书客居 > 蛇吞相 > 第一百九十五章 天子玺

第一百九十五章 天子玺


不过老巫医并没有将话说的太过直白.....
  亦如往常,她只是暗中引导,看似突兀的提及:“将来许长老自有宏图伟业,必定要继子嗣,才能帮您搭理未来的天下!”
  “呵呵,还多继子嗣,”许长老笑了,起初下意识想到了刘备,所以当下便潜意识的提及:“难不成我也像古时候的天子皇帝一般,容下个后宫佳丽三千?”
  “呵,”老巫医陪同一笑:“那也未尝不可...如今,只要您愿意,玄门自然不在话下,而这阳世,那也是唾手可得!”
  “哪有那么容易,”许长老尴尬的笑了笑,可这份尴尬,是源自刚才许长老,真的有那么一瞬间,动了这个念头。
  尽管如今现世,天子已经绝迹百年...可男人嘛,谁没有个皇帝梦?
  只当自己那点小心思被老巫医看穿,所以她才会出言取笑自己。
  可万不曾想,老巫医却越说越认真...竟还由此恭维的说起:“谁不渴望皇权?坐拥阳世的主宰生杀...对于旁人而言是一个梦,对您许长老而言,就是唾手可得。缺的,只是一份天子气运!”
  “什么?”许长老表情一顿:“天子气运?”
  许长老练尸还行,可要说什么星像卦算一类的,许长老并不擅长。
  所以淡然说起:“这天子气运,我可不敢妄想...我许某人,没那个命!”
  只当是老巫医嘲讽了他,许长老摆摆手,但目光中,的确萌生出了一丝,对极度全力的渴望。
  抓住这点,老巫医才坦言:“其实天子气运,在上个世纪的百年前,被人藏于墓底...才以至于人间再无天子,倘若能拿到天子信物,借由气运加持。天子再现人间,恢复皇权统治,也是顺应天命.....”
  这话一出,引得许长老表情骤变:“天子信物?藏在墓底?”
  纳兰慧即便对权利没有向往,可是出生玄门,她也从没听说过这些事。
  当下,连她也开始好奇:“天子信物是什么?”
  “当然是从秦始皇开始,就打造出的传国玉玺,”老巫医强调:“也就是《史记》当中提到的和氏璧...而这天子气运,便藏匿在其中。”
  这些话,简直颠覆了许长老的认知。
  就连纳兰慧也是一样,他们和常人一样,都只以为传国玉玺,不过是天子信物的象征。
  而后,许长老变得饶有兴致的追问老巫医详情,尤其是和氏璧,怎么会关乎天子气运。
  而老巫医,说来也是奇了!
  她竟然比姜老爷子,更为熟知和氏璧的事情,甚至讲明了来由....说起了当初,文王拉车,换来了周朝八百年的江山。更有凤鸣岐山,庇佑周朝。
  以前的朝代更迭,都有神兽坐镇,比如商朝的朱雀,夏朝的青龙。
  “夏朝,”纳兰慧一惊:“夏朝有青龙坐镇?”
  “然也,”老巫医提及:“乘龙快婿一词,便是治水的大禹,乘坐青龙,去和九尾狐完婚的...以前的人皇,都有神兽最镇,庇佑江山。”
  所以,周朝有凤凰庇佑,而后周朝即便动荡,也坐拥了791年。
  周朝气数已尽后,为了争夺天下,群雄并起!
  苍天垂怜,不忍阳世陷入杀戮之中,而这天下,也需要共主。
  便将天子气运,封印在了一块美玉之中,让周朝的守护神,凤凰带来阳世。
  而那块玉,便是书中记载的和氏璧.......相传和氏璧是历史上着名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”。
  春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞。
  卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都。
  武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。
  等到楚文王即位,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血。文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”
  卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”
  这次文王直接命人剖璞,结果得到了一块无瑕的美玉。
  为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。
  楚王得此美玉,十分爱惜,都舍不得雕琢成器,就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年,楚威王为表彰有功忠臣,特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时,出玉璧供人观赏,不料众人散去后,和氏璧不翼而飞。50余年后,赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是,经玉工鉴别,此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现,遂据为己有。
  秦昭王获悉此事后,致信赵王说,愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵王慑于秦国威力,派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命,设计取回玉璧,送回赵国。
  公元前228年,秦灭赵,和氏璧最终还是落入秦国手中,不幸的是,和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后,将和氏璧制成了传国玉玺。
  说到这,老巫医强调:“其实,我们后世所称呼的,无论是玉玺还是御玺都是误称,其实最早的史书中,都称之为“天子玺”...而这枚天子玺上,刻文是由丞相李斯,以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”八个字。”
  许长老不禁呢喃:“受命于天?”
  “既寿永昌!?”纳兰慧呢喃间,好奇:“这是什么意思?”
  老巫医说起:“乍看之下,像是王权象征...实则,也是对老天爷的承诺,受命于天既寿永昌,意为皇权天授,天子代天管理人间,老天既然授予了我无上权威,就得保我永享江山,国运永远昌盛不衰......”


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