第16章 天下第三

说书人书接上回：

        话说，天泽宗十名鹰犬闯入龙觉寺，捕杀那妖僧，却是九死一伤，仅存一人逃回报信。

        这逃回报信的，是位五品巅峰高手，靠着修为略高于他人，才侥幸逃回，但仍是被那妖僧重伤。

        据他推测，这和尚至少有四品巅峰的修为。否则，他们十人绝不可能下场如此惨烈。

        要知道，世间武学共有八品境界，一境之差足以分生死之别。

        其中，四品坎水境，乃是寻常高手与武学宗师的分水岭。

        由五品入四品境，再由四品入三品境，前后感悟更是天壤之别。

        因此，四品境界又被称为小宗师境或伪宗师境，以区分与前三品大宗师境界的差别。

        倘若真如那逃回的杀手所说，这妖僧修为已达四品境巅峰，情况可就不妙了。

        起初，御林禁军应付不了。

        如今，天泽宗鹰犬又铩羽而归。

        难不成，真要几位长老出手？

        如今看来，怕是只能如此。

        此次捕杀任务，乃是皇帝陛下亲自下旨。

        若再派几名四品小宗师前去试水，耽搁了时间，耗着皇帝陛下的耐心，显然不太合适。

        于是，经天泽宗长老殿九位长老商议。

        最终决定，让四长老穆邵亲自出手，速速了结此事。

        天泽宗四长老穆邵，三品境中期大宗师，在当时号称天下第十一人，实力仅在当年天下十大宗师之下。

        天泽宗本以为，穆邵此行势在必得。

        不料，四长老与那妖僧大战了一个时辰有余，不但胜负未分，而且渐渐落于下风。

        天泽宗长老殿内，其余八人此时方才醒悟。

        显然这和尚并不简单，极有可能是三品境巅峰，甚至可能是世间屈指可数的二品境大宗师。

        天泽宗九大长老，后四位皆是四品境界，不去多说。

        前五位长老，五长老宋稷佑三品境初期大宗师、四长老邵穆三品境中期大宗师、三长老余戚三品境中期大宗师、二长老狄关海三品境巅峰大宗师、大长老靖炆二品境中期大宗师。

        事到如今，只有大长老靖炆亲自出手，才有把握拿下那和尚。

        不过，天泽宗大长老亲自出手，对付一个龙觉寺的和尚。此事传出去，实在有损天泽宗脸面。

        就在天泽宗正一筹莫展之时，不知为何，先帝爷突然下旨，命天泽宗收手，召回四长老穆邵。

        实际上，天泽宗除了长老殿九大长老之外，还有一位凌驾于这九人之上的幕后主事。

        其真实身份，朝野上下鲜有人知。

        据说，正是此人亲自入宫，面谏先帝爷，最终有了这道绝渡逢舟的圣旨。

        最终，那妖僧被除去僧籍，龙觉寺被罚此后八年不得再纳新僧。

        对于佛教来说，还俗与出家两种状态，是独立的两个人。

        一旦僧人被除去僧籍，还俗入世，也就意味着，这僧人已“死”。

        随后。

        在龙觉寺外围，近百禁军收队撤回，部分禁军入寺内处理尸体。

        龙觉寺大殿之前，佛门清净之地，尸骸满地，血迹斑斑。

        这和尚盘膝坐于地上，直到次日天明，才起身离开龙觉寺。

        此后，他徒步游走大江南北，不戒酒，不戒荤，更不戒杀，也不剃发，时间长了，也就不像个僧人。

        据说，这和尚与那上任酆都城城主是一人，姓袁，名崇焕，天下魔门之主，当年江湖第三大宗师。

        到如今，是生是死，已不知去向。

        说书先生讲到这里，拍了一下醒木，说道：

        “半百年前一小僧，千山万水取真经。遥遥西域陷无穷，十五去来四五成。”

        “先帝亲驾佛法听，大千佛法予众僧。怎料佛陀破法语，一念成魔心障生。”

        “这人间自有人间道，是成神成魔莫强求。”

        这说书先生醒目一拍，也叫醒了正听得入神的尹星河。

        故事结束了。

        众人似乎也没尽兴，台下一片议论声。

        茶馆内渐渐回复嘈杂。

        尹星河拿起茶杯，喝尽了杯中的最后一口茶水，背起包裹，起身离去……


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