第16章 第16章
二十里的路按平常的速度，至多半炷香时间便能到，但李觅儿身子未完全复原，聂赞不敢骑太快，速度慢了一半。
他用羊皮袍子裹住李觅儿的身子，一手环着李觅儿的腰肢，另一手握住缰绳。
夜颇为清冷，一弯上弦月挂在空中，天地间昏昏暗暗，什么也看不清，李觅儿只感到阵阵的寒意，下意识地往聂赞的怀中缩去。
向前行了一会，耳畔传来欢歌笑语，李觅儿提起精神，伸长脖子看去。
前方燃起篝火，黑压压的一大群人正围着篝火起舞，在众人的四周是散落的一个个的帐房。
“到了。”嘉措抢先下马。
拉姆也下马，从曲巴里抱出小奶狗，小奶狗眯着眼睡觉，拉姆狠狠地亲了它一口，道：“小黄，你这小东西快醒醒，我们去吃好吃的。”
宽大的曲巴可以用来放婴儿，现在放着一只小奶狗，也挺有趣。
聂赞抱着李觅儿下马，正准备掏出黑眼罩戴上，拉姆便嗔道：“赞普，这天都黑了，大家认不出来的。你戴着黑眼罩参加婚礼多不合适，就算他们认出你，这是他们无上的荣耀。”
“好吧，拉姆说得对。”
光线很暗，聂赞左眼的金色眸子并不显眼，旁人看起来只觉得瞳仁颜色稍淡。
聂赞瞧着李觅儿，涂抹炉灰的面颊比他还要黝黑，顿时聂赞满意了。
“我们走。”
几人牵马走近，立即有人发现他们，热忱邀请他们一起来饮酒吃牛肉，还有的人帮他们去系马。
大家围着篝火席地而坐，主人家的女儿端来热气腾腾的牛肉和青稞酒，并殷勤地为他们斟满酒。
“涅其，我们吐蕃人是世上最热情好客的民族，只要进门有酒，坐下有肉。”拉姆不无得意。
虽有火烤着，但地面寒凉，聂赞细心地在地面铺上牦牛皮，扶着李觅儿坐在牦牛皮上。拉姆抱着小奶狗坐在李觅儿身畔，嘉措又坐在拉姆身畔。
聂赞从木盘里取出一块牛肉递给李觅儿，低声道：“大口吃，这是给主人家面子，不然主人家会误会他们的招待让你不满意。”
不等李觅儿吃，拉姆早拿起一块牛肉啃起来，她吃得很快，发出响亮的咀嚼声。
李觅儿捧着牛肉咬了一口，牛肉煮得很入味。
这时小奶狗闻到肉香，从拉姆的曲巴里钻出来舔她的手，拉姆只好撕下一小条牛肉喂给它吃。
李觅儿一边吃一边打量四周，围着篝火至少聚集着七八十个人，但看起来都不像是新郎和新娘。“拉姆，新娘在哪里？”
“新娘应该还没到。”
“这么晚还没到啊！”李觅儿只觉不可思议。
“吐蕃的婚礼要持续几日，少则三日，多则七日。”
两名女子聊着，没多久传来嘹亮的歌声，拉姆回头张望，喜道：“新娘来了。”
李觅儿也好奇地起身看，只见一名头上和身上缀满宝石饰物的女子骑在一匹马上，那女子一张小脸，五官分明，咋一看下和拉姆还有几分相似。
“涅其，我们去看新娘的嫁妆。”拉姆兴致勃勃。
李觅儿也对新娘的嫁妆感兴趣，原来吐蕃女子出嫁也会有嫁妆。
聂赞不放心也要跟着，拉姆嗔着他道：“我们女子去看嫁妆，赞普你跟着去不好吧。你放心，我会挽着涅其的手，不让她走丢。”
拉姆将小奶狗交给嘉措，便拉着李觅儿去看新娘的嫁妆。
看新娘嫁妆的妇女挺多，指指点点，李觅儿也听不懂，只见有十头牦牛，还有一筐筐的干牛粪，约摸有二十多筐。
“怎么嫁妆还有牛粪？”李觅儿不禁咋舌。
“当然有了，干牛粪是我们吐蕃人日常必须的，能给我们带来温暖和火，是吉祥和兴旺的象征。如果贫苦家庭出不起嫁妆，便是背一筐干牛粪当嫁妆也是可以的。”
李觅儿点点头。
拉姆讲给李觅儿听，这个新娘娘家还是很富裕的，一般男方的彩礼也就是一头牦牛，或是一只母羊，但新娘的嫁妆就有十头牦牛。
接着拉姆又点评新娘头上和身上的饰物，有珊瑚、玛瑙、蜜蜡、黄金，估摸它们的重量和价格。
“拉姆，那你将来的嫁妆有多少？”李觅儿见她眉飞色舞忍不住问道。
“嗯……这个，云丹贡布说会给我五百头牦牛，一千头羊。”拉姆更得意了，在吐蕃，除了她家没有谁舍得给这么大一笔嫁妆。
李觅儿抿起唇，五百头牦牛和一千头羊虽然很值钱，但远远不如她的嫁妆。
那一箱箱的全是价值连城的物品，释迦十二岁等身佛像，世上就只有这一尊，是所有佛教中人膜拜的圣物。还有各种珍奇金玉、绫罗绸缎、医书名著、谷物种子等等，都是那些外族想得而得不到的罕物。
居然——
可气，都被聂赞给抢走了。
那厢已经开始举行婚礼仪式，聂赞不放心地寻过来，便听到她俩谈论嫁妆。
“拉姆，你要是出嫁，我送你一千头牦牛，两千头羊。”
“真的吗？”拉姆眉开眼笑。
李觅儿没好气地白了聂赞一眼，这人什么都没付出，就平白得了她富可敌国的嫁妆，真让人怄。
“当然是真的，你的赞普什么时候骗过你？”
“太好了。”拉姆喜得蹦起来。
聂赞笑着溜了李觅儿一眼，道：“怎么又用这种仇恨的眼神看我，我哪句话让你不开心了？”
“还我嫁妆。”李觅儿咬牙切齿。
顿时聂赞哈哈大笑，挽起李觅儿的手，道：“感谢你从大唐带来的丰厚的嫁妆，我，吐蕃的王，早已决定修建一座宫殿来给你居住。”
他轻描淡写拒绝了李觅儿索回嫁妆的要求。
“走吧，我们去看祈神。”
众人围聚在篝火的四周，中间的是新郎新娘，还有一名穿着奇怪服饰的老者，拉姆告诉李觅儿，那老者是他们吐蕃的国教苯教的祭师。
婚礼中有祈神的仪式，因此必须要请祭师来主持。
李觅儿感觉这个祭师应该和汉人婚俗中傧相差不多，但汉人的婚礼是没有祈神仪式的。
那老祭师将一根绳线贴在新郎的额头上，又将一张天晴色的吉祥结贴在新娘的额头，之后又交给新郎一支箭和一枚戒指，交给新娘一支纺锤和一块松石。
“那戒指叫魂金，松石叫神魂。”
“新郎为何要拿一支箭？”李觅儿不解，大喜之日拿着箭怎么说也不吉利吧，新娘拿纺锤还说得过去，可能是日子兴旺的喻意。
“在我们的远古传说中，一位叫恰冈央扎的法师和一位叫什贝冬桑玛的女子，他们住在天界的峡谷里，后来他们结合生下三枚卵，一枚金卵，一枚青绿色的卵，一枚白卵。”
“金色的卵裂开后，里面是一支金箭，金箭上还有绿色的羽毛，这是新郎的箭；青绿色的卵裂开后，里面是一只青绿色的箭，箭上有金色羽毛，这是新娘的箭。白色的卵裂开后，里面是一支纺锤。然后天空的光和雾中有一种白色的东西，风将它扯出来，变成一根线。这根线缠绕在树上，就被称为穆绳和吉祥结，穆绳贴在新郎额头，吉祥结贴在新娘的额头。”
拉姆滔滔不绝，她对本族的传说如数家珍。
李觅儿还是听得糊涂，不明白婚礼拿箭的原因。
“因为箭是这样从卵里出来的，是男人和女人结合后，从女人的身体里诞出来的，因此箭是生命的象征，是吐蕃男子的象征，也象征神灵依附着他们，它将男人和女人联系在一起。当男孩子出生时，孩子的舅舅就要准备一支箭送给他，而且这支箭要被供奉在山口或是自家的屋顶上。”
“这支箭，还要装饰上精美的丝绸，明亮的镜子，和美丽的松石，当他向心爱的女子求婚时，就会在意中人的衣领挂上这支箭……”
李觅儿似懂非懂，但明白一点，吐蕃人很崇拜箭。
一对新人坐在白牦牛皮上，前面摆放青稞粒，青稞粒的摆放是固定的形状，是一个卍字。
祭师开始吟唱，拉姆耐心地给李觅儿翻译成汉语。
……
男子的生命依赖于箭
女子的生命依赖于纺锤
我们把他们托付给众神
让箭与纺锤永远不分离
让我们把穆绳和吉祥结托付给众神
让它们永远不被切断
男人和女人两个人
就像湖和湖中的女神
让人和神永远不分开
像太阳和月亮永驻天上
让人和神永远不分开
像雪狮威武地生活在雪山之中
让人和神永远不分开
像老虎生活在密林中
让人和神永远不分开
愿男子生命之柱永不崩塌
愿女子生命的绿松大梁永不折断
婚礼仪式结束后，主人家又端出青稞酒和牛肉，来观礼的客人们再次在篝火前欢歌起舞。
火光映着李觅儿的脸红红的，脸上的肌肤在发热，人的情绪很容易被感染，汉人的婚礼虽然隆重热闹，但并不能像吐蕃的婚礼这样带动人的情绪。
老人、小孩，男男女女，时而挽起手，时而又放开，翩翩起舞。
他们比汉人有一种永不停歇的蓬勃生命力。
“我也要去跳。”拉姆起了身，她踏入人群中，宛若一只欢快的小鹿。
一旁的嘉措也按捺不住，也加入跳舞的人群。
李觅儿看得津津有味，这种群舞既耐看，又令人心潮澎湃，动作不算难，适合群舞。
聂赞给她倒了一碗热热的奶茶，这风吹得久了，须得饮碗热奶茶暖身子。
人群中有一名三十多岁的男子，一直在向他们这里张望，他像嘉措一样，嘴唇上有厚厚的胡须，但眼神闪烁着寒光，令人不寒而栗。
在这名男子的身畔还有几名男子，似乎是他的同伴，男子向左右两边低语了几句，便见那几名男子向聂赞走去。
“尊贵的客人，请与我们一起起舞，给予主人家最热诚的祝福。”
他们不由分说便拉起聂赞的胳膊，想要将他拉到热舞的人群中。
聂赞本想拒绝，但这是别人的新婚之喜，如果拒绝会让人难堪，况且去跳一支舞也是为主人家助兴。
来不及嘱咐李觅儿，聂赞就被拉到热舞的人群中，他只得挥动手臂，跳起轻快的果卓舞。
这时，拉他的几个男人却舞姿一变，跳起高原上的雄鹰之舞，聂赞也只得换成激烈的鹰舞。
可是舞姿一激烈，他的视线就没办法时刻落在李觅儿的身上。
只要能看见李觅儿，他就能保证李觅儿的安全。
那厚胡须的男子悄悄从人群中隐没，如同一根桅杆静默在黑暗中。他的目光不断在聂赞和李觅儿之间来回，像伺机而动的毒蛇。
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