宜昌宗教面面观（52）

宜昌宗教面面观（52）

        五十二、穿越东山寺

        我在《新街与墨池巷》一文中曾经有过多次穿越，其中一次就是穿越到了清朝的东山寺。

        清康熙（公元1662-1722年）的甲午年（公元1714年），也就是康熙五十三年九月十五的那天凌晨，夜已深沉，曙光还没有出现，几乘小轿居然能在那个时候叫开夷陵城的东门颤悠悠的出城，一定非富即贵。不过就是四五更时分，小城的最后一点夜的浮华也已经褪去，四下静寂，晨星闪烁，当那一行人穿过珍珠岭、向东山之巅开始攀登的时候，四周尽在浓重的夜色里，有些秋虫的呢喃，还有标着“府暑”字样的灯笼的有些朦胧的灯光照亮上山的那条小道。

        小轿上的人在离东山寺还有一箭之地的距离就下了轿，灯光下看不清领头的那个人的脸，只能勉强看见他是个白面书生模样，穿一身竹青长衫，下巴有些稀疏小须，不高而有些富态，不俊而有些威严，即使是要继续登山，也还是习惯的背着手、挺着腰，手里一把泥金绸缎扇面的折扇随意的张合着，一看就是官场中人。也许是秋后的凌晨有了些寒气，他小声的咳嗽了几声，有随从赶紧递上一件披风：“府台大人，早上风凉。”

        他根本就没有接受，也没有理会，继续一步一步的向上走，就看得见那座始建于唐代的东山寺的红漆山门依然紧闭着。因为来过好几次，所以懂得这家寺庙的规矩，走上几步台阶，随从抢先一步，推开了一道红锈斑驳的侧门，就看得见大殿前的香架上，烛影明灭摇曳，有些纸钱的烟雾缭缭，一个早就恭候于此的大和尚和几个知客和尚一起向来人合十致敬：“阿弥陀佛，大人真的来做早课了。”

        “言必行，行必果嘛。”来人脸上荡开了一丝笑纹，操着一口顺天（北京）话回答道：“既在菩萨面前许愿，焉能当做儿戏？”

        这个凌晨时分来到这座位于夷陵城外、东山之巅的东山寺做早课的官人就是年初刚到任的新任知州宗思圣，这个来自天子脚下的大兴的知府比那个灵机一动、变废为宝，将那个沉寂已久的洗墨池清了淤，建了一座小亭，创立了墨池书屋，以纪念郭璞的开城之功，苏轼、黄庭坚的修学之好，也为了自己扬名立万的陈宣有名气的多，人家后来在当琼州（海南）知府的时候，还曾经向雍正帝（公元1678-1735年）上奏过一本密折呢。

        初秋的清晨已经有了些凉意，知府大人走进东山寺大殿之时，可是看得见有好几个比宗思圣还来得更早、也许昨晚就借宿在寺院里的老妇人跪在蒲团上正在上香，留给他的是一个个虔诚而衰老的背影。大殿里，好几十来位僧人和居士均着黄布长袍正在做早课，一边用统一的、单调的声调和节奏轻唱着经文，一边围绕着大殿那高大雄伟的佛像宝座转圈，清脆的木鱼声，悠扬的敲磬声，像从高处滚落山涧的泉水叮咚一般。

        宗思圣很自然地就加入到转圈的人之中，因为是十五日，早课之前要加唱“香赞”，即《宝鼎赞》，他们全家老少都信佛，自然也会唱那段“香赞”：“宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献。端为天下祝太平，地久天长。端为天下祝太平，地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南天香云盖菩萨摩诃萨。”

        顶礼完成后，维那会敲磬三声，还会大声说：“时维佛历xx年，公元xx年xx月xx日朔（望）旦良辰，大众师云集大殿普礼三拜！”东山寺大雄宝殿里的清脆磬声再敲三下，那个声音宏大、全城都听得见的钟楼上的大钟也会敲三下，早课这才全部结束。看见自己所送的那一大捧鲜花就放在菩萨的莲花座下的香案上，宗思圣就有了些高兴。


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