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19 春秋第一猛男


  巨大的屏幕上,一个问题缓缓浮现。

  所有人的目光都投射到了屏幕之上。

  问题很简单,只有一句话。

  易泽微微抬起头,直视着屏幕,声音不大,却很清晰。

  “假如孔子和李白干一架,谁会赢?”

  很简短的一个问题,却涉及到了两个历史著名人物。

  一个是儒家至圣先师孔子。

  另外一个则是大唐诗仙李白。

  这二位,声名赫赫,在华夏历史长河之中,留下了不可磨灭的印记。

  上至垂垂老矣的白发老人,下到牙牙学语的黄发稚童,都对这二位有一定的了解。

  平时,许多人随口就能吟诵出“学而时习之……己所不欲勿施于人……以德报怨”等词句,也能对月长叹“举头望明月,低头思故乡”。

  孔子和李白的影响力,毫无疑问是深远的。

  因此,看到这样的题目,易泽并不意外。

  面向观众,易泽笑着道:“看来提出问题的网友,平时没少受这二位的气啊。”

  这两位的作品,只要出现在课文里,那绝对都是必背篇目。

  学生时代,就有不少人愁眉苦脸的反复吟诵《梦游天姥吟留别》,也会有人日思夜想《大学》《中庸》《论语》等片段。

  恐惧,那是真的恐惧。

  那这二位干架,谁会赢呢?

  有了解的观众,也有懵懂的观众,也有一知半解的观众。

  易泽伸手一指,舞台之上,虚拟成像出孔子和李白的形象。

  也是大众最广为熟知的形象。

  一个白发苍苍,满脸皱纹,双手交叠于胸前,身子微微下弯,一身儒士裙裾显得文质彬彬,让人一看就知道这是一位读书人。

  而另一个,一身的刺绣白衣,左手轻捻胡须,望着远方,目光深邃,而右手则背在身后,看起来仙气飘飘,似乎随时都要羽化而登仙。

  节目组还贴心的在两人的中间,加上了vs的字样。

  看得观众乐出了声。

  “不用看了,绝对是孔子赢了,这就跟爷爷打孙子一样。”

  “从辈分上来说,应该是祖宗打后代。”

  “别看孔子一副文人打扮,实际上,这可是春秋第一猛男。”

  “李白似乎也不弱啊,玩剑贼溜,我记得他好像还是大唐剑圣。”

  “那是裴昱,不过李白确实是和裴昱学的剑术,至于强不强,不清楚。”

  易泽心里有数,真要打起来,孔子真的可以把李白吊起来捶。

  “要说清楚这个问题,首先,我们需要了解一下这二位。”

  易泽手一挥,舞台上只留下了孔子一个人的形象。

  “首先来说一说孔子。

  一说起孔子,很多人对他的印象都停留在读书时课本中的形象,就是现在展示的这幅图,看起来文文弱弱,整个就是一个和善的老头。

  然而,事实并非如此,如果要正确的绘制出孔子的形象,那大概是这样的。”

  舞台上孔子的文弱形象一变,直接变成了一个孔武有力、浑身肌肉的大汉形象。

  除了样子没变,身材的变化,让人为之咋舌。

  观众们一看这个,直呼好家伙。

  “我去这一身肌肉,这是真的吗?”

  “好家伙,这也太可怕了,我仿佛见到了巨石强森。”

  “这特么的叫文弱?课本你是不是在逗我,这一拳下去孔子不得跪在地上求我不要死。”

  “虚假的孔子:之乎者也。真实的孔子:物理说服!”

  “孔子:你听话我就和你讲道理,你不听话可别怪我讲物理了。”

  “六边形战士孔子,一拳一个小朋友。”

  看着舞台上虚拟出来的肌肉猛男形象,观众们直呼不敢相信。

  这简直是打破了许多人固有的印象。

  “《史记-孔子世家》记载:孔子长九尺有六寸。

  这是什么概念呢?

  按照当时的度量衡来计算,一尺大概相当于现在的23.1厘米,也就是说,孔子身高超过2.22米,大概就是这样的。”

  舞台上,孔子旁边出现了一个著名的篮球运动员耀明。

  在耀明旁边,则是一个知名作家兼烂剧导演郭金明。

  三人站在一起,这对比瞬间就明显了。

  这样即便是对数字不怎么敏感的观众,也在一瞬间明白了孔子的高度。

  “好家伙,两米多的孔子,这也太可怕了吧。”

  “还是不敢相信,这还是书上那个孔子吗?”

  “话说那时候的度量衡是这样的吗?会不会是数据误差。”

  面对观众的疑问,易泽解释道:“当然,《史记》中使用的是遵循西周度量衡的鲁尺,一尺约等于19.1厘米,因此,孔子的身高就是一米八六。”

  随着易泽的话音落地,舞台上孔子的身高随之降低,这下子大家看的果然顺眼多了。

  “这还比较正常,两米多可真是吓死个人。”

  “一米八六也不是太高啊,现在还是很常见的。”

  “这样看起来就正常多了,不过小四是真的矮啊,这有一米六吗?”

  舞台上的对比实在是太过于显眼,最矮的那个吸引了不少眼球。

  易泽继续解释道:“有很多观众会觉得,一米八六也还好啊,现在很常见,但是,在春秋时期,百姓的平均身高,大概在一米六左右,因此,一米八六的孔子,在人群之中绝对是鹤立鸡群,傲视群雄的存在了。

  这样一个接近一米九的鲁地大汉,手底下还带着三千小弟,这看着吓不吓人?”

  “我们再来看看孔子的身体素质。

  古代对大力士的描述,常常是力能扛鼎,而我们的孔夫子自然也不再话下,甚至更甚一筹。

  吕不韦曾经带领门下食客,编纂一套《吕氏春秋》,里面就提到孔子之劲,举国门之关。

  意思就是孔子的力量,能够直接举起城门上的门栓。

  而在春秋时期,城池的城门基本上都是由实木打造,高大厚重,其中的门栓保守估计重量可达四百斤左右,而在《史记》之中,西楚霸王项羽举起的鼎重量大概是三百五十斤左右。”

  几句话,直接给观众都给干蒙了。

  “淦!这尼玛的比项羽都狠啊。”

  “这样的人你管他叫文弱书生,那我是什么?接近夭折?”

  “后代的儒生们真的要看看,你们的第一代掌门人得多狠啊。”

  “可笑后世的儒生自诩都是孔夫子的弟子,却肩不能扛手不能提,手无缚鸡之力,简直是丢了孔夫子的脸。”

  “这让我想起一部小说,主角穿越到春秋时期,和孔子讲董仲舒的儒家理论,现在看来真尼玛搞笑,这特么讲不过就算了,估计还得要被孔子暴揍一顿吧。”

  “孔夫子:讲道理也行,讲物理也行,你自己挑吧。”

  观众的反应不可谓不热烈。

  即便是有所了解的观众,也没有想到,孔夫子居然这么强。

  这对比一下子就强烈起来了。

  易泽继续介绍道:“在《淮南子》中记载:孔子之通,智过于苌宏,勇服于孟贲,足摄郊菟,力招城关,能亦多矣。

  什么意思呢?

  第一句是说孔子非常的聪明,比苌宏还要强,这没有问题,孔子毕竟是儒家创始人,就智慧这一点上,没有人会怀疑。

  只是,从第二句开始,就慢慢的开始离谱了。

  勇服于孟贲,孟奔是谁?

  孟奔是齐国的一个猛男,以力闻名天下。《东周列国志》中记载:孟奔水行不避蛟龙,陆行不避虎狼……尝于野外见两牛相斗,孟奔从中以手分之!

  而秦国的秦武王正是因为一时兴起,和孟奔比试举鼎,因力量不支最后才被鼎活活砸死。

  但就是这样的猛男,都被孔子的勇猛所折服。

  至于足摄郊菟,力招城关,则是说孔子跑起来比兔子还快,力气大到可以举开城门,可以说孔子就是一个十项全能选手,绝对不是书本上所绘制的文弱书生模样。”

  易泽的讲述让许多观众为之咋舌。

  “这特么的还是我认识的孔子吗?”

  “真以‘德’服人!”

  “六边形战士,力智体敏全部拉满的满级大佬,恐怖如斯。”

  “之前看《秦时明月》还觉得里面的儒家弟子会武功很不可思议,现在看来,他们这是严重的退步啊,有孔子这样的能力,还不得手撕六剑奴,脚踩赵高?”

  “孔夫子,以前多有得罪,希望您大人有大量,不要记怪。”

  观众们非常的欢乐。

  一来是易泽此刻并不显得很严肃,甚至有些欢快。

  另一方也是因为弹幕上有趣的东西实在是太多了,让人忍俊不禁。

  “说完了孔子的身体素质,我们再来看看孔子的实际战绩!

  《史记-仲尼弟子列传》之中记载,孔子有一个弟子叫做子路,原本是一个直肠子,也可以叫社会大哥,在没有遇到孔子之前,喜欢和人好勇斗狠!

  而在遇到孔子之后,情况瞬间发生了变化。

  史料加载:子路性鄙,好勇力,志抗直,冠雄鸡,佩䫗豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。

  意思很简单,子路好勇斗狠,喜欢跟人干仗。

  平时没事就戴着雄鸡羽毛,佩戴着野猪皮制作成的饰品,在大街上溜达,妥妥的社会人街溜子。

  直到有一天,子路遇到了孔子。

  作为社会大哥,自然是看不惯孔子那一套之乎者也的东西,子路就和孔子干了一仗。

  至于胜负结果,史料中没有记载。

  只是在这一次之后,孔子通过讲道理的方法,让子路心悦诚服的成为了自己的弟子。”

  易泽的讲述很清楚明白,即便是涉及到古文的东西,易泽也用了通俗易懂的话语进行了阐述。

  而观众自然是弹幕频频。

  “真‘讲道理’,真‘心悦诚服’!”

  “子路表示:这尼玛打也打不过,说也说不过,这本事必须要学习!”

  “孔子绝对是打赢了,子路这性子,要是没有输,怎么会听别人讲道理。”

  “孔子表示:我学习是为了和别人讲道理,至于我武德充沛,那是为了让别人认真听我讲道理!”

  说完了个人的战绩,易泽继续讲述孔子的彪悍武力。

  “除了个人的勇武之外,孔子的指挥才能也相当出色。

  《左传-定公十二年》中记载,在鲁定公执政期间,公山不扭发动叛乱,直捣鲁国都城曲阜,鲁定公仓皇逃到季孙氏家中躲藏。

  就在此时,身为大司寇的孔子挺身而出,沉着冷静,率兵反击,直接击败了公山不扭的反叛。”

  “在周朝的贵族教育体系之中,六艺是学生必须掌握的之时。

  所谓六艺,指的是礼、乐、书、数、御、射!

  在这里面,礼、乐、书、数可以看做是现在的文化课,教授的一些文化知识。

  而御和射,则是实打实的实践课!

  孔子作为儒家学派第一人掌门人,文化课自然是当时的顶尖,所谓学富五车,就是这个道理。

  而他的御、射技巧同样非常了得。

  在《礼记-射义》中记载的非常清楚,有一次孔子当中展示箭法,围观群众达数百人,围的是水泄不通。

  而且孔子还非常善于射空中飞鸟,且箭无虚发,可以说是百发百中。

  至于孔子的御,即驾驶技术更是出神入化,绝对的秋名山车神级别。

  在六艺之中的御,指的并不是驾驶寻常的马车,而是用于战场杀敌的战车。

  现在许多人单手开车,而孔子则是可以单手驾驶战车,另一只手还可以手持武器御敌。

  在《论语》之中记载,孔子六十三岁之时,还可以轻松地驾驶战车,为学生们讲述驾车的技巧。

  以战车的驾驶难度,以及那个时代的道路状况,孔子没有强大的核心力量,是绝对无法做到如此程度!“

  舞台上,一架战车出现在所有观众的面前。

  前有四匹马,后面是车架,驾车之人需要站在上面,手持缰绳,控制着四匹马的移动。

  一般而言,这样的战车都是两人控制,而后两人战斗。

  孔子可以一个人做到驾驶和战斗,绝对是妥妥的人间狂战士。

  “一个身高一米九,武艺超群,还善于讲道理的儒家学派掌门人,你们爱了吗?“

  ……


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