718 十宗

夜空中，昙鸾的法相金光虚影仿佛根本就不存在，片刻消失不见，而他站在原地，轻轻吐了一口白气，恢复常态。只见他口诵佛号：“阿弥陀佛，贫僧罪过，本想送你往生，奈何你魂魄被恶魔侵蚀，为了避免危害他人，只有让你魂飞魄散了！”说完，他又念动一段经文，不知道是忏悔还是给死者安慰。众人见他施法完毕，都上前来慰问。

        寇俊道：“法师佛法高深，寇某今日见了真是心悦诚服。若非法师在此，今日不知如何收拾，寇某万分感谢。”旁边张远游听了，心里略微不是滋味，人和人相比简直没法看，十年前他与昙鸾齐名都是三等侠客，没想到时至今日，俩人的差距犹如萤火与皓月，他的心里既无奈又叹息，但对昙鸾还是很尊重的祝贺和赞叹。

        毛鸿宾原来就是四等侠客，比他俩差着一级，如今看昙鸾的神威，简直五体投地。说道：“法师十年之间神功大成，毛遐万分佩服。对了，刚才的僵尸是怎么回事？法师如何降服的？”

        昙鸾笑道：“刚才事情紧急，各位大侠忙着应对僵尸，自然没有注意这个僵尸是有人通过一种巫术对它进行控制的，只要切断这个控制自然就会制住它。”昙鸾这一提醒，崔延夏首先反应过来，说道：“昙鸾法师说的有理，怪不得我听空中总有巫咒的声音，开始还以为是僵尸口中发出的，却原来另有巫术的法师操纵，我们都上当了。”张远游也说道：“刚才法师施展神功后，城墙外面的深山之中有凄厉之音传来，是不是那个人就是控制僵尸的巫师呢？”

        昙鸾道：“不错，就是他，只可惜他的距离遥远，只能重挫与他，但并不能制服。”王琰道：“法师，您能看出他是什么门派的么？还有他为什么这么做？”昙鸾道：“丝绸之路一带，常有异族的教派，有些教派非常隐秘，加上中原有一些古代的巫术流传，这些巫术也常常是密教，他们行踪隐蔽，很难察觉。至于为什么这些人出现，我想一定是有什么上古神器之类的异宝出现。”张远游醒悟道：“我知道了，我的弟子们收集到一个信息，说我们道派的先祖张角大师的法杖现世在河东一带，法杖正是巫教的法宝，他们现身是不是跟这个有关？”

        众人一下醒悟，王琰又道：“可是他们为什么找丛武，与丛武被刺杀案件有什么相关么？”

        崔延夏担心寇俊把事情引导族兄崔延焕的身上，立刻道：“我听说，如果找到合适的控尸，便能帮助巫师去做普通人所不能做的事情。南方那边现在就有控制僵尸的法术，但若想控制僵尸，必须事先下蛊，才能让双方建立沟通的秘术。而在北方的僵尸控制术中，则必须至亲之人，才能实现控制，不知道这个巫师是用什么办法做到的。”

        寇俊道：“不管他们与本案是否有关，但巫师逃走总留有隐患。下官有个不情之请，希望各位大侠能滞留一段时间，帮助消灭这个暗中的毒瘤。”昙鸾说：“不妨事，正好大海要陪着弟弟大云去盐湖一带，这期间争取找出根源来。”张远游道：“不错，我也正要过河，如果宝物在河北，那个巫师也会赶去，到时候我们便有机会擒住他，并找到幕后的邪教。”大伙听了皆大欢喜，商议一番，决定明早按原定出发。

        到了第二天，众人早早的起身，王琰派出车辆送到渡口。大河在冬季属于枯水期水位不高，此外由于大年刚过，最冷的日子已经过去，河面并没有冰封，所以众人乘着摆渡船顺利的过河。河对岸已经有崔延焕事先安排好的迎接车辆等候，众人并没费多长时间，跨过一片狭长的中条山脉，便来到河东安邑。盐湖又叫盐池，围绕着它修建了一座城池既是安邑，后来因盐运之城改称运城，而盐湖正是运城的标志。

        顺着官道来到银湖，立刻被壮丽的景物所震撼。盐湖东西长70里，南北宽17里，一望无际，而且冬天时节湖水呈紫色，使得大部分广阔的湖面如七彩玫瑰，瑰丽宏伟，湖边紫色的蓬草殷红一片，夕阳之中蔚为壮观。此外盐湖水道纵横，盐岛林立，盐花如海，冰清玉洁，如水中生出钻石冰雕。加上远处水鸟群飞，品种各异，千姿百态，令人陶醉，丝毫不像是处在冬天。大伙多数人都是闹市中生活，未曾见过如此美丽的画面，都震惊的说不出话。

        除了自然山水的美轮美奂，此地人工建筑的痕迹也很壮观，因为食盐一直是国家经济命脉之一，从古至今盐池周围建设的设施明显，如砌筑的禁垣高大整齐，禁垣外是分水的水道，给山上冲积下来的雨水导流，汇入单独的湖泊，最后一直通向黄河，整体上气魄雄伟。

        众人徒步而走，一边看着景物一边闲聊，寇俊感叹道：“怪不得河东多人才，看到安邑盐池山水如此壮丽，便可知一二了。”张远游道：“是啊，自古河东就位要地，从唐尧建国，一直到舜都、禹都、夏都便在安邑。春秋时此地统属晋国，韩、赵、魏三家分晋后，运城属魏，魏国都城也在此。”昙鸾道：“听说远在夏朝之后，商自诩为九州中央冀州之地，帝王所都为中，河东也称中国。”郑颜等几个少年道：“怪不得河东多名人，原来历史这么悠久呢。”

        张远游道：“我听说天山门派的祖先是郑隐，他有个师侄叫郭璞，也是河东人吧。”郭璞是两晋有名的文学大家、风水大家，精通天文、历算、卜筮、易学、术数，有预卜先知和奇异方术，因此道家的门派基本上都知道此人。他的师长郭公客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习，得授《青囊中书》九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸。

        郑颜说：“是的，您是河东人，自然比我知道的还多。我的先祖虽然也是冀州，不过我们这支为了躲避战乱，与族人失散，躲到千山了。”

        崔延焕被没有陪同而来，但委派族弟崔延夏随同，只见他也跟着说道：“说到道门，河东作为中原腹地，隐藏的道门宗派，尤其是那些旁门左宗数不胜数呢。”

        孙云道：“张师伯，我对道家的流传一直没弄明白，您知道道家的主要宗派有哪些吗？”

        张远游道：“我们道教从形成到如今，上古的主要门派包括十个，他们是古仙宗、金液宗、聚玄宗、长淮宗、葆和宗、调神宗、南宫宗、苍益宗、健利宗和科醮宗。古仙宗起源于黄帝，据说他统一天下后，觉得天下既理物用具备，乃寻真访隐问道求仙，他的师傅很多如容成公、广成子、素女、玄女等。他在人世间活了一千二百岁，最后带着七十二近臣升天。之后是玄天上帝，在太和山修道四十二年，被玉帝接到天庭被封为真武大帝。这个宗派修习大洞经。”

        孙云不懂三洞经法，忙插言道：“张师伯，大洞经指什么？”

        郑颜道：“这个我知道，道教经典分三洞四辅，三洞指洞真、洞玄和洞神，也说大乘中乘和小乘，分别归属为原始天尊，灵宝天尊和道德天尊。四辅是补充三洞的，太玄辅洞真，太平辅洞玄，太清辅洞神，正一总辅六部遍陈三乘。所以大洞指元始天尊的大乘经法。”

        张远游点头道：“不错。金液宗以女娲为始祖，利用阴阳造化之理，宗奉九鼎丹法，炼制仙丹追求长生。聚玄宗的祖师为左玄玄元真人，周宣王时候传给清河黄氏，以天地为鼎自身为炉，以定观为要，聚气凝神静守当火，也是上乘功法。长淮宗的师祖是人皇时期的狙神开创于汾水，修炼五脏之气与三丹田素云合气，尊奉胎息养生。葆和宗为黄帝老师荣成公开创，服用五行真气。调神宗也称房中派，由彭祖玄女素女传下，明气道养阳方。南宫宗祖师为一真，礼拜南斗星君，运用秘符咒语差遣神鬼。苍益宗祖师彭桐采集草药服食炼养成仙。健利宗祖师为赤松子，尊奉导引之法，与道合真。科醮宗是现在最大的宗门，里边门派更多，形成的先后也不同，最早由三皇之一的帝喾开创，之后灵宝五符真文才开始流传，内容包括符、箓、科、戒、律、斋、醮等七个部分，现行的教派都遵循。”

        孙云听了顿开茅塞道：“原来这样啊，那请问这些古宗发展到现在，都衍化成什么派了？”

        张远游道：“上面这些古宗，演变到现在宗派已经很多。目前比较大的派别主要有江西龙虎山张天师创立的正一派，还有昨天我们所在的函谷关的尹喜派即现在的楼观派，他们也称犹龙派。江南的葛仙翁、陆修静传下有灵宝派，由鬼谷子、三毛真君、陆修静、孙游岳传到陶弘景真人的是上清茅山派。此外还有隐迹江湖的葛仙翁、郑隐、葛洪传下的方仙派、于吉和张角传下的太平宗、许逊传下的净明宗等。再就是依据不同地方而命名的道派，如西北天山、西岳华山、北岳恒山等，还有按占卜、堪虞等类别分。不满大家，我就是太平宗的传人，只是到我这里已经没落，并入正一教。”大家听了又一阵感慨。孙云一想，按照张远游的说法，旁边的崔延夏应该是苍益宗的，本想问问，又一想这事儿属于隐私人家不说不便相问的。

        大盐湖的西侧、小猗氏城南面，远远望去还能看见一个稍小的盐池，东西25里，南北20里，称做＂女盐泽＂。大伙从两个盐湖的中间穿过，贴着大盐湖西北侧的卧龙岗往东来到圣惠镇，守护盐池的军队，以及在盐池劳作的百姓，还有客商等都住在城池中。

        城池里比较规整，多数建筑基本上按照军营的布置建造，崔延焕虽然没有跟着过来，但是已经安排军兵们负责接待大伙，此刻正是中午，都将府衙安排众人进食。吃完饭，郑冰几个人在军士的指引下来到卫凡的营房，可是房门紧锁，舅舅一家人都不见了！


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