书客居 > 红娘啼笑因缘 > 第91章 互相善待

第91章 互相善待


人生路上,夫妻之间,总有那么一些人,各怀鬼胎,各有自己的小算盘,把彼此逼到了反目成仇、分道扬镳的境地。
  反观,大多数平凡的人,一辈子踏踏实实过日子,这种平淡的温情,真的让人羡慕。红姐身边的朋友,大多数也是从从容容过日子,互相帮助、互相理解、互相包容、互相信任,追求着平淡中的幸福。
  有人说,生命里出现的人,要么给你教训,要么讨债,要么还债……
  还有人说,当你有困难时,是帮你的人再帮你,还是你帮助过的人帮你?答案竟然是,帮助过你的人,帮你!你帮过的人,认为你帮他是应该的,他没必要帮你!另外,他凭什么要帮你?人性之无常。
  当然,也有一些人,根本不在乎什么良善,他们更加直接,认为善恶论都是瞎扯。没有敬畏之心。像《红与黑》里的于连,受尽别人嘲笑的时候,激发了他的斗志,无止境的力量让他通过各种手段越爬越高,甚至忘乎所以。为了追求所谓的更大的利益,在人生的道场中,不惜利用各种手段,抛夫弃子,追求自己的梦想。做“人上人”,或者追求更大的财富。
  “爬啊爬啊,往上一看全是屁股,往下一看,全是笑脸”,网络的段子写的惟妙惟肖栩栩如生。
  《猴子捞月》的童话故事,月亮掉到水里了,于是一群猴子一个接着一个,挂在树上,到水里捞月亮。这个寓言故事,读者朋友是否还记得呢?也许,这个月亮是心中那个虚幻的梦想?
  水中月,镜中花,触手可及,又是什么呢?
  红姐认识大易和大柳两夫妻,她们之间对生活看法相同,所以能成为多年不见,彼此鼓励的朋友。
  红姐受老父亲影响,喜欢听戏。中国传统文化里的陈世美,还有女驸马片段,传递出做人还是要厚道,不能始乱终弃……
  大易属于女驸马里的正面人物。他上大学就开始研究易经,研究生毕业留校给导师做助理,导师看好他的国学天赋,曾想把女儿嫁给他。他忘不了对同乡医学博士大柳的承诺,谢绝了导师的好意。最终还是娶了呆头呆脑,没有什么趣味,一心只读圣贤书的大柳。
  两人结合非常简单,把随身物品搬到一起,买了一张床,在大学分的筒子楼小房子里成了家。做饭都是在楼道里那种,但是两人并不觉得苦,相反相敬如宾,安于这种生活现状。
  大柳毕业分到泰和医院,工作特别繁忙。她觉得自己跟大易不像夫妻,像出租屋里的合租人。两人都是高级知识分子,连孩子也不要。这让周围朋友感到很神奇,因为高级知识分子往往会有更高级的育儿理念吧?
  大易的理念是,人这辈子就是个体验过程,从传统观念来说,善待他人,也要懂得善待自己。善待他人,可以让周围关系和谐;善待自己,可以让自己圆融,跟自己和解,让生命活得自在。无论是善待谁,都是温暖在流转,都是爱在延宕。
  俩人曾经一起去西山大佛寺,寺里有个禅语,”自在”,大易默默记了下来。也许,这辈子,他要追求的终极目标就是这两个字,不委屈自己,不去找不自在……
  他的研究模式显示,顺境的时候,特别是高高在上,更要善待他人。己顺,示人以平和;己达,示人以谦恭;己喜,示人以沉静。得之坦然失之淡然顺其自然。即使没有那么高的境界,至少做到不张狂、不招摇、不炫耀。善待他人,是一种亲切的姿态,是一种温和的态度。
  “我们不去害人,当然,我们也不怕事”大易导师传道授业解惑也。
  大柳虽然是女流,心胸不是一般的宽广,她的心中都是那些医院符号,生物实验报告。她对大易乡下的亲戚不说太热情,也并不反感。大柳能接纳大易所有的不堪和不完整。
  这一点,正是大易说什么也要跟她在一起的原因。跟大柳在一起,非常的平和安静,就像一片温和的土地,不起波澜。即使掉到这片土地上的火星,也燃不起烈火。
  大易觉得,也许这就是坤卦的力量。大柳年纪轻轻就达到接纳的力量。能在旋马之地,接纳他人无数,一定有一颗善良的心。
  善待,有时候也是一种心疼。心疼这个词,对于心脏不好的人,不愿意提到。处于逆境的时候,大易觉得,更要懂得善待自己。虽然,大柳就像一个呆头呆脑的大鹅,但是大易就愿意跟她在一起。
  生命这条长河,出现的那些暗礁和险滩,绕不过去的时候,大易认为,可以把它当做对生命的考验,坚持下去,终会到达一直在那里的岸。
  比如,现在流行一个网络词,“上岸”
  逆境中的男人女人,他(她)们的毅力和坚持让红姐深深地感动。生命里的韧性和不屈,也是善待自己的一种方式。困境中善待自己,只要心中有光,就能照亮前行的路。
  “说着容易,做起来难”大柳给大易的反馈。
  心理学中有这样一个理论:“不管你对别人做了什么,那个真正接受的人,并不是别人,而是你自己;同理,当你给予他人,当你为别人付理,那个真正获利的也不是别人,而是你自己。”

  这句话的内涵,大易研究了一段时间,“送人玫瑰,手留余香”,莫非是说,舍得?!得到还是失去?人世界,能量守恒定律。
  大易的老父亲是一位民间易学高手,他的知识是在田间地头,用一本祖宗传下来的线装书,一点一点悟道。他认为,在人际交往中,不仅要明白自己得到了什么,也要关注给予了别人什么?只有真的发心,而不是为了自己得到,关心他人,给予他人,才是大慈悲。
  大易的母亲跟他父亲相反,她反唇相讥,“泥菩萨过河,自身难保。自己都吃不饱,还想着别人,真是可笑!”
  “乡野农妇,不可理喻,哈哈哈,燕雀安知鸿鹄之志哉!”大易父亲一笑了之。
  大易老家的邻居,大旭和小亚从小一起长大,大旭家里孩子多,东西少,养成了大旭心思多。两个孩子友情深厚。然而,大旭苦心积虑,从小就琢磨,用什么方法让自己的家日子能好起来。也就是说,他过早的思考了本来应该是自己父亲考虑的事!于是,小小年纪,就想用自己的小苹果,去换好朋友小亚的大苹果。
  小小年纪,慢慢学着用PUA的逻辑,“小亚,你又没洗脸?!你看,我的苹果又红又甜,你的苹果不如我的好看。”三岁看老,五岁看大。
  大旭善于用自己的优点,抨击别人的缺点,开始用各种方式试图说服小亚和他交换苹果。
  然而,大旭的这种做法却让小亚父母看在眼里记在心里,人家感到不齿。“这种小孩,以后可不能当女婿!”
  大旭虽然得到小亚那个大苹果,但是,因为他凡事动心眼,多而一直没长高,身高一直在一米六多徘徊。相反,厚道的小亚,自己家里哥哥姐姐对她好,她没有竞争意识,也从不觉得大旭不好。只要有好吃的,留着好的大的,给大旭,让大旭感受到了真正的友情和关爱。
  也让大旭长大以后,还知道人世间还是有良善,不全是算计和丑陋。
  这个故事让人反思,真的是那句,想要得到真正的收获,就必须先付出吗?有时候,也未必啊!从能量守恒定律正面来说,我们给予他人善意和关爱,我们能够得到别人的感激和尊重。从增值效应来说,能让自己内心得到满足和幸福。佛家讲究种福田,只有当播种了善意和关爱,才能收获更多的善意和关爱。
  大易没有研究神学,他认为,大旭有可能受他的母亲影响,凡事先去做,然后再忏悔。也就是秉承“性恶论”。而小亚的家庭,秉承的“性善论”。
  从大旭的角度来看,他总是想着用自己的小苹果去换取别人的大苹果,但他却没有意识到,他所得到的远远不及他所给予的。小亚愿意把大苹果给大旭是因为他相信他们之间的友情和信任。但是,对于大旭来说,他却认为自己的付出是有回报的。而事实却恰恰相反,他始终都没有意识到。自己在这个过程中的付出,是如此的微不足道。
  大易觉得,茫茫宇宙,除了人类,还有暗物质,有些人,通过耍小聪明小伎俩,免费的得到想要的。想通过付出小利益,得到大利益。结果是什么呢?留给读者去想……
  老祖宗早就说过,“施人与善,广种福田”,大道至简,返璞归真。发心关心他人,给予他人。才能收获友情和幸福。而那些总是想着用自己的小苹果去换取别人大苹果的人,收获到自己的小得意,还有得意之后,内心的忏悔和失落。还有别人骨子里的唾弃和瞧不起……
  无论再平凡的人,也是一个大写的“人”。从人类学的角度,无论高低贵贱,在宇宙中,就是一个“人”字。
  大易给学生讲课的时候,提到过小亚和大旭的故事。人性有时候也有光。小亚的厚道和善良。愿意把自己的大苹果给大旭,这种行为不是说,小亚傻,而是小亚骨子里透出的,对他人的信任和关爱。
  《爱的奉献》那首歌,“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”


  (https://www.skjvvx.cc/a/46284/46284950/15151424.html)


先定个小目标,比如1秒记住:www.skjvvx.cc 书客居手机版阅读网址:m.skjvvx.cc