271别开
小和尚出门相请，僧稠与众人对望一下，看好多人对姜斌不熟，便道：“这个怒煞也很有名，曾经代表道教与我们佛教争高低被昙谟最法师比败，后投阴阳宫做堂主，惠嶷与老圣人赵逸赵隐士前不久去白鹿山修道，阴阳宫弟子分成佛门净土宗和小乘宗，以及部分道教宗派，这个舜帝庙看样转投了东魔流沙堡，待他进来就知道他们是何用意。”众人点头。
不大一会儿，怒煞从前院过来，到方丈室外，小和尚刚推开门，怒煞连忙大声禀道：“弟子舜帝庙姜斌请求拜见五大武林盟主。”
昙林代表大家从里边出来，迎道：“善哉，姜道兄不远城北来到敝寺，一路辛苦，里边请。”
“多谢。”姜斌进到客厅，看见东西中北四位昆仑侠都在，稽首道：“贫道姜斌，见过各位昆仑侠，许久不见，各位盟主一向可好！慧光大统也一向安好！各位都好。”
慧光等人点头谢过，僧稠合掌回礼：“多谢多谢，姜观主也好。观主久未到敝寺，听说北邙舜帝庙等都已投奔东邪流沙堡，不知可有此事？”
姜斌说：“老侠客所言正是，贫道已经加盟流沙堡，此次而来也是甘老剑客所差。”
僧稠说：“但不知，甘老剑客有何指教？”
姜斌说：“这几天东南西北四位魔剑都到敝观聚会，商讨黄老剑客隐退之后的五魔空缺一事，眼下几位魔剑已经达成一致意见。故此今日贫道奉几位魔剑之命，特来向您几位昆仑侠盟主申报，我这有书信为凭，请大家过目。正好各位大侠都在，所以特地及早过来，我们就不再千里迢迢分头找各位了。”姜斌倒是很干脆，一点也不掖着藏着，把五魔聚会的事情和盘托出，说完把书信也递上。
五大昆仑除了名字是五大首侠以外，还被侠客榜任命为江湖各大门派的总联络人，即常任盟主。其他五岳大侠，被任命为常任副盟主。除了十年一度的武林大会所决定的事情，由十大剑客决定以外，平时江湖事宜比如纠纷、会议、筹备等等，都是由五大正侠决定，只要五大侠客的三位署名一致意见，就代表武林联盟的意见。如果不能出席三位以上，或不能有三位以上共同意见，则需要五岳大侠参加决议，到时候需要六位盟主联席才能做出决策。
屋里人比较多，书信如果相传比较慢，僧稠说：“昙林师弟，麻烦你给大家念念吧。”昙林领命展开书信，给大伙念出来。书信不长，大致的意思是：
“剑侠图五大盟主亲启：自从上届武林大会，重订剑侠榜以来，魔榜定出东西南北中五位魔剑。转眼之间，春秋十载，现在五位魔剑中魔黄昌机因看破红尘纷扰，与圣人赵逸到白鹿山修道，故此缺席一人。恰佛教净土学派大师昙鸾，功力已达到八重以上，本为中魔黄龙兄的故友，正在别开天地、独创净土法门，其教义为接引众生往生极乐净土，我等四剑魔自从荣登剑魔榜之后，一直洗心革面，问道礼佛。见到昙鸾大师，遂心悦诚服，愿度化心魔。常言道，魔乃入道之必经，道魔同源，道心失常则入魔，魔心失常则入道，道即是魔，魔即是道，无道无魔，道魔只在一心！故此我等诚心邀请昙鸾大师为五魔之首，接引魔心向道，往生极乐。现昙鸾大师已经同意冠名中鸾，别号麒麟。特向五大门派申请登记，并接受各位天下豪杰向我五魔剑挑战。”下面年月日时，包括中鸾在内五个人的签名。
什么？五魔邀请昙鸾大师做五魔之首！这也太离谱了？
首先说昙鸾，他出身五台山，由原来的华严宗，改为净土弥陀宗，现在正起步阶段，如火如荼。加上他本人几年内，在骊山证道，武功突飞猛进，已经比五大盟主的境界只高不低。假以时日，他必然跻身五大门派，大伙刚刚还正要研究他的称号，他怎么会突然放弃剑榜侠榜的位置，而选择进入魔榜呢？这是真的么？
还有五魔几个人，怎么会选择昙鸾加入魔剑榜呢？而且还是，五魔之首。要知道那个东邪甘擎甘木帝，是个十分古怪和高傲的人，不仅武功为五魔之最，文采风雅更是冠绝一方。即便是中魔黄昌机，东邪也没有百分之百的拥护他作为五魔之首，其他南巫、西妖、北鬼他更看不上，一直以来他都有作为五魔之首的打算。而其他几个人也是面和心不合，什么时候他们几个人竟然，如此的一致，拥护一个正教的人做他们的旗舰呢？真是匪夷所思！
因此信刚读完，大伙一片哗然，诧异万分。有人又拿了书信反复看了看，的确没错。有人刚想要发表看法，不过看见姜斌还在，便都咽了回去。
僧稠看看慧光，慧光表情依然是淡定和冷笑。僧稠轻轻问他：“师兄，我们是现在答复他，还是先让他回去？”
慧光低声说：“先让他回去，就说此事由各位门主商量，下午我正要去找道宠有事商议，然后正好找昙鸾大师面谈确认。”
僧稠点头，转脸对姜斌说：“姜方丈，有劳你一大早赶来送书，信中所请之事，容我们商议一下，道友请回，今日下午我们便回复与各位剑客与昙鸾大师，届时我们请昭玄寺大统慧光法师与都维那永宁寺道宠亲自上门去崇真寺，与昙鸾大师和各位大剑会晤确认。”
姜斌听了，受宠若惊，说道：“大统和都维那亲自莅临，我们深感谢意。我这就回去转告昙鸾法师和甘老剑客，多谢方丈，贫道告辞。”昙林代大家把姜斌送出山门回去不提。
屋子里，大家开始议论纷纷。尤其北侠欧阳慧，他以前常去五台山，与昙鸾是故交。俩人都是三教兼修，十分投缘。上次终南论剑，就是他给昙鸾提名的五台山大侠。后来昙鸾有气疾，北侠也建议他道外寻医，并让他若不得法，可去南朝找陶弘景大师。再后来才有昙鸾机缘禅定，武功提升至七八重，并且别开天地另创净土宗法。
因此本届嵩山大会，他前两天就曾经建议昙鸾为长江大剑。他这次来京城，曾经去崇真寺看过昙鸾，可惜昙鸾外出未回。这几天忙着嵩山论剑的事情，心想等着过几天再去看昙鸾。没想到片刻之间的光景，他被四魔推举为五魔之首了呢？这也不合常理啊。
想到这儿，他便说：“我觉得不妥吧，昙鸾与我从五台山就认识，现在已经是得道高僧，虽然听说，他把原来中魔的道场和道众都接手到净土宗，但也算是佛门广大，度化育人。把他贸然划入魔榜，恐怕于佛教的名誉不好听吧。”
这里东侠仲宾岁数最大，他说：“昙鸾大师这四五年间声望突起，尤其他别开天地，另创一家，实为开宗大师，难能可贵。如果是我们硬给他推到魔榜，的确不尽人意，但若这是他本人申请，而我们公然反对，也与理不符呀，再说也确实没有合适的称号给他。”
西侠陈宝炽说：“仲兄说的是。况且如果不给他放到魔榜，就依欧阳道兄的意思，推举他为长江大剑的话，按我们剑侠图剑客的要求，很可能与他新开宗的发展不利。如若在五大昆仑之下，安排一个五岳大侠，也似乎不妥，不说五岳已满，单就他七八重的功力，也不相匹配。僧稠道友，你意如何呢？”
僧稠说：“我同意二位的意见，现在问题的关键是昙鸾大师本人是怎么想的，如果贸然自作主张，未经他同意，会事与愿违的。二位师兄，你们意见呢？”他转头问道房和慧光。
道房说：“掌门师弟说的对，是应该了解清楚，无论是否是昙鸾大师的本意，还是背后有什么隐情，都要了解清楚，师兄你看呢？”
慧光说：“我同意，所以我才请掌门师弟拖延一下。我这就进京了解一下，如果属实，应该尊重昙鸾大师意见，此外，我顺便还要见见道宠，听听他的看法！”
在座的人听了慧光的话，不觉有些意外。这个意外有两层意思，一是慧光与道宠，虽然都是禅宗分支地论学派的传人，但一个是南道系，一个是北道系，外人传言，二人素有不合，今天慧光断事要与道宠商量，众人多少有些费解。二是道宠为都维那，他的师傅菩提流支虽是剑客身份，却并没有剑客之名，他的中剑是拔陀禅师后让的，甚至原来的剑侠图根据五湖四海的定义，天下只有东南西北四海而没有中海，因此并没有设置中剑。后来随着菩提流支的影响和达摩的到来，才增加了振四海的中海剑客，但菩提流支并没有明确接受。因而严格的说，他们师徒与武林都不沾边。因此今天研究武林剑侠图的事情，慧光说要找道宠商量，这简直是有些莫名其妙！大家更难懂他的用地。
慧光见大伙发愣，知道大家心里还有不少疑惑，不过这些问题都是他心里的秘密，不便让人知道，于是他开玩笑说：“顺便我还要和道宠糊弄师叔，把中剑的名号给他安上。”
众人听了，都笑出声来。说道：“那好，费心你去吧，我们等你消息。来回几十里地，早去早回。”慧光点点头，带着弟子道凭和僧范，便出了方丈室。他虽然出门，不过屋里边的人对他的举动依然狐疑，大家都不了解，慧光究竟是怎样的人呢？
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