第八百五十六章 巫祝

日游层次的魂魄，依然无法直接干涉外界，而区区外练层次的武者肉身，实际上也并不比依旧在祁南城维持统治的祁氏国人强多少。

        而古毅就要靠着这点力量，攫取野人们的信仰，以香火信力壮大自身魂魄。

        古毅有着自信，可以解决掉祁南城内的几个国人，但是这样做并没有什么意义，古毅需要的是野人们的香火信力，杀死几个国人，除了能够让祁氏派出更强的镇压力量外，并不会有多少其他的结果。

        对于古毅来说，祁南城里面的国人，其实是他的好帮手。

        在祁氏撤回了祁南城的大半力量之后，祁氏国人在祁南城中的力量已经下降到了相当危险的程度。

        为此，祁氏国人不得不将权力下放给野人中身份地位较高的人，通过他们管理野人，并且镇压蠢蠢欲动的野人。

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        原本，祁氏国人直接管理下的野人，野人虽然从游猎转向耕种，生活相当艰辛，但还是能够吃饱饭。

        但是现在，祁氏国人之下多出了一个全新的管理层，再加上祁氏国人明白自己的力量虚弱，于是，不让野人们吃饱饭就成为了削弱野人反抗力量的一个重要措施。

        饥一餐饱一餐的野人，虽然不至于被饿死，但是普遍都出现了身体虚弱的状况，原本能够依靠身体素质扛过去的小病，在这种情况下，难免就会演变成危及生命的重症。%&(&

        一个普遍贫困，饥饿和疾病弥漫的人群，不见得是榨取香火信力的最佳群体，但一定是对于救世主异常渴求的群体。

        古毅当然希望，能够为自己提供香火信力的群体，是一群力量强大灵魂清澈对自己无比崇拜的强者，但是以古毅目前的力量，这不过是做梦而已。

        因此，古毅其实很开心看到祁南城的野人们，陷入这种普遍的绝望之中，因为这样的话，他才能越快的获取到这笔香火信力。

        古毅的肉身并没有进入祁南城，但是他那日游层次的魂魄，却很容易的和野人中的巫祝进行了接触。

        在整个大夏范围内，通过沟通精怪异兽获取力量的巫祝，他们的地位一直都在下降，因为在大夏开拓的熟地范围内，各种精怪异兽，往往都被一一猎杀，找不到力量来源的巫祝，并不比普通人强多少。

        而一部分巫祝勾搭上了那些被大夏承认的强大精怪，这些精怪被称之为正神，在大夏的地位仅次于各个姓氏的祖神。这部分巫祝依然能够保持住超然的地位，被尊敬的称呼为大巫。

        而在荆国，由于靠近边境，各种精怪异兽屡见不鲜，巫祝的普遍地位要比大夏腹地高得多。

        不过这是指国人中的巫祝，野人中的巫祝就是另外一回事了。

        祁君子开拓祁南，第一件做的事就是猎杀各种精怪异兽，而野人中原有的巫祝，也是祁君子诛杀的对象。

        古毅夺舍的狐，他所在的部落原来也有巫祝，但是在祁君子灭杀了巫祝沟通的巨蛾之后，这个巫祝和他的几个弟子，不但被立刻斩首，就连尸体也被彻底焚毁。

        但是，野人中崇拜巫祝的传统，并不是祁君子杀死几个巫祝就能立刻破坏的。

        虽然明面上的巫祝被祁君子杀死，但是很快，在野人群体中，就有新的“巫祝”出现。

        这些“巫祝”或许有些灵性天赋，但是在祁南城却难以沟通精怪异兽，他们在野人中立足的根基是医学。

        野人的医学属于典型的原始医学，古毅也通过魂魄了解了一下，发现这些巫祝的疗法可以说是简单粗暴，放血和鞭打是常见疗法。

        而装神弄鬼的心理安慰是医疗主体，如果病人的身体强壮，这种疗法或许能够有一定的效果，但是在如今，野人们连饭都吃不饱，身体素质普遍下滑，巫祝的疗法，与其说是在救人，倒不如说是在杀人。

        虽然野人并没有因此怀疑巫祝的疗法，因为类似的疗法，曾经拯救了许多野人的性命，但是却多多少少的在怀疑这些巫祝的能力。

        和古毅沟通的巫祝，名为汲，而野人们一般叫他汲巫，他曾经是一位巫祝的弟子，但是却因为没有资质，最终失去了弟子的身份。

        在祁君子到来之后，汲巫因为并非巫祝弟子，反而捡回了一条命。

        而在巫祝死后，汲很快成为了野人心目中的新巫祝，汲巫很享受这种待遇，但是在连续治死了几个患上热症的野人之后，他心中难免有些不安。

        这种不安并不是来自于愧疚，因为汲巫确实是按照老巫祝的做法，去治疗野人的；他的不安来自于，就连他自己都在怀疑自己的能力，同时汲巫也在按照记忆中的老巫祝的教导，沟通着精怪异兽。

        这种沟通，对于古毅来说，就类似于一个人完全放开了自己对于魂魄的防护，类似于一种弱者对于强者的臣服，就像是普通人的三跪九叩一样。

        正因为汲巫完全放开了自己的防护，所以古毅很轻易的将自己的意念，投射到了汲巫的意识之中。

        古毅的魂魄虽然不能对外界做出直接干涉，但是在意识层面，古毅能够使用的技巧就太多了。

        汲巫同古毅的第一次接触，只觉得古毅如同天上太阳一样耀眼到不可直视，这自然是古毅特意营造出来的形象，而这种形象，倒也符合汲巫对于强大精怪的想象。

        自视为巫祝的汲巫，缺少巫祝对于精怪既防备又利用的意识，因为这种知识，根本就不是一个巫祝弃徒能够接触到到的。

        汲巫对于古毅几乎是顶礼膜拜，成功的为古毅献上了第一份香火信力。

        古毅倒是很满意汲巫的态度，同时也将汲巫当成了自己插手野人信仰的重要支点。

        于是，汲巫知晓了古毅的“月主”名号，还从“月主”这里拿到了一份《赤脚医生手册》。

        经过古毅本土化的《赤脚医生手册》，增添了一大批这方世界独有的草药，同时删除了一大批地球上的草药。

        虽然说，缺乏了现代药物辅助，《赤脚医生手册》的实用性难免有些下降，但是比起汲巫几乎是草菅人命的治疗方法，这本《赤脚医生手册》完全是另一个层面的东西了。

        可以说，抛去血脉力量的加成，整个大夏的医疗技术巅峰，就是掌握了《赤脚医生手册》的汲巫。


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