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第310章 一石惊起千层浪


第310章  一石惊起千层浪

        毫无疑问,如果没有生命,那么宇宙最终就会像热力学第二定律描述的那样,冷酷、可怕地走向混乱与死寂。

        当然,只以热力学第二定律来推到宇宙结局,也是存在漏洞的,在发表的观点中,甘德就指出,人们长期以来都被热力学第二定律蒙蔽了思想的双眼。

        实际上,宇宙诞生之初到现在,整个宇宙就是一个由平衡向不平衡、由无结构向有结构、由混沌向有序的进化过程。

        首先甘德就指出,其实大爆炸开始后的初期宇宙,才是处于极热状态的,是一个温度均匀的‘火球’。因为熵等于被传递的热能除以温度,所以这时候的宇宙才正是热力学第二定律所说的,处于熵值最大的极度无序的热平衡状态。

        而之后,宇宙的平衡被打破,然后慢慢走向有序,从而不断创造出越来越有序、高级、复杂的事物与结构,如夸克、质子中子、原子分子、星球、星云、星系,以及绚烂的宇宙大尺度结构。

        而智慧生命便是在这种高度有序的宇宙背景下才能诞生的。

        至于为什么说智慧生命是宇宙在自救,那是因为智慧生命诞生于这样的背景,自然会认为这种背景的宇宙才是最美丽的、最和谐的,同时也是智慧生命生存最舒服的环境。

        那么,在某一天,智慧生命发现自己所在的宇宙最终会走向万物皆无的死寂,万事万物都终归于虚无,那么智慧生命们会如何?

        是任命等待与宇宙一起死去?或是逃避现实努力让自己不去想宇宙结局?还是通过自己的努力尽力挽救宇宙?

        如果不考虑其他因素,那么答案是三者都有可能。

        但甘德却在他论述的观点中告诉所有人,答案是智慧生命最后会努力去拯救宇宙。

        作为一个科学家,甘德自然不会空口无凭张口就来。

        他在论文中给出的观点是:基因本能与智慧。

        首先是基因,现在的人类知道,基因是生命的源代码,而基因的本能便是延续,为了延续自身,它表现出极度自私的一面。

        《自私的基因》一书便很好了论述了这一点,书里甚至极端的认为,我们的生命只是基因的载体,而我们的行为和决策都是被基因所控制,自私的本性是深深刻在基因里的,无论是人还是动物。

        人们所推崇的爱情,在这本书中也只是基因本能支配下的行为产物,延续后代便是基因不甘与上一代短暂生命一起死去的结果。而从另一个角度看,因为基因要不择手段的延续下去,故而基因在雄性身上则表现为更强的冲动。

        交配后,雌性往往需要花更多时间照顾后代,因此她们对雄性以来变得更大,故而不轻易背叛,而雄性则相反,他们更倾向于抛弃雌去寻找别的雌,以便更广泛的传播他们的基因。

        从基因延续的角度看,这就是基因延续的狡兔三窟策略。

        那么这跟拯救宇宙有什么关系呢?

        当然有,基因要延续的本能会使得承载它们的个体生命努力活下去,表现出来的本能就是贪生怕死。

        在这种情况下,基因自然不想随着宇宙归墟而死去,当然了,光有基因本能还不行,它只是提供一个原动力。

        当承载基因的生物具有智慧,是智慧生物的时候,这种延续就要上升一个高度了,就会变成文明延续。再疯狂一些,就变成不惜一切代价延续文明。

        当然了。“文明”并非基因本能一手造就,还有智慧。

        <div  class="contentadv">        智慧与基因本能相互依存,也相互斗争。

        在形成‘文明’的智慧生命之中,当“智慧”无法战胜“基因本能”,那么这个“文明”的个体便难得永生,这个时候,表现在这个“文明”上的特性便是,将承载这个智慧生命的“文明”的一切信息,一代接着一代,尽可能延续下去。

        而当智慧获得战胜最原始基因本能的延续,这个智慧生命个体便得了永生,这时候表现在由这些智慧生命个体组成的“文明”里,表现出来的就是一直存在下去。

        因为智慧本我之中都藏着一个“永恒存在”。

        所以宇宙进化出来的智慧生命,最后不论是基因占上风还是智慧占上风,最终都是要想办法存在下去,因此都不会坐视宇宙终结而置之不理。

        当然了,光这一点还不够,毕竟智慧生命对于宇宙来说实在太渺小了。纵然发展成了一个又一个的文明,也不过是一只只大蝼蚁,想要拯救宇宙还远远不够,甚至还有可能变成加快宇宙寂灭的罪魁祸首。

        所以冥冥之中的宇宙进化,还给智慧生命赋予了一些莫名其妙却又合情合理的“料”,像求知、好奇、想象.

        浩瀚宇宙,群星璀璨,深邃而神秘。当智慧生命第一次仰望星空,智慧深处的好奇已然扬起了求知的帆。

        在种种推动力共同作用下,一个有一个智慧生命燃起了探索的欲望,而他们之中,或许就存在一个能发展到拯救宇宙寂灭程度的文明。

        甘德发表的在人类科学网上的观点给人类提供了一个新视角,在这个视角里,包括人类在内的所有智慧生命,都有成为宇宙救世主的潜力。

        虽说只是他的一家之言,但却将人类摆在一个光辉的形象上,从而在某种程度上,使人们的脑海里渐渐形成某种崇高的理想。

        或许,这种理想会触发某些人类个体的远大目标,从而使得整个人类在思想层面上发生某种蜕变和升华。

        当然了,这种效果必然不可能一触即发,而是一种潜移默化的漫长过程。

        嗯,其实也不是所有人类科学家都接受甘德的观点。在甘德发表这篇宇宙进化理论之后,就有一大群各界科学家对此嗤之以鼻,并纷纷组团,去找这种观点的漏洞。

        这些科学家认为,生命的出现和演化是自然规律的一系列共同结果,是无数可能中的其中一种可能性罢了,而非什么宇宙进化的必然结果。

        他们指出,此文最初的出发点就是错的,就跟生物进化应该改为生物演化一样。用“进化”这个词非常不准确,是错的,应该用演化。

        这些科学家中就有人指出,甘德这种观点之中,有意无意地将宇宙比作一个有意志的存在,这是不能接受的。

        随着甘德这片文章的发表,人类科学家宛如一石惊起千层浪,顿时热闹了起来,科学界的会议也变得频繁起来。

        一时之间,科学家们分成两派,一派支持甘德观点,一派反对,两种观点在一次又一次的科学研讨会上打嘴炮。


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