第448章 第一百三十章
这一仗打得很潦草, 很简单，很多人并不将它放在心上，毕竟陆廉打过太多场胜仗了，多这一场不多。
况且以战后收缴到的战利品来看, 这支青州军已经是山穷水尽, 他们没带多少粮草，被曹操送出来时拿的就是一张单程票。
即使他们赢了陆廉, 要如何返回都是个问题, 似乎曹操这一手只是为了甩掉这个包袱。
但军中将士很快意识到，这支青州军有更多的，更麻烦的问题。
他们与陆廉的士兵差在哪里呢？
倒退十几年回去的话, 他们是一样的青州人, 一样在青州的土地上耕作，吃穿虽然不富裕，但也勉强能度日。
但是那几年不知道怎么回事, 天灾一年接着一年, 蝗灾，旱灾，瘟疫，百姓总是吃不饱，于是只能先卖掉自己的牛，再卖掉自己的田, 而后开始卖自己的儿女，卖自己的妻子，卖自己。
可是收成那样不好, 朝廷却一点也没有体恤他们, 反而那些郡守, 那些县令变本加厉，想出了花样繁多，牛毛一般的名目来收钱收粮。
这些青州人不明白是怎么一回事，不明白天灾频仍之下，地方赋税收不上来，灵帝就没有钱痛快地玩，于是只能卖官鬻爵，将大汉的三公九卿，郡守县令分门别类，按价出售。
那些交了钱来上任的官员自然不是因为想造福一方而当官的，他们一定要将花掉的钱成倍收回来。
穷鬼的钱已经搜刮光了，没油水可榨了，于是连那些会雇田客给自家种地的小士人也犯了难，不得不忍受大族的压迫，久而久之，穷鬼渐渐地死了一批又一批，寒门士人却寻了另外一个出路。
有大贤良师，能使符水，能驭鬼神，信者愈众，直至成为燎原之火。
这些青州人跟着张角起义时，有几十万之众。
那是个什么样的概念呢？他们甚至在很久以后，在归附曹操之后，还会讲给其他人听。
漫山遍野的人，漫山遍野的火把。
他们连帐篷也没有，扎营时只有将席子支起来当帐篷用。
更狼狈的人也是有的，连席子也没有，睡觉时将自己身上的短衫脱下来，用木棍支着，搭成一个可供老鼠睡觉的小帐篷，也算是有了个遮风避雨的地方。
可他们那时心里热热的，他们跟着大贤良师，一路向西而去，他们的队伍里也有妇人，也有老人，也有孩子。他们攻下一座城池，从那些气派的，门前立了柱子的高门大户里搬出一匹匹布时，那些妇人就会热心地替他们裁剪缝制成帐篷，再然后他们就有了一个真正可以钻进去睡觉的地方。
……当然还是饿，这些青州兵回忆道，大贤良师不能变出粮食，他们总得打下一个又一个粮仓才有饭吃，可是人那么多，粮食那么少，总也不够分，总还是会挨饿。
但他们心里有个火热的信念！
只要去了雒阳，只要打下那座大汉的都城，那里面的粮食会喂饱每一个人的肚子！从此之后再也没有寻死上吊的老人，再也没有偷偷扔进河里的稚童！只要将那座城门打开！
唉，他们就这样想象着，想象着那座城里的人生活得有多么富足，那些人衣食无忧，一辈子都不知道吃不饱是什么滋味，他们说不定隔三差五还能吃到肉呢！
那些想象不仅是他们的想象，还是大贤良师座下许多鬼师所认可的——只要再向前一步，再向前一步，这个“饿肚子”的问题，很快就要解决了！
——到最后，解决了吗？
有民夫这样问那个老兵，他抬起带着疤痕的眼皮，漫不经心地撇撇嘴。
解决自然是解决了的，不仅他们这几十万人不必再饿肚子，其实天下人都可以用那种“方法”再也不必饿肚子。
……只要他们当中死一些人，再死一些人，死个一大半，死到快要尽绝。
大汉这么大，有这样多的土地，可是那几十万青州黄巾却死了一路。山上，田里，路边，河中，到处都是尸体，密密麻麻，望也望不到边，那鲜血何止将山染红，何止将田地染红，何止将河流染红，它甚至涂抹在天空上，让天地也变成了那唯一的色彩。
那个老兵讲到这时，很是有点自嘲地嘿嘿笑了一声。
“也不是真那么玄乎其玄，”他说，“其实只是我的脸上全是血，所以看什么都是红的。”
但在听者也跟着发出一声似乎放松下来的笑声后，他想了想又开口了。
“不过我是真的见过，山坡上的人都死了，血顺着留下来，山脚下就积起了一个小小的血潭，又浓又稠，还泛着光。”
但他没有近前去看，他还想要在漫山遍野的死人里翻一翻，翻他的父母，他的兄弟，他的妻和他的子，直到后来曹公的士兵过来将他脖子和双手都套了绳圈，像牵猪一样的牵着走，他才停下那漫无目的寻找。
他和很多人一起来到了兖州，在兖州安了一个新的家。
那到底算不算是新家呢？他们其实心里也不是很确定，因为这个“家”和以前的家很不一样。他们当中鲜有人是带全了家眷来的，而搬来两卷席子搭起一个窝棚是很难称之为家的。
里面需要有床榻，有被褥，有铁锅，有炉灶，有足够的粮米，最好房梁上还能挂一块咸肉，屋外的圈里还有一口猪。
——还需要有人。他们这样嘀嘀咕咕。
曹公于是很慷慨地带他们去了徐州，那里有许多房屋，里面有床榻被褥，有锅碗瓢盆，有粮米，有牲畜，还有妇人。
他们曾经受过的苦楚，现在似乎全部都在这些徐州人身上弥补了回来！
他们可以任意地带走所有想带走的东西，至于带不走的，不愿意被他们带走的，他们可以随便处置！
有些妇人会被他们掳掠回兖州——年轻，乖顺，强壮的那部分，可能会成为他们的妻子，为他们操持家务，生儿育女，不够年轻乖顺的会被他们杀掉，不够强壮的会死在跟随他们回兖州的路上——但看在他们眼里，也同牲畜是差不多的。
那不是父母为他们订下的妻子，不是他们同村一起长大的青梅，不是他们扛着锄头，走在田野间忽然见到的邻家女郎。
至于那些妇人有没有父兄夫子，他们是一点也不在乎的，因为男人被他们杀光了。
那些在他们的刀下哀号的徐州人没有得到他们的怜悯，那些徐州人在他们眼里似乎是算不上“人”的，但这绝不是因为他们格外傲慢，格外残忍——他们也不觉得自己是人啊。
他们在很早以前，被一批批地斩杀时，就已经变成和野兽差不多的东西，曹公牵走他们后，也只是按照野兽的方式驯养他们而已。
他们就这样浑浑噩噩地活着，甚至曹公也纵容他们这样活着，有强敌时他们会溃逃，行军时又会四处掳掠，可是，他们人数众多啊！谁也不用珍惜他们，第一波箭雨可以让他们挨，山坳的伏兵也可以他们来探！他们活得便宜，死得也便宜！
总之，陆廉的那些青州兵，那些家里有父母妻儿，那些活得漂漂亮亮的青州兵，有什么资格来臧否他们呢？
……陆悬鱼是不能理解他们的心路历程的。
但战利品很少，粮草很少，于是他们都需要她养，这是毫无疑问的。
而且这群青州兵还特别难管理。
首先是士兵和民夫没什么区别，乌泱泱的万余人，人人都能拎起棍子照你头上来一下，人人都能在扔了棍子之后一屁股坐地上等饭吃；
其次是曹操治理自己的兖州军那么精心，但对青州兵就是放养的态度，他们在听懂军纪方面基本和非洲黑猩猩差不多，你必须把刀子亮出来，他们才能明白你的态度；
最后也是最麻烦的，他们还特别的齐心，比如说伙食不好，他们撒泼打滚摔碗还是小事，一大群人骂骂咧咧地要冲出俘虏营抢粮食，这就很奇葩。
……要知道鲜卑和乌桓的俘虏陆悬鱼也是没少见过的，那群胡人都能老老实实地吃饭起床按着官吏安排南下去徐州，这群青州人忽然就听不懂青州话了她折实也是没想到的。
但要真亮刀子，她多少又有点犹豫。
这群战俘里确实也有和自己麾下士兵有亲有旧的，打扫战场时不少士兵跑去认人，然后就认出了这个是自己村东头小婶子的表兄，那个是邻村六叔公家的族兄，认出来之后就有哭的有骂的有拳打脚踢的，最后好不容易两边都分开，暂时稳定了情绪。
……于是一部分徐州兵，以及张辽的并州兵被拉来看战俘就多少有点懵。
尤其是那群并州人，平时仗着是骑兵，除了伺候自己的战马之外很少干杂活，现在当看守就有点不太自在。
但陆悬鱼不太在乎他们懵不懵，她抓了围观的颍川人和躺平吃鱼干的司马懿来，想要整理出一个安全高效处置这些青州兵的去处。
她和这些文化人正商量着一个个方案时，帐外忽然喧嚣起来。
她抬头询问，帐外却迟迟没有人回报。
直到她自己出帐去看，亲兵慌慌张张地跑回来时，陆悬鱼才发现出事了。
有座一千人的俘虏营栅栏被掀开了，青州兵跑了出去。
他们也没有跑很远，而是冲进了那群听说打完仗，于是拖家带口赶紧回家的兖州人村庄里。
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