第一百零四章 跑，跑的掉么
或许在刚开始获得绿巨人的力量，作为叼丝的布鲁斯心态或多或少都有些膨胀，虽然没到天老大地老二，自己就是老三地步，但是也根本不把人命放在眼里，不管是谁，只要惹了他，不高兴就杀了，高兴就欺负欺负他，打到他生活不能自理，
但是前世作为一个穷人家的孩子，前世的父母那与人为善教育已经铭刻到骨子里，就算最后是含这满腔的怨恨与怒火而死，但心中任然留有前世教育的那一份温柔，在面对一些无辜的妇女儿童时，布鲁斯还是会手下留情，不做赶尽杀绝的事。
可是，这次不一样了，这不在是一个人或一群人要杀他，这是来自整个世界恶意，布鲁斯就算大部分理智消失了，也能感觉到世界对他那满满的恶意，如果不是布鲁斯力量太强，恐怕他就会经历一场现实版的死神来了，没准站在大街上都会被天上掉下来的卫星砸到。
布鲁斯不是不清楚自己在身体中烙印的最后的命令有多残酷，他清处的知道，如果在解决掉至高神后，他没能清醒过来，那么他最后的烙印在身体命令很有可能将正个埃及打沉喽，
上亿的人可能因此而死，但是只要能活下去，就算杀再多人他也能接受，现在布鲁斯为了活下去，可以说什么都不管了，他已经死过一次，布鲁斯到现在还清晰的回忆起死亡后的痛苦，那时的他不能动，不能说话，甚至连眨眼都做不到，一直在虚空随风飘荡，内心更是无时无刻不被怒火与仇恨充斥，暗黑更是折磨着他的精神。
但是，他挺过来了，再次为人的布鲁斯疯狂的追求更强的力量，甚至直接放弃了人的身份，为了就是不在体验那种让人疯狂的痛苦，他绝对不要体验第二次。
而且布鲁斯下达的命令是杀光一切攻击自己人，破坏任何胆敢阻拦自己东西，也算是为埃及人争取一线希望，只要他们不攻击，不阻拦自己，那么他们应该，，，，大概，，，，可能，，，不会被自己伤到吧，这就是当婊*子也要立牌坊，算是布鲁斯给自己的心里求一丝安慰吧
随着布鲁斯的理智彻底消失，一股疯狂暴怒的气息开始蔓延，他的一切情感全部消失，唯一留下的就只有愤怒，杀戮，破坏，毁灭，庞大的杀意从恶魔浩克身上涌出，最后化作一只庞大杀意之蛇，盘旋在恶魔浩克周围，吐着用猩红芯子，用一双冰冷的竖瞳玩味的打量着阿努比斯。
随着杀意之蛇的目光，恶魔浩克也将一双充满怒火的双眼转向了阿努比斯，阿努比斯心中升起了一种十分怪异感觉，就好像恶魔浩克身边的杀意之蛇才是他的本体，
杀意之蛇张大了嘴，无声的对着阿努比斯咆哮，看上去吓人，不过却没有任何威力，杀意之蛇虽然实质化了，但却也只是恶魔浩克外放的所杀气形成的，但阿努比斯却清楚这杀意之蛇的可怕，因为它能在一定程度上影响失去理智的恶魔浩克，
果然，恶魔浩克紧跟着就是一声咆哮，阿努比斯的冷汗唰的就布满了正个后背，“跑，快跑，赶快离开这里，这小子彻底失控了。”
看着恶魔浩克的身体随着一声怒吼瞬间壮大一半的恶魔浩克，对布鲁斯了解颇深的阿努斯比可是知道，他的力量是和体型成正比的，这次一下变大一半，力量也必定成倍增长，
现在的阿努比斯根本生不起任何反抗的心，他心中唯一的想法就是赶快离开这片是非之地，找个偏僻的地方躲几年，地球真是太危险了，我还是回天上吧！！！
（至于为啥不立马回归神话，那不是更安全，你以为那是你家大炕啊，像上就上，违背了神话的，给世界带来灾难的不从之神，能有回归神话的机会就不错了，不努力几年那根本不想、）
趁着恶魔浩克被审判之光控制的机会，阿努比斯立刻运起这体内的全部神力，以闪烁方式向远处逃去，眨眼间就消失不见了但是，但恶魔浩克会这样轻易放过他么，答案是不能，
只见恶魔浩克随手对着压制着他的审判之光外壁一抓，接着，咔咔的碎裂声就不断的响起，恶魔浩克的五指深深嵌入那实质的光柱中，轻轻一扯，这通天的光柱，就好像一块破布一样化为粉碎，
恶魔浩克身上的杀意之蛇瞬间被收回体内，接着恶魔浩克拎起掉在地上战斧，向前跑了几步，加速助跑，接着双腿用了一跃，’嗖‘的一声消失在了遥远的天际，‘嘭’再次落地的恶魔浩克砸起了万斤黄沙，不过人却正好站在阿努比斯面前。
“可恶，这么快就追来了。”看着出现在面前的恶魔浩克，阿努比斯脸色阴沉的可怕，喉咙中发出‘呜呜’的低鸣声，就像一只发怒的猎狗，
“剃“恶魔浩克可不管阿努比斯有多愤怒怎么样，脚下一跺，踩出一个沙坑，瞬间来到阿努比斯跟前，直接将战斧抡圆了，阿努比斯不知怎么想的，御起神之加护与手中的权杖，想要硬抗。
但是恶魔浩克让阿努比斯什么叫自不量力，‘咔’，‘咔’两声，神之加护与手杖纷纷化作碎片，阿努比斯整个都被击飞出几里远，在空中洒下大量的神血，神血中的强大生命力居然使得干枯的沙漠长出了青草，
如果布鲁斯还有理智，一定会说‘我曹，你到是死神还是生命之神啊，尼玛几滴血就能创造出一片草原来，要不要这么牛逼。’
不过想来其实也很正常，在魔蝎大帝传说中，阿努比斯本身不就接着一直蝎子签订的契约么，更是创造了堪比亚马逊雨林的阿姆谢么，阿努斯比虽然著名的是死神，而且在他的神话中就有，
在之后的托勒密王国时期，阿努比斯的形象与希腊神祇赫密斯融合成“赫曼努比斯”。这种教派的中心在基诺波利斯，其名即是“犬城”之意。
在阿普列尤斯的《金驴记》第六册中可以看到这尊神祇的信仰在古罗马至少维持到了二世纪。此外，赫曼努比斯也出现在中世纪与文艺复兴时期的炼金术与赫密斯主义文学中。
虽然希腊人与古罗马人大多轻蔑埃及有着动物头的神祇，将之视为古怪且原始的东西（阿努比斯即被希腊人轻蔑地称为“咆哮者”），但阿努比斯有时也会与天上的天狼星、刻耳柏洛斯（地狱三头犬）与哈迪斯产生联想。
也就是说阿努比斯在神话中与哈迪斯是一种一体化的关系，他可以以神话中任何的形态下界，不过一旦下界就不能再改变形态了，
在神话中哈迪斯为了安慰妻子（珀耳塞福涅）思念母亲之情，层在地狱深处打造了一个珀耳塞福涅园（又为春之园），所以阿努比斯的血液中带有大量的生命力，并不奇怪。
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