养殖的极品珍珠，更不提这批珍珠的母贝是他本人提供的。
三年前，按照四哥的要求，他送了一批河蚌到北郊庄子。
真没想到经过四哥之手，这批河蚌居然在三年后被养殖出一批极品珍珠。
在江南听说过珍珠养殖，在北方甚少听闻。
哪怕江南有珍珠养殖术，但这种技术不会外传。只能从历代文献，比如宋朝庞元英所著《文昌杂录》里找到只言片语，而具体操作各家保密。
四哥让他涨见识了。
何止是涨见识，更重要的是即将开辟一条新财路。
胤禟获得四哥指点，不如把珍珠卖到外国去。
品相好的作为饰品，品相普通地直接磨成粉，作为美容养颜之物销售出去。
具体怎么操作是要仔细琢磨一番。
选定哪块地做养殖场也可以琢磨起来，不一定仅限于京城，也能往南边找。
当然，这项买卖还需要经过康熙的批准。
按照制度，不同人佩戴珍珠有数量与品质上的限制。宫内推崇东北出产的东珠，都是天然采摘，并非人工培养。
雍郡王搞出了一批品相极好的淡水养殖珠。
这技术总不能平白浪费了，哪怕宫内不兴养殖珠，但卖给洋人也是一条路子。
今年，雍郡王府送年礼，包括送四爷自己养的珍珠。
虽然第一批的产量较低，总共也就能做六七套礼物，但也不会只给九阿哥。康熙、太后、德妃等，宫内是要送一波。
武拂衣给四福晋留了一串大珠项链。
然后将细小珠子凑一块，以串珠精细工艺给弄出了动物摆件，不忘送给辛苦工作的胤禛。
正月初十。
胤禛起了一个大早。他无法陪同弘晖、弘昐去考场，但也无心睡眠，不知道近几天的押题能命中多少。
由于康熙誓不透露考题范围，自己只能凭借以往在上书房的学习经历给圈范围。
哪怕对孩子们掌握知识的能力有信心，但还是要用心提供复习范围，不愿他们大意失荆州。
从初一到初九，没能休闲娱乐。
每天搞出一些模拟卷，以及圈定考试重点，让武拂衣给孩子们送去。
终于，短暂的备考期结束。
胤禛松了一口气，但没多少功夫去操心孩子们的考试结果。完成备考辅导，新任务又来了。
武拂衣将两个孩子送到宫内，随即折返郡王府休息一个半时辰，等午餐前再去接人。
趁着空档，来找胤禛谈一谈让他接手一件轻松差事。不是别的事，正是让他辅导李氏口语，做个陪练。
“哑巴英语总是不妥。李氏学了英吉利文，即便她用到洋文口头交流的机会不多，但多多少少练一下。重点不是陪练，而是有接触才能更直观观察。”
武拂衣表明用意，这是一个名正言顺的借口，能长期观察李氏的心态。
“弘昐与弘晖，一个是长子一个是嫡子。我想你是决不允许胤禔与胤礽的矛盾冲突在两个孩子身身上发生。母亲对于孩子总是有影响的，你说是不是该留意李氏的心态？”
胤禛本来不耐做什么口语陪练，但听闻事关长子与嫡子的矛盾，确实需要注意李氏心态问题。
“行吧。但次数不必多，一个月一两次就够了。”
哪怕他忙，做这个陪练要城内府邸与北郊庄子两头跑，但也承认这种长期监测很有必要。
武拂衣并不意外胤禛会爽快同意，又给他一个友情提示。
“说来武侧福晋入府三年多了，与后院其他女眷没有多少往来。旁人不知道武氏的性格究竟如何。之后，你与李氏相处要注意些分寸尺度。”
胤禛闻言不由冷哼，老鬼把他当什么了？
他对后院女眷没什么情丝不断，不过就是尽到责任，给她们安定生活。
注意什么分寸？难不成武氏与李氏能搞出私情来？这不是滑天下之大稽！这种荒唐离谱的事，老鬼也好意思去想。
武拂衣瞧着胤禛的表情，便知他没有领会自己的意思。
“我并不是指你，禛·武氏魅力无边，勾得一众有妇之夫拜倒在你的石榴裙下。”
这都什么破形容！
胤禛怒目而视，“你就不能好好说话。”
武拂衣无辜地摊手，“你能曲解，我不能讲出来吗？好好好，不提这茬。
我说请你注意分寸，指的是你做老师别太严厉了。别不自觉就带入四阿哥以往的高标准教学态度，让李氏觉得心有怀疑。不要小看女人，她们的直觉有时很准。”
胤禛心里不得劲，教学不严格还算什么教学。但被这样一提醒，也得承认老鬼言之有理。
武拂衣继续道：“可能你要说了李氏是猜不出灵魂互换之类的离谱事件，我是杜绝她产生另一种联想。”
胤禛迷惑，“还能有什么联想？”
“我在外尽职扮演四阿哥。虽然增添了孝顺儿子、拆家、搞理工科研究等人设，但还是维持了除正事外寡言严肃的形象。”
武拂衣延续胤禛曾经的人设，不为别的，这形象好用，能把那些乱七八糟的应酬拒之门外。
这样一来，后院的女眷并不认为四爷冷淡的性子有多少改变。
“表面上，四爷对武侧福晋很是爱重。一旦李氏认为武氏神似四爷，指不定就产生一种感觉。”
武拂衣接着分析：“武氏是有样学样模仿四爷的脾性，令人意外四爷居然很吃这一套。
这是无意戳中一个秘密——原来四爷很自恋，才会偏爱与他自身脾性非常像的人。而且我也不想李氏有样学样，闹出笑话来。你明白了吗？”
胤禛：……
听明白了，杜绝四爷自恋的流言，要从他做起。
他怎么可能自恋，不可能的事。
承认是不承认的。如今为了杜绝这种错误假设，他要收敛自己本来的脾性。这世道，还能更不讲道理一些吗？
武拂衣并不认为这是胡思乱想，她是防微杜渐。
但也知道自己的实话实说让胤禛堵心了，大过年的，这事办得不地道。
缓和气氛，为安抚胤禛，今天把礼物一起带来了。
将方盒子推到胤禛面前。
“我养的珍珠，第一批出炉了。数量不多，给你了做了一件珍珠制品，就当是新年礼物。”
胤禛早就看到了桌上的方盒子，原本以为是某些资料，没想到老鬼给他留了珍珠。
北郊庄子养殖珍珠，这事他略有耳闻，可没有太多关注。毕竟他不爱任何饰品，想来武拂衣应该不会送他女性饰品。
“谢谢……”
胤禛道谢的话刚刚出口，打开了盒盖，与一只白白胖胖的珍珠猪仔对上了。
猪仔造型滑稽，猪蹄晚上抱着一条鱼，颇像是大吃一惊的模样。
武拂衣颇为热心地解说：“鱼，就是鲸鱼。取谐音，大吃一惊（鲸）。我知道你属马，但武氏生肖是猪。你案头摆个摆件，放着马似乎不太合适，好似你有多爱慕四爷似的。放只猪，刚刚好。”
胤禛真的不知道此时能说点什么？为什么他又哑口无言了？
等一下，有些时候他听了武拂衣讲话，他的内心表情与胖猪仔是不是有点神似？
不，他一点也不胖，也从来不会呆若木鸡。
老鬼怎么能搞出这样的礼物来的。要说清楚了，这究竟是参考的谁？
作者有话要说： 1引自《康熙起居注》，康熙与熊赐履的对话。
《康熙政要》也提到：“汉唐以来，士人信从佛教者，往往有之。皆其识见愚味，中无所主，故为所惑耳。若萧自请出家，则又愚之至矣。”
康熙对于佛教与道教采取顺其自然的方式，修建寺庙、道观更多是为巩固与稳定统治。
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