第四十六回 狮象来作乱 大鹏展淫威
情语原因总一般，有情有欲自如然。沙门修炼纷纷士，断欲忘情即是禅。须着意，要心坚，一尘不染月当天。行功进步休教错，行满功完大觉仙。
这首诗是明显有些寓意的，是在隐指的谁呢？其实指的是孙悟空所映射的一位皇帝。在前两回书里，猴儿一共又哭了两次，是在替这位皇帝赎罪罢了。
所以孙悟空莫名其妙的就打开欲网，跳出情牢了，心性修行更进一筹了。
果然唐僧前面走着看见一座高山，便心中害怕。行者笑道，“师父说那里话。自古道，山高自有客行路，水深自有渡船人。岂无通达之理？可放心前去。”
这个时候，太白金星就化作一个老头，项挂一串数珠子，手持拐杖现龙头。明显老吴是在说，这个太白现在被佛家给拉拢了的。
老头就提醒大家，这山上有一伙妖魔，吃尽了阎浮世上人，不可前进！三藏闻言，大惊失色。一是马的足下不平，二是坐个雕鞍不稳，扑的跌下马来，挣挫不动，睡在草里哼哩。
老吴算是把佛家的高僧给损透了啊。
猴儿变作个俊俏的小和尚，便问那个老头妖精如何厉害？太白曰，“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”
好家伙，这妖怪们是真厉害啊。说明老吴要映射的人物非同一般，手眼通天啊，不是狗太监，就是弄权臣的。
大圣闻言，忍不住呵呵大笑，也吹嘘一番，说我小和尚有七十二副嘴脸哩，然后现了本相。那老者见了，吓得面容失色，腿脚酸麻站不稳，扑的一跌；爬起来，又一个禋踵。
老吴将地煞七十二变也能比喻做各种嘴脸呀，同时就将道佛两家给批了一通的。
老头给吓住了，说嘛也不敢再说话，大圣无奈只好回去找唐僧了。
长老道，“悟空，你来了？所问如何？”行者笑道，“不打紧，不打紧！西天有便有个把妖精儿，只是这里人胆小，把他放在心上。没事，没事！有我哩！”长老道，“你可曾问他此处是什么山，什么洞，有多少妖怪，那条路通得雷音？”八戒道，“师父，莫怪我说。若论赌变化，使促掐，捉弄人，我们三五个也不如师兄；若论老实，象师兄就摆一队伍，也不如我。”唐僧道，“正是，正是！你还老实。”八戒道，“他不知怎么钻过头不顾尾的，问了两声，不尴不尬的就跑回来了。等老猪去问他个实信来。”唐僧道，“悟能，你仔细着。”
师徒现在关系很融洽啊，师父没有骂悟空就算是长进了，但是更加看八戒顺眼了。沙僧一贯的胆小，都不敢说话了。
老猪的表现忽然很奇怪，少有的主动啊。虽然调戏猴儿几句，是八戒西天路上的解闷把戏，但是总觉得有些不对劲儿，难道接下来老吴映射的人物又和老猪有什么勾扯吗？
好呆子，把钉钯撒在腰里，整一整皂直裰，扭扭捏捏，奔上山坡，对老者叫道，“公公，唱喏了。”那老儿见行者回去，方拄着杖挣得起来，战战兢兢的要走，忽见八戒，愈觉惊怕道，“爷爷呀！今夜做的什么恶梦，遇着这伙恶人！为先的那和尚丑便丑，还有三分人相；这个和尚，怎么这等个碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，旂毛颈项，一分人气儿也没有了！”八戒笑道，“你这老公公不高兴，有些儿好褒贬人，你是怎的看我哩？丑便丑，奈看，再停一时就俊了。”那老者见他说出人话来，只得开言问他，“你是那里来的？”八戒道，“我是唐僧第二个徒弟，法名叫做悟能八戒。才自先问的，叫做悟空行者，是我师兄。师父怪他冲撞了公公，不曾问得实信，所以特着我来拜问。此处果是甚山甚洞，洞里果是甚妖精，那里是西去大路，烦公公指示指示。”老者道，“可老实么？”八戒道，“我生平不敢有一毫虚的。”老者道，“你莫象才来的那个和尚走花弄水的胡缠。”八戒道，“我不象他。”
老吴在这里描写的惟妙惟肖，凯撒都于心不忍了，决定照搬过来。用自己的语言来表达，是无论如何也写不出来这里面的趣味的。但我们若仔细看，就能明白的，老吴对佛教的反感程度有多深了。
此山叫做八百里狮驼岭，中间有座狮驼洞，洞里有三个魔头。神通广大得紧哩！手下小妖，南岭上有五千，北岭上有五千，东路口有一万，西路口有一万；巡哨的有四五千，把门的也有一万；烧火的无数，打柴的也无数，共计算有四万七八千。这都是有名字带牌儿的，专在此吃人。
嘶，这几个妖怪也太厉害的够呛了，看来这肯定指的是明朝的部分军队了，因为厂卫虽然人数众多没这么邪乎的，没有这么大的派势，这决计不会错了的。
那呆子闻言，都给吓得出恭了。唐僧也是惊惧万分，悟空便赶紧吹牛打气，否则这路还能走啊？八戒才放心了，沙僧也赞同猴儿哥的吹法，只有唐僧心内已然惴惴。
悟空再度找这老头，原来是太白金星啊，便训斥了李长庚好惫懒！金星慌忙赔礼。大圣便提出让金星上天去找玉帝借兵，李长庚道，“有，有，有！你只口信带去，就是十万天兵，也是有的。”
这白胡子老头，撒谎骗人都不带打顿的，吹牛不带喘气的，直到猴儿他们过了狮驼岭之后，也没见玉帝派来一个兵将来帮忙的。这太白金星和佛家的关系，现在是叫个铁啊。
孙悟空一点儿也不害怕，就说自己先去趟趟路。沙僧只教，“仔细，仔细！”我们能够看出，沙和尚现在对猴儿哥是真心牵挂的，师徒几个的关系好的很了。
好大圣就前去打算看个究竟，不想看见了小妖儿，有一丈二尺的身子。
好么，一个小妖啊，身高三米六。就更是有所明白了，这几回书是要大明的军队有所联系上了。
那小妖竟然口中念道，“我等寻山的，各人是谨慎堤防孙行者，他会变苍蝇！”悟空一听，就是大惊啊，就疑神疑鬼的。但是呢，那小妖其实没看见悟空的，只是领头的大魔头不知怎么就吩咐他这话，却是个谣言，着他这等胡念。
老吴为什么要解释一下啊？其实是在告诉我们，大多数的道佛妖是看不出来猴儿的；而且还在点破，这些妖怪来头不小，对猴儿是了解很深的。
悟空变作一个跟那个小妖儿差不多模样的，就是稍微高了那么三五寸，就去打招呼，顺便套话。结果那小妖就对悟空产生怀疑了，道，“你刚才是个尖嘴，怎么揉一揉就不尖了？疑惑人子！大不好认！不是我一家的，少会少会，可疑可疑！我那大王家法甚严，烧火的只管烧火，巡山的只管巡山，终不然教你烧火，又教你来巡山？”行者口乖，就趁过来道，“你不知道，大王见我烧得火好，就升我来巡山。”
小妖道，“也罢！我们这巡山的，一班有四十名，十班共四百名，各自年貌，各自名色。大王怕我们乱了班次，不好点卯，一家与我们一个牌儿为号。你可有牌儿？”
咱们要注意看这么详细的描述，就能看出了，妖怪的制度相当严格。那么这么不小的规模还有严格的规范，只有军队才有的。
悟空见人家是“小钻风”，就自称是“总钻风”，就吓住这个妖怪了，赶紧给长官行礼。
那么什么是钻风？老吴后来就说了，其实是巡风，也就是军队里面巡逻放哨的兵士。
但是老吴却是从猴儿的嘴里，透露出来，在大明军队里面，下级见了上级，是要掏见面钱的哩。而且一个班长就敢让手下每人拿出五两银子！
虽然是夸张了，但说明明朝中期的军队的确存在太大的问题的。
悟空见了一群小钻风，就糊弄他们，套出了些话来。有个小钻风慌了道，“长官原来不知，我大王会变化，要大能撑天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。”
哦，猛一看，这个大王是映射了瓦剌或是鞑靼的将领，而且这个首领曾经到了北京城下，那么就好办了，可筛选的人物不会太多的。
接着先看书，小钻风又道，“二大王身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧！我三大王不是凡间之怪物，名号云程万里鹏，行动时，抟风运海，振北图南。随身有一件儿宝贝，唤做阴阳二气瓶。假若是把人装在瓶中，一时三刻，化为浆水。”
行者听说，心中暗惊道，“妖魔倒也不怕，只是仔细防他瓶儿。”
好家伙，这三个妖怪都不白给的，从描述来看，比较能肯定了。那三大王一定是隐指了明朝某个权势滔天的人物了。小钻风接着道，“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。”
啊，这个三大王，看来曾经权倾朝野把持朝政啊，那就不用猜了。这个三大王肯定映射了严嵩了，唯有严嵩在明朝能够这么厉害的。为什么不是魏忠贤哩？因为老吴去世的时候，魏忠贤才14岁啊。老爷子写西游记的时候，魏忠贤估计还没出生哩，远远还轮不到他大发淫威的。
那么另两个大王基本也就知道了的，隐指的十有八九是仇鸾还有赵文华。
悟空还往前走，吓唬众妖说孙大圣正在磨老大的杠子呢。这些妖怪都是些狼虫虎豹，走兽飞禽，呜的一声都哄然而去了。假若是些军民人等，服了圣化，就死也不敢走。
严嵩已经基本肯定了的，那么我们来看看这个家伙到底是个什么样的人？唉，很难回避这个人物，还是得硬着头皮来看吧。
严嵩掌权是在嘉靖年间中后期，明世宗朱厚熜是明宪宗朱见深的孙子，明孝宗朱祐樘之侄，兴献王朱祐杬之子，明武宗朱厚照的堂弟，在位年号嘉靖。
西游记在车迟国那里，曾经映射了嘉靖二十三年的一些事情的。现在老吴这是又对嘉靖皇帝指指戳戳了，肯定是在写他不理朝政，放任严嵩专权的时候了。
那么我们要注意看，嘉靖的名字朱厚熜，他爹叫朱祐杬，他大伯是朱祐樘。哦，怪不得猪八戒先前那么上劲哩，主动询问太白金星这个情况，就有个些解释了的，木生火么。
关于严嵩，1480年－1567年，活了87岁啊。在他63岁（1548年）的时候成为首辅，掌权达15年之久，累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士。但是在1562年的时候，退休归乡了，1567年过世。
那么明史说严嵩窃政20年，有点牵强了的，只是严嵩入阁20年罢了，严嵩真正专权的时间是在1548-1562年。
在1562年，御史邹应龙听说嘉靖有想拾掇严嵩的意思，就上书弹劾严嵩父子。买卖官爵，如刑部主事项治元，以一万二千两转入吏部。举人潘鸿业以二千二百两而得知州；严嵩父子广置良田美宅于南京、扬州数十所；严世蕃在母丧守孝期不受礼法不忠不孝。请立斩严世蕃，严嵩溺爱恶子，弄权擅政。
明世宗一看，就下令严嵩退休，严世蕃等人下狱后发配远地，后来又犯事了，被林润给举报，遂抄没严世蕃其家。
明史记载，1562年严嵩被嘉靖给致仕弄回老家了。不久皇帝追念其赞玄功，意忽忽不乐，谕阶欲遂传位，退居西内，专祈长生。阶极陈河，帝曰，“卿等不欲，必皆奉君命，同辅玄修乃可。严嵩既退，其子世蕃已伏法，敢更言者，并应龙俱斩。”
这是在说，嘉靖想起来严嵩的好处来了，就整天的不高兴，于是叫了徐阶等人前来，说自己想退位，以后专门在内宫之中祈求长生。那徐阶敢答应啊，只好力劝皇帝放弃这个退位的念头。因为徐阶知道，嘉靖只是在谈条件，而不是真想退位让贤的。这个时候说错了话，估计很快就得给咔嚓了。
嘉靖一看，就说，既然你们非要朕还当这个皇帝，那么你们就得要听我的，还像严嵩那样辅助我参玄修命才行。严嵩已经退休了，他的儿子也死了，再有人胡说八道，连那个告严嵩的邹应龙一块给宰了。
咱们仔细分析，严嵩在当首辅的大多数时间内，是给嘉靖卖了老命的，嘉靖对其是满意的，自己很轻松的，不但不需要处理大量的琐事，而且严嵩还能给自己提供参玄修命的各种方便。那么严嵩到底是不是个奸臣呢？为何嘉靖此时还要维护严嵩？既然维护了严嵩为什么还要弃用严嵩？只能说，严嵩只是嘉靖的一枚好棋子罢了。
明史有记载，或许能够看出一些端倪来。“世蕃之诛，发于邹应龙，成于林润。二人之忠，非过于杨继盛，其言之切直，非过于沈鍊、徐学诗等，而大憝由之授首。盖恶积灭身，而邹、林之弹击适会其时欤！”我们仔细看，只提到了邹应龙和林润是举报严士蕃的，根本就没有说到严嵩有确切犯罪的证据。而且细细体味最后一句话，就明白了，不是他俩本事大忠心耿耿也不是二人参劾严嵩父子正中要害，而是严嵩严士蕃几十年来，小恶积少成多终于变为了杀身之祸。是嘉靖知道这枚棋子已经不能再用了，树敌太多了，那就顺势彻底放弃严嵩了。
严嵩晚年也算是很可怜的，老病少人管，儿子还被处死了，自己只能在他人的墓地附近居住，说是靠别人给祖先的供品维生。但即使如此，严嵩竟然还活了两年，还有种说法竟然是四年之久。
明史称严世蕃官至工部左侍郎，严嵩后来老了，精力不足，朝政其实是严世蕃来替父亲协助处理的。御史邹应龙劾严嵩父子后，皇帝将严世蕃给贬到了雷州，但在半路上又跑回老家了，结果被人告发后被捕。
南京御史林润，上书参劾疏严世蕃意图谋反，顺带参劾严嵩冤杀杨继盛、沈练等人。但是当时的首辅徐阶明白，这杨继盛、沈练等人的死因跟嘉靖是有很大关系的，那肯定不能将嘉靖给扯进来，否则就糟了。便只说了严世蕃的手下罗龙文与海寇头目王直勾结，严世蕃和伊王朱典楧图谋不轨。因此严世蕃、罗文龙就被斩首弃市。那么也在说明，严世蕃的谋反罪名，其实很大程度上是徐阶一手安排定案的。
而且明史也记载了的，“嵩窃政二十年，溺信恶子，流毒天下，人咸指目为奸臣。其坐世蕃大逆，则徐阶意也。”这个说法甚至有点前后矛盾的，但也在隐约指出，严嵩生的倒霉儿子不好且是个坏蛋。要注意，张廷玉写的是“人咸指目为奸臣”。这是甚么意思？好多人都说严嵩是奸臣，那么张廷玉个人是甚么看法？明史没说，只是笔锋一转，说是徐阶将严嵩给牵扯进儿子的案子里了。
严士蕃这个恶子，究竟做过好事不？明史记载“陆炳与俞大猷善，密以己资投严世蕃解其狱，令立功塞上。”哦，勉强还是有的，就是曾经帮助过抗倭名将俞大猷。
张廷玉他们修明史的时候，对于严嵩的看法也是很复杂的，但是没有办法，就得这么写，严嵩必须是个奸臣。不过写的内容却是前后诸多矛盾，估计张廷玉的意思是，留待后人再考证辨别罢。在清朝的时候，明史的编纂工作一共有四回之多，前几回皇帝都不满意，最后还是张廷玉给定稿，乾隆给拍板的。
我们都知道严嵩书法造诣很高，而且是相当的高，“六必居”、“天下第一关”、“满江红”诗刻、“圣府”、“洙水桥”、“鹤年堂”、“独乐寺”、“关圣林”“永延帝祚”、“清政廉明”等等太多了，没有人能否定的；诗词歌赋也相当有一套，很多人甚至包括王世贞在内也认可的。严嵩曾在1533年主持重修《宋史》，就是个铁证的，虽然因为工作调动的缘故，后来没有如愿。
一般认为1548年害死当时的首辅夏言和山西将领曾铣后，严氏父子正式恃宠擅权。但是细究历史来看，夏言当时早已失宠被皇帝看不顺眼了，曾铣是因为结交皇帝的太监们，犯了领军大将的最大忌讳。虽然说曾铣也是为了国家安危考虑，给皇帝吹收复河套地区的重要性，就不得已采取了下策。嘉靖是最怕这个将领勾结内侍的，何况怀疑首辅夏言或许也牵扯在内（主要由于有苏纲这个人与曾铣和夏言的关系都很好），那曾铣和夏言的下场能好的了么？
1546年曾铣任陕西总督，后来建议朝廷出兵收复河套地区。但是上疏到了兵部之后，兵部认为必要请镇守边关的将领共同开会讨论。但是执行起来却是阻碍重重，曾铣大怒直接上奏嘉靖皇帝，本来大臣们以为皇帝是赞同的，但是后来，嘉靖忽出手诏谕辅臣曰，“今逐套贼，师果有名否？兵食果有余？成功可必否？一铣何足言，如先民荼毒何？”
于是，严嵩和当时的兵部尚书建议河套不可收复。奇怪的是，嘉靖竟然将曾铣下狱了。当时严嵩还谈不上专权过甚，因为刑部尚书喻茂坚、左都御史屠侨很多人都上书给夏言求情，但是这个时候，越求情的厉害，求情的人越多，只会让嘉靖更加下定杀心。果然，皇帝不但不同意放过夏言，很快就将二人给处死了。就连夏言不肯戴赏赐的帽子这种事情，都给抖出来了，求情的大臣也都给降了俸禄，嘉靖是在警告群臣莫要组成团队啊。
严嵩的确在其中有顺水推舟落井下石的行为，但两人的死和严嵩没有必然关系。后来皇帝就将曾铣以交结近侍律斩，和夏言一块处死了。
在曾铣死后，鞑靼的俺答更是放心大胆的入侵明朝，然而我们的嘉靖皇帝竟然认为，“此铣欲开边，故行报复耳。”这就是明史称赞的好皇帝呀，也说明了，嘉靖本来就是要处死曾铣，后来也没有一点悔意的。
关于夏言，其实从明史来看，“帝以为不党，遇益厚，然卒为严嵩所挤。”说明皇帝开始信用夏言，是因为嘉靖认为这个人虽然高傲，但是没有什么朋友圈子。夏言也的确是个名臣，我们必须要认同。在嘉靖初期的时候，还能够被受到重用。但是到了后来，嘉靖已经成熟的不得了了，偏偏夏言开始骄横起来，内阁郭勋的死跟夏言有脱不开的干系。夏言对付敌人也算是挺狠的，也是喜欢专权的，世间长了自然就被嘉靖所猜忌。
明史记载，“嘉靖二十一年六月二日，世宗手谕都察院，开列夏言罪状，言其欲改皇太后慈庆宫为太子东宫府；乘轿西苑；拒不服戴所赐道士巾；罗织郭勋狱；军事重事径自家裁等。七月一日，诏令夏言革职闲住。”
再后来夏言又重新就任首辅，嘉靖二十五年，曾铣建议收复河套地区。夏言很是赞同，引起来嘉靖对其的疑忌。两人之死，是死于嘉靖之手，毋庸置疑。
嘉靖朝始终就是乱事纷纷，东南倭祸和北方边患不断，内乱横生，这个责任就只能也必须由严嵩来承担了。
其中在1550年的时候，鞑靼的俺答率军犯大同。总兵仇鸾重赂俺答，于是俺答率领十万骑兵便冲到了北京城外。仇鸾知道不妙，也赶紧去京师勤王。嘉靖一看很高兴，就拜仇鸾为大将军，节制诸路兵马。此时勤王部队7.8万，北京守城部队5万，加起来大约13万。但是北京的部队有一半都是老弱病残哦，那些精壮成员还被王公大臣门们召回自己府里以防万一了，那么北京城真正能够出战的就算两万人吧。所以我们就认为当时明军总战斗力是总计10万的兵力吧。就明白了，原来那个大魔的所谓一口吞10万兵，是从这个庚戌之变的故事映射来的啊。
兵部尚书丁汝夔就问严嵩这仗怎么打啊？严嵩说这要是在天高皇帝远的塞外作战，败了可以糊弄皇帝的。但是在京都门口，那怎么也瞒不了的人啊。俺答的目的其实是钱财等物，抢夺了一些之后，必然会撤军的。所以丁汝夔就自以为领会了严嵩的意思，严令众将不要出战。任由鞑靼兵士在外面烧杀抢掠了八天，又得到明朝通贡的允诺，才从古北口退回北漠。
其实我们如果考虑了当时的背景之后，就会发现，大臣们没有出战外敌，其实谁也没有错。但是嘉靖觉着面子无光，总得要有个倒霉蛋儿，拿来给出气的。
其实呢，绝大多数的人不知道的是，明军之中还是有个本打算和鞑靼骑兵作战了的将领。杨守谦字允亨，号次村，徐州人。嘉靖八年进士，嘉靖二十九年为保定巡抚。此时也率兵勤王，在东直门外安营扎寨。本来已经带着所属5000兵士前去迎敌了，但是因为没有任何援军，只能又退兵了。后来他和兵部尚书丁汝夔就成了替罪羊的罪魁祸首，于八月二十六日被斩于西市。临死前杨守谦慨然曰，“臣以勤王反获罪，谗贼之口实蔽圣聪。皇天后土知臣此心，死何恨？”
那么鞑靼的俺答为啥要出兵大明呢？原因挺简单，明朝前期，朱元璋和朱棣的北伐，将蒙古给打惨了，分裂成了瓦拉和鞑靼两大势力，他们之间的矛盾甚至要大于和明朝的冲突。那么谁都想要统一蒙古啊，但是草原缺乏金属布棉什么的，就想和大明恢复双边贸易。但是嘉靖却是不同意，那就只能武力解决了。当然俺答的胃口不会那么轻易放弃的，即使答应了，肯定也会不时的前来骚扰抢点财物回去。
嘉靖是个要面子的皇帝，怎么也不肯拉下这个脸来，就死活不同意，就促成了庚戌之变。鞑靼骑兵真的兵临城下了，嘉靖后来也只好表面上答应，先糊弄你退兵了再说。果然后来就毁约了，鞑靼人也就基本上每年都来侵犯抢掠。
还是隆庆皇帝在位的时候，1571年明穆宗朱载垕加封俺答汗为顺义王，重新开放通贡互市，这才给最后基本解决的。
所以严嵩没有给解决这个问题，并不能算是什么失误。
鞑靼兵临北京，俺答提出要求通贡，朝中建议严词拒绝并武力出击的大臣只有赵贞吉和沈鍊。但后来嘉靖还是听了徐阶的主意，假装同意，糊弄敌人退兵。
关于嘉靖时期的几个人物，在下回书里面再废话一大堆吧。
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