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22.26章(下) 握命于天,既寿永昌


至德元年,穹地凡界商会开始了率先主动应即将到来的劫变。卫某人:与其避开大劫难,不如以力证劫,

        卫铿:你天道添补人道气运,制造的应劫之子,我以力证道,难道就不能主动查漏补缺!

        自古以来,天下倾覆,穹地先乱,众生造灾,穹地先尝苦。

        这是因为穹地远离王朝中央,山川相隔,形形色色力量在这里先起事,乱源们会在此蓄积力量,然后爆发后朝着中原席卷。

        过往是这样,但是现如今,穹地被卫铿先是占据了,此地的妖在砗梦鸿戒律压制下,开始不吃血食,在一些人类社会边缘的妖怪,偶尔是提溜着一些山货,以及妖力打造的铁器,和山下居民中换一些鸡鸭猪羊六畜,来食用。

        曾经被人族视作险恶之地的,穹地山岭,现如今已经不在恶云笼罩,溪水山涧中河流湍开始灵鱼,丛林中飞鸟轻鸣,开始有那么几分灵蕴,

        而穹地也开始兴起了凡武,这些武者们走的是炼血,炼气的道路,一些道观和修真界中,流出了一些铜鼎。

        铜鼎能底部能均匀接受地火加热,亦能接受镜面照射的太阳真火在顶部烘焙

        此鼎将凡间五谷杂粮炼成精食。为凡人武者朝着力士之路提供辅助。

        穹地各地道观中养成的力士们放回乡里,带着大鼎,开始在乡间收纳弟子,

        穹地人族中日益尚武,一定程度上在凡间形成了一种势力。

        要知道在,儒门浩然正气的治理凡间,人族村子中或许会安贫乐道,但是若是出现一个妖畜会立刻炸毛,妖畜要是强大,全村人逃窜传播恐慌,要是妖畜稍弱,被全村绑住,前一秒的还驯良的村民就会在这时刻,将自己被教化之力压抑的暴虐宣泄而出,对妖畜不问好坏,就做出非人虐待。

        而穹地之中,由于尚武,若是人族村子中窜来一个狗熊,一个小老虎,决不会上述那样二极管

        文弱人该避会避开,但是当强者擒拿注这些妖畜后,也都会以平常心,喂两块肉肉,然后敦促的当局快点将山精放回远离人烟的自然之地。

        仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,而卫铿要加一句:行迹受到开明包容,本性才能茁壮生长。

        系统评论:二十一世纪,各种势力,所谓的对着虐待动物的“德行有亏”人群穷追猛打,甚至提出了“今天虐动物,明天虐人”有罪推断,提出要“强化动物保护”!这未尝不是一种礼教强化。放在几十年前非城市化,踹鸡踢狗是常事,人性能遭受的管教是有极限,今天全部都管起来,明天一旦释放!那是极为恐怖的。——某岛国人看似卑微,一旦得势就变态的劣性,就是这么养成的。

        武道昌盛,背后是卫铿遵循的“无为而治”,即时开明的为人族打开了一条新的晋升之路。

        卫铿:如果一个群体看不到没有正途向上的可能,那么就必然会出现走邪路个体带偏方向。

        卫铿算到了,天下倾覆后群邪滋生下,力士因为血气旺盛成为血食,如果按照儒门定下礼教可以强压,压是压不住的,必然会有力士为了破局开始乱走,届时少数力士会开启相互煮同类为食的时代,那样就会出现人族大妖魔。

        在某个事物发展上,道家的无为而治,是在“守中”时,时刻关注相生壮大可能出现,然后推动可能走出通天大道,让世人确定,在这个方向上行事正派是“更有可能”,旁门左道会将“路走窄了”。

        …争遣伐器,何以行之?并驱击翼,何以将之?…

        系统拿着武修走吞噬血食的推演结果,感慨:这也就是几十万年中人族是修法不修武的原因,修法入魔,远没有修武入魔可怕,修士们为了人族繁衍,可以删掉武修。

        但是了解武修的邪路,却坚定了卫铿推动武修的“轴”意

        因为卫铿很讨厌二十一世纪的一种“上位者思维”:觉得某个路线有自己解决不了的缺陷,就彻底堵死这条路。

        同时卫铿更对,“投机者”透支某个事物发展潜力,深恶痛绝

        投机者,有意无意的在这条道路上作恶,让后人彻底裹步不前。

        例如元首的欧洲统一,美利坚的西亚民主化,曰本的大xx共荣。

        当然也有无视抹黑走出来的,那就是在“拳乱”被西洋污名在前的情况下,却依旧有走农乡路线的。

        卫铿重构了修武,并不是简单将原来“力士”路数给换个名字复刻出来,而是认认真真安排了一个“武碎虚空”飞升上界可能。

        简而言之,在卫铿之前,道门也有“力士”路线。——卫铿这个土亢,向来是没有“独门创新”的噱头。

        道门“力士”只是方便道爷们有奴仆可以使唤。

        道爷为奴仆研究的法门,怎会给奴仆们留有向上爬的梯子呢?

        就如同二十一世纪,大清洋务运动,是为了封建主子爷们统治,不是让一个新事物发展起来和自己平起平坐,一开始目的性就不正确,所以不可能有好结果。

        至德二年,在穹地,在烘炉山中,一个更大的宝鼎在天空中,一批血气刚阳的力士们在这里,这些力士都是二十岁的血气大圆满境界。

        这个宝鼎是卫铿炼制的,岩碑上写的是:三昧炼真性。

        这一批批血气刚阳力士们为了这一刻,是满怀期待的走进去,

        他们在进入炉火前,往喉中塞入了一枚冰心丹。在炉火中,贪痴嗔意识中的三昧会勾来炉子的真焰,对自己本我进行炼。

        这炉中贪痴嗔化成的三昧真火,带来的种种心魔试炼,能让试炼者在炼炉中经历凡人一生的抉择。

        什么是三昧?正如成年人常常是笑看孩童三分钟热度。但是成年人自己呢?

        是否能将一时的冲动,在各种受挫中,坚持到至死不渝?如果能!那就是一味“真性”。

        而此时这个贪痴嗔的炉火中,就是炼制真性!

        如果成就“真性”,那就控制了血气精元中的罡火,炉内的器灵就会给予功法传承。

        修武中淬炼“真性”,如同炼丹一样炼制自己。

        炉子中的淬炼过程,短则数月,多则数年。直到血肉淬净,武道筑基。

        在进入炉火前炼心路上”,一位位武道力士肃然后,默然不语。

        守炉人会奉劝每一位炼心客:如果扛不住贪痴嗔引起的“三昧”,那么趁早吃下冰心丹出炉,莫要误了自己性命。

        卫铿系统备注:意识万有干涉现象中,“三昧”是意识量中最熵增部分,与相关“灵气波动”熵增对应,形成焚烧自己的灵气混乱,就是三昧真火。

        当武道筑基成功后,就不再是取“鸡鸭牛羊,粮食”来养精了,此时躯体透明,则是采食朝露养精。

        这种筑基不一定比法修筑基要强,且筑基概率更是百分之一!远比法修们(三灵根)二十分之一的概率更难,但是,这是一条路,是大量没有灵根,别无他路的修士未能走的正途,至于吞噬血食修魔的邪路,因为“不可持续发搌”,遭天谴。

        一旦有了正道,邪路就没有吸引了,邪不压正的原因,是因为心气的人能优先选择正路,走正路。

        从古至今,儒道两家封印武道理由:是侠以武犯禁,他们鄙夷修武为下品,根本没有给出进一步传承。

        卫铿:古修炼界灵气下降时候,资源总倾向于灵根好的弟子,无灵根灵根差的弟子,只能不断内卷,为强大,各种手段无不用其极,以至于正道势衰。

        现在武道重新有了、完善了传承,有了正常的上升途径,这个途径是能将修武中最尖端心性的那一群武人给选出来。

        而落选的那批人,“缺胆乏识”,就算入邪道也无法聚啸。

        例如炼炉中武修被三昧真火烧得无法自持,就算是走了邪路,也都跨压不住狂念,走不了长远。稍稍作奸犯科,就会被走正路的人给镇压。

        在烘炉凝炼时,一批批青年力士们兴冲冲的来,大部分被烧的土头灰脸,挫败的去,也有极少量筑基后,一声长啸,迎来众人羡艳。未来大劫的根基在一点一点被消除。

        在天地即将大乱前,穹地仍然是万物清朗。似乎——大劫影子看不到。

        卫铿隐隐觉得,自己好像有些用力过猛了。

        系统:当然是过了,如果按照万有干涉理论,大劫是“熵增”,眼下这补全传承,缔造强有力新生事物,缔造大机缘的对冲,能做出这种行为的存在,属于镇压气运!

        卫铿重新掐算天机,发现自己算的天机非常明确,诧异:那么为啥儒门,道门把大劫记录的那么玄乎?

        系统查询了一下资料后,给出这样回应:玄学盛行于魏晋时期。这是因为“魏晋”不给下面人路走,下面充满了结构不确定。因为无法计算社会熵增混沌,所以世家弟子们钟情于“玄学”。

        卫铿:“握命于天,既寿永昌”

        (本章完)


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