第四十五回 旧恨生灾毒 毗蓝收蜈蚣

话说孙大圣几个继续赶路，很快又见到了一处所在，跟宫殿差不多的。

        猴儿一看，气派不小啊，但不是王侯第宅豪富人家，却象一个庵观寺院。

        结果到跟前一看，原来是个道观名叫“黄花观”。进去之后，看见个老道正在搓药丸哩。

        三藏见了，厉声高叫道，“老神仙，贫僧问讯了。”这唐僧抖起来了啊。不像原先那么温文尔雅了，因为他知道，得拿出派头来，否则人家恐怕瞧不起你的。

        果然那道士就是吃惊，赶忙降阶迎接。那长老自然得意了，就跟着进去大殿之内，那个道士吩咐看茶。

        结果呢，原来前面那盘丝洞七个女怪与这道士同堂学艺，已经先跑来了的。知道唐僧来了之后，就让童子去悄悄将师兄给提溜过来。

        那个小童十分有经验了，便丢个眼色，那道士就明白了，便客套一下，来找师妹们问问怎么回事啊。

        那个道士说的话，就耐人寻味了，“你们早间来时，要与我说什么话，可可的今日丸药，这枝药忌见阴人，所以不曾答你。如今又有客在外面，有话且慢慢说罢。”

        什么药不能见到女人哩，肯定是春阳药物一类的了。看来这个老道也不是个好东西呀，后来就知道了这是个蜈蚣精啊。

        妖怪们说，这件事就是跟客人来有关系的。道士笑道，“你看贤妹说话，怎么专为客来才说？却不疯了？且莫说我是个清静修仙之辈，就是个俗人家，有妻子老小家务事，也等客去了再处。怎么这等不贤，替我装幌子哩！且让我出去。”

        老吴这是借着贼道的嘴巴在损陶仲文哩，用猴儿的说法，老陶是个火居道士。

        妖怪们一提来的是和尚，而且唐僧肉还挺有营养的，猪八戒还调戏自己来着，道士就要给师妹们报仇。就找出来毒药，揌进几个红枣里面，做个毒枣茶，准备让唐僧几个给喝了。

        这个道士明显不认识孙悟空他们，还以为猴儿是小师弟呢，因为悟空个矮。结果大圣眼尖，就看见老道的茶和自己几个的不一样啊。心里起疑心就想换换，唐僧看猴儿闹腾就给制止了。悟空觉着不对劲，就没喝。不想三人都就中毒了，这大圣情知是毒，就和妖怪斗在一处了。

        惊动那里边的女怪，他七个一拥出来，吐丝想把猴儿也给逮住的。

        悟空见势不妙，就先跑了。觉着妖怪太厉害，就又将那土地老儿给拘来了。土地告知，那七个女妖是蜘蛛精。

        猴儿一听就高兴了，知道是蜘蛛精就好办了。变了许多小猴儿出来，又弄出来几十个双角叉儿棒，一齐使劲儿，就把蜘蛛丝给绞断了，还将蜘蛛精都给拖出来了。便让悟空都给打死了，

        那道士也出来，却是剥了衣裳，两胁下有一千只眼，眼中迸放金光，十分利害。

        行者慌了手脚，只在那金光影里乱转，还扑的跌了一个倒栽葱，脑袋的顶梁皮都撞软了。这个金光煞是厉害呀，猴儿的脑袋那么硬都给碰软了啊。

        只好变做个穿山甲，往地下一钻，就钻了有二十余里，方才离开险地。猴儿不禁眼中流泪，感叹不已。悟空为什么要哭，是为了唐僧几个么，有这么简单么？

        这个时候，一个妇人，身穿重孝，左手托一盏凉浆水饭，右手执几张烧纸黄钱，从那厢一步一声哭着走来。妇人噙泪道，“我丈夫因与黄花观观主买竹竿争讲，被他将毒药茶药死，我将这陌纸钱烧化，以报夫妇之情。”

        那妇女道，“那道士本是个百眼魔君，又唤做多目怪。须有一位圣贤，他能破得金光，降得道士。千里之外紫云山千花洞。洞里有位圣贤唤做毗蓝婆。他能降得此怪。”

        原来是黎山老母前来点化了，顺便说了自龙华会上回来，见你师父有难，假做孝妇，借夫丧之名，免他一死。你快去请他，但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人。龙华会是甚么东东，一般指佛诞日，四月初八日。但是道教也有类似的说法，一般指的是蟠桃会。

        但是黎山老母有点过于投入剧情了吧，好像真的是在哭丧一般。至于嘛，大可变作其他人物，交代去找毗蓝婆就行了的。看来，这个龙华会肯定另有文章的，映射的决计不可能是蟠桃会。因为蟠桃会是个热闹的欢乐聚会啊，和黎山老母不久前表示哀悼明显是格格不入的。

        这个黎山老母在西游记中到底映射了甚么人物，现在还真是一头雾水的。不过也别着急，慢慢往下看，或许能够琢磨出来哩。

        悟空道谢之后，就去找毗蓝婆去了。是个优雅的隐居好在啊，大圣见一个女道姑坐在榻上。你看他怎生模样—头戴五花纳锦帽，身穿一领织金袍。脚踏云尖凤头履，腰系攒丝双穗绦。面似秋容霜后老，声如春燕社前娇。腹中久谙三乘法，心上常修四谛饶。悟出空空真正果，炼成了了自逍遥。正是千花洞里佛，毗蓝菩萨姓名高。

        毗蓝婆，佛家的意思是一种罗刹女，是负责世人消除毒患的，所以毗蓝婆菩萨给唐僧三人能够解毒就可以理解了。

        那么我们早就知道了的，毗蓝婆菩萨其实映射了明代宗的前皇后汪氏，后来因为反对立朱见济为太子，便给废了的。那当然衣着不凡的，本来是信道的，结果却隐居在家念佛了。也顺带着自己的二女儿，也心归沙门，矢志不嫁。

        毗蓝婆听说猴儿已然皈依佛家，便道，“几时皈正？恭喜，恭喜！”行者说明来意，菩萨道，“是谁与你说的？我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门。我隐姓埋名，更无一人知得，你却怎么得知？”

        这些都是佐证，毗蓝婆就是映射了一个心烈正派的好皇后呀，可惜丈夫没有眼光呀。因为考虑到丈夫的皇帝来历问题，加上贤德正统观念的影响，便强烈反对明代宗废黜明英宗的儿子朱见深的太子位，而被朱祁钰废为庶人。在明代宗景泰三年，汪皇后劝谏，“若此，恐碍监国名。夫犹是祖宗之天下，已代之为帝而反其子，让也。让则公，公则贤名皆归之。”上怒曰，“谓见济非而子耶。”朱祁钰自然大怒，认为朱见深不是汪氏的儿子，所以汪氏便提出反对，是有嫉妒的意思，便不久废了汪氏的皇后位置，也是明代宗最大的败笔啊。

        明英宗复位后，复称汪氏为郕王妃。朱祁钰去世后，汪氏也被免除殉葬，从宫中迁至郕王府，寿八十而终。那么这倒的确是明英宗的一个闪光点，这点做得还行。但是接下来，明英宗就显得有些过分了，老是欺负自己的弟妹还有侄女的，不算皇帝本事哈。

        汪皇后善良贤惠，在1449年京师保卫战后，下令军士将战死的士兵和无辜的百姓给收敛埋葬。汪皇后也时常安慰明英宗的老婆钱皇后，平时也照顾有加的。

        那么明代宗逝世后，明英宗打算让汪氏殉葬，然而大学士李贤不赞同，以汪氏已废幽禁深宫，况两女年幼，应不予殉葬。据说在钱皇后的帮忙下，汪氏带了不少钱财搬到以前的王府居住。

        有个小故事，一天明英宗想起自己有一件玉玲珑的宝贝来，听说被很可能被汪氏拿去。汪氏怒曰，“是实有之，但景帝虽废，亦尝为天子七年，一腰系，何不可消受，乃迫取耶。且景之天下尚归之上，何有此数片玉。当上索时，吾实怒而投之井矣。”竟将玉玲珑丢进井里了，明英宗枉为儿男，就没收了她从皇宫带走的全部财物。

        1464年明宪宗朱见深即位，对汪氏就很是相当照顾的。大臣们也十分敬重这位烈女子，后来到了明武宗时候，汪氏薨逝，学士王鏊建议道，“葬以妃，祭以后。”

        有道是忠义节烈人人敬，巾帼亦不让须眉啊。那么老吴就很敬仰这位汪氏皇后的，这才在西游记里面描述的道姑打扮，佛家菩萨，隐居不出。那么毗蓝婆提到三百余年前的盂兰会，在不久前黎山老母说的龙华会，这是在提示甚么呢？想来想去，只有一种解释能够最说得通，那就是这两个会其实说的是，明代宗葬于西山那天的场景。那当然毗蓝婆-汪氏参加了丈夫的葬礼之后，就深居简出了，本是信道之人却整日念佛经度日，唉，亦是可怜人，也是一种所谓的造化呀。

        这样孙悟空前面的哭泣和黎山老母的哭丧就能说得通了，是在替明代宗表达哀伤罢了。关键是毗蓝婆说的一句话“我隐姓埋名，更无一人知得”，这就在告诉我们了，那个黎山老母在这里其实是映射了明英宗的钱皇后了，因为是钱皇后保护了汪氏前往原先的府邸隐居了。

        毗蓝道，“也罢，也罢，我本当不去，奈蒙大圣下临，不可灭了求经之善，我和你去来。”

        这是因为孙大圣也映射了明朝的皇帝呀，所以，毗蓝婆就比较爽快的答应前去灭妖。猴儿听说毗蓝婆的武器是个绣花针儿，便忍不住道，“老姆误了我，早知是绣花针，不须劳你，就问老孙要一担也是有的。”毗蓝道，“你那绣花针，无非是钢铁金针，用不得。我这宝贝，非钢，非铁，非金，乃我小儿日眼里炼成的。”行者道，“令郎是谁？”毗蓝道，“小儿乃昴日星官。”行者惊骇不已。

        猴儿惊骇什么，前面震慑蝎子精，昂日星官不过是叫唤了几声而已；那么昂日星官眼睛中提炼的法宝还了得啊。

        毗蓝随取出一个绣花针，破了黄花观的金光，好像还刺瞎了妖道的眼睛。悟空就想将之击毙，却被毗蓝婆给拦住了，准备给自己看门使唤。

        毗蓝又给了三粒红丸子，给唐僧三人解毒。猴儿想看看那个妖道是个什么玩意儿，乃是一条七尺长短的大蜈蚣精。毗蓝使小指头挑起，驾祥云径转千花洞去。

        八戒打仰道，“这妈妈儿却也利害，怎么就降这般恶物？”行者笑道，“我问他有甚兵器破他金光，他道有个绣花针儿，是他儿子在日眼里炼的。及问他令郎是谁，他道是昴日星官。我想昴日星是只公鸡，这老妈妈子必定是个母鸡。鸡最能降蜈蚣，所以能收伏也。”

        这个蜈蚣啊，五毒之一，但却是害怕日光，天敌就是鸡。故毗蓝婆菩萨很容易就收拾了它，这正是，唐僧得命感毗蓝，了性消除多目怪。

        多目怪就是那个妖道，其实应该是多足怪更为恰当的。

        在明英宗二次登基后，宠信的太监有个叫刘恒的。有一天这个就看见朱祁镇闷闷不乐的，就揣摩是想起来王振了。这个刘恒就建议皇帝，给王振做个法事，祭奠一番，招魂以葬，在那个智化寺给王振刻碑立传，赐祠曰“精忠”。

        这个太监刘恒很会揣摩皇帝心思的，为人也隐忍狡猾的，不求官到底多大，所以能自保长久。挑唆明英宗抄了汪氏的财产，给皇帝四处搜罗药物什么的，坏事干得不少，但是却都不太大的。

        所以明英宗过世之后，明宪宗对其也曾宠信有加，甚至任用他为监军，镇压僰人起事。

        很多人都听说过四川的悬棺，在悬崖中间那摆着棺木，很长时间内人们都想不明白是怎么给整上去的。这个做法就是僰人的风俗，1468年明宪宗以襄阳伯李瑾为总兵，太监刘恒为监军，仗打了四年，也没有彻底拿下僰人。还是在1573年万历时期给基本平定下来的，几乎给灭族了。

        所以老吴就安排这个蜈蚣精，给毗蓝婆-汪氏做个看门的使唤妖怪了。汪氏本来隐居王府，与世无争的。但是那个蜈蚣精-刘恒偏偏就看人家不顺眼，多次挑唆，让明英宗给人家母女小鞋穿了多次。这个刘恒估计最让吴老爷子痛恨的地方，便是其给王振建议平反立碑刻传了，给以后层出不穷的恶狗太监树立了典型的。

        我们要仔细琢磨蜈蚣精的许多做法，就有理由怀疑明英宗在复辟之后，生活荒唐，甚至有可能是暗示太监刘恒将明代宗给毒死了的；而且明英宗绝对是个纵欲分子，那个蜈蚣精-刘恒搓的药丸就是给朱祁镇准备的。

        但是在明史明书里面却找不到根据，这个刘恒掩饰的手段看来也很是了得的啊，当然也和修订历史的人们更倾向于明英宗是个好皇帝罢了。

        那么我们来看看，明英宗复辟之后都做了些什么？

        杀于谦，这个大家都很熟悉的，不多说了。据明史记载，帝不忍，然徐有贞等人固执。将杀害忠臣的帽子都给扣到徐有贞身上了，这个糊弄人的说法谁信啊？

        杀王文，王文是京师保卫战的功臣之一。力保明代宗，以二品大臣竟能够入阁。夺门之变后，有言官参劾其与于谦等谋立外藩等罪名，抗辩不允。于正月二十三日与于谦同斩于市。

        谪戍陈循，陈循户部尚书兼学士，力保明代宗。英宗复辟，给发配铁岭。

        罢免萧镃，萧镃户部尚书兼学士，力保明代宗。英宗复辟，罢职还乡。

        谪戍江渊，江渊工部尚书出阁视部事，力保明代宗。英宗复辟，被诬谪戍铁岭。

        谪戍俞士悦，俞士悦抗倭名将，刑部尚书，力保明代宗。英宗复辟，谪戍铁岭。

        致仕王直，王直吏部尚书，名德日重，给明代宗出力不小的。英宗复辟，遂令其退休。

        凌迟范广，范广精骑射，骁勇绝伦，镇守辽东。在京师保卫战中，奉命守德胜门，跃马陷阵，身先士卒，击退也先，力保明代宗。英宗复辟，被逮入狱不久凌迟处死。

        杀杨俊，杨俊在听闻土木堡之变时，带兵火速勤王，然还是去得晚了；后抓获在土木堡之变投敌叛国的王振死党喜宁；尝上疏请奇袭瓦剌却没有允可；杨俊守卫永宁、怀来两重要军事重镇（和宋朝的杨家将中的六郎杨延昭差不多），听说也先打算送还明英宗，就知道这是个骗计，告诉兵士不要轻易相信；等后来听说杨善迎回了朱祁镇，曾经说过，这就是天下要将为祸的根本啊。英宗复位，下诏狱死。（曾有不可考的传说，有一名青楼女子为之共同砍头赴死）

        除名李实，李实任右都御史。英宗被俘后，曾经和杨善去瓦剌商谈事宜。因为李实没有将英宗迎回的打算，故后来便给找个由头，说是写的书《北使录》多虚诞除名。

        冤屈罗绮，罗绮为官清正，曾参劾王振手下的党羽被发配辽东，后被明代宗召回，1459年听说明英宗仍宠宦官，刻香木为王振形以葬，罗绮闻知微笑云，“朝廷失败，致吾辈降黜。”于是被捕，死于狱中，家属戍边，妇女没入浣衣局。这个犯罪官员的女性家属被强行送到浣衣局充当奴役，在天顺年间那是叫个太多啊。

        大修西苑殿亭轩馆，英宗曾令即太液池东西作行殿三座，池东向西称凝和，池西向东对蓬莱山迎翠，池西南向，以草缮遮而饰以垩称太素，其门各如殿名。有亭六座，分别称飞香、拥翠、澄波、岁寒、会景、映晖。这是明英宗的玩乐场所啊，那个濯垢泉，估计指的就是太液池。

        杀朱奠监，朱奠监是朱元璋第十七子宁献王朱权之庶孙，被封为弋阳王。被诬告有乱伦事，英宗遂赐奠监母子自尽，焚其尸。时人以为冤。

        屈死刘实，刘实为人耿介，为官正直。因为不愿意谄媚迎接朱祁镇派来的太监，而且还嘲讽这些宦官。被蒙冤下诏逮捕，离奇死于狱中。

        不过呢，明史对于明英宗的评价竟然还相当不错哩。

        老吴对于朱祁镇什么看法，明显认为还不如朱祁钰呢！

        还回来罢，额，这一回也说得差不多了，请听下回还接着胡说。


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