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第884章 请高僧帮我封印一人


为什么要大费周折地去封印量子人?难道就没法子一劳永逸地弄死他吗?
答案是,没有。
青丘指望着我带他去修罗道观想第二副画,因为只有这样,他才能从野狐禅的永恒诅咒中解脱出来。
青丘嘴上不说,但我知道,他一直在心急如焚地高度关切着我的命运,我的死亡,是他无论如何都不愿看到,也无法接受的。
我此前所经历过的所有斗法,在青丘看来,不过是小孩子过家家,他从不会为这种低维的儿戏和打闹而担心什么,他只是把这些当做消遣的电影来观看。
甚至很多时候,连看都懒得看,因为胜负已在他的掌控之中——有他这么牛比的师父,我若是还能输了,说出来怕是也不会有人信吧。
可接下来的两场恶战,终于不再是小打小闹了。
无论是接下来的讨伐慈禧之战,或者和量子人的斗法,这两战的结果尚未揭晓,可我的命盘却出现了崩塌的前兆,青丘仿佛已经预读到了死亡的终章,他不得不为这两战进行推演。
推演的结果是混沌的,哪怕他进入时间长河中,试图剧透出我的结局,可他在那里看到的,依旧是无边模糊的血色。
这在青丘的妖狐生涯中,还从未出现过,尽管野狐禅的天空依旧晴朗,可青丘内心的慌乱却如野草般疯长!
翻译成人话是,我打败慈禧的希望非常渺茫,我也完全不具备与量子人一战的资格。
特别是后者,从青丘在时间长河中解读出的模糊信息来看,目前阶段,量子人是不可战胜的,想打败这只物种,需要天神通以上境界的修行人。
很遗憾,阴阳两界容不下这样的存在,以前没有,以后也不会有。
可我偏偏不能逃,我有非战不可的理由,首先我一直遵循着以杀止杀,由死向生的修罗之道,我在一场场与死亡的证道中提升自身,我一直独坐在黑暗的地狱深处,仰望着头顶的那一丝光。
诛杀慈禧,是因为我需要大阴仙的血,来解锁那只瓶子形状的外道法器,获取其中的外道神通。
诛杀量子人,是为了保护我在人家的家人,并彻底斩灭我与血雨之间的因果线。
另外我再说一件事,这件事诸位已经知道了——修罗道的生存环境,是比阴间,比地狱更残酷的,我一定要以最高,最完美的姿态进入那方未知世界,也只有这样,我才能在那边获得更高的资源和地位。
也只有这样,我才有观想古画,帮助青丘脱困的资格。
显然,现在的我还远没有达到理想姿态,我需要从接下来的两场血战中,收获到一些东西,那才是我进入修罗道的唯一门票。
那既然量子人不可被打败,封印他,就成了我们不得不接受的唯一选择,所以你看,能和这只物种斗个平局,能把他永远困死在阴间,我的目的就达成了。
封印量子人的关键,在于老和尚遗相的骸骨。
青丘神色凝重无边,认真叮嘱我道:“你可千万别自个去,一旦失去了营寨的保护,量子人杀你不要太容易。”
“这种事,让手下去办就是了。”
我也正有此意,睁眼冲门外喊了声:“让大壮来见我!”
“是!”守在门外的猖兵答应着离去,不一会,一只身高两米多的,黑熊般的巨汉弯着腰走进行宫,单膝跪倒冲我抱拳:
“主子!”
我眯着眼打量他,这只男猖下巴上的胡须像漆黑的海,野蛮地生长到了胸前,他没有穿铠甲,上身赤裸着,那恐怖到爆炸的肌肉,被赋予了一层金属色的黑光。
我说你点五千精兵,去给我取一样东西回来。
我把遗相骸骨的大致位置,标记在了地图上,大壮从我手中接过地图,我还不放心地叮嘱他:“所有骸骨,一片不能少,全部给我带回来!”
“谁敢阻挡,杀无赦!”
大壮用粗厚的熊掌狠狠拍打着更粗厚的胸膛:“主子放心!我去了!”
我知道,遗相的骸骨在阴间被视为无上神圣的存在,他的坟多半早被鬼物挖空了,若是还在,也一定是被极其厉害的物种霸占着。
可大壮也已到达了地狱境初段,只比尉迟缨弱一点,他带五千精兵,应该能攻打的下来。
我担心大壮出事,又派出两名万夫长,各带领三千兵马支援,这才稍敢放心。
三天后,大壮回来了。
他完成了我下达的使命,带回了遗相的完整骸骨,我站在行宫外,看着他把一根根遗骨拼凑成一个完整的骷髅架子,口中不禁感叹:
“不愧是被冠以【极善】名号的老高僧,死了这么多年,骨骼竟然还能呈现出通透无暇的玉样,其中所蕴含的高维能量,是如此的浓郁原始。”
骷髅架子刚拼完,遗相的阴身就出现在我面前,老僧的法相庄严而慈悲,双手合十冲我行礼,声线空灵道:
“李施主,我们又见面了,不知你这番大动干戈地把老僧请来,所为何事呢?”
这老和尚你别看他其貌不扬,人家可是代表着【恐惧】的恶相,世人感受不到那扎穿灵魂的窒息恐惧,只因为老和尚长眠于阴间之中。
我不敢怠慢,赶忙也双手合十还礼:“久闻高僧大贤之名,今日得见,实属三生有幸。”
“我想请高僧帮我封印一人……”
我把量子人的情况给遗相说明了,他听完点了点头:“既如此,我当竭尽所能帮助李施主封印此物,还人间一个太平。”
老僧指了指地上的骷髅架子,说:“李施主可把我的骸骨烧成骨灰,装进口袋中,当遇到那量子人时,撒出骨灰,我便会及时出现,以恶相之名,将此人永远封印于阴间。”
我深感喜悦,冲遗相感恩道谢,遗相神色无悲无喜,向我念诵了一段经文:
【佛告诸比丘:“天下无常坚固,人爱乐生死。不求度世道者,皆为痴。父母皆当别离,有忧哭之念人,转相恩爱,贪慕悲哀。天下无生不死者。我本经说,生者皆当死,死者复生,转相忧哭,无休息时。须弥山尚崩坏,天上诸天亦死,作王者亦死,贫富贵贱下至畜生,无生不死者。】


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