第五百九十三章人生十项
陈青牛说道：
“扬州瘦马肤若膏脂，纤态盈盈，形若翩鸿，卧如娇莺；大同姨婆身材丰腴，并且擅长床笫媚人的功夫来招引客人，更加的开放，更能魅惑男子；西湖船娘西湖船娘因南方水乡滋养，大多秀丽温顺、娇小可人，而且多数都擅长琴棋书画，自有一种婉约风情；泰山姑的尼姑蓄发，不缠足，身着世俗衣物、装饰，佩戴华丽的妆容和配饰，然后，请来老师教她们琴棋书画、诗词歌赋等一系列文人骚客喜欢的那些小调调。由于尼姑和尘俗的反差，自有一种清致的情调，所以很受欢迎，……虽然这四种女子各有千秋，但她们都不是我喜欢的类型！”
陶谦面露好奇之色，问道：
“那陈兄弟，你喜欢那种类型的女子呀！”
陈青牛微微思索，说道：
“凶悍，霸气的，……用一句话来说：自己的人生，无需凭借谁的光，不做谁的公主，做霸气的女王的女子！”
陶谦下意识道：
“陈兄弟，果然是我辈中人，你让我想到了徐良的《女骑士》这一首歌。”
陈青牛斜了陶谦一眼，没好气道：
“扯淡！”
陶谦咂摸了一下嘴唇，笑道：
“是不是英叔演的《非洲和尚》中壮硕，让人感觉顶呱呱的黑人肥婆呀！”
陈青牛正色道：
“我顶你个肺呀，开什么玩笑，陶谦，你看我像是那种饥不择食的人吗，……身上若无千斤担，谁拿青春开坦克！”
陶谦笑道
“陈兄弟，没想到你还是一个段友，我不知道你为何会修行的如此之高！”
陈青牛淡然道：
“运气，……俗话说一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神， 九交贵人十养生，人这一辈子，这十项，缺了哪一项都不行！”
陈青牛不紧不慢，说道：
一命：命这东西很神奇，就是一种概率，未来是不可预测，它也是变幻莫测的，故而，命运是不可预知的，即便真有上天，其也只是自然规则的运行。
有一句话叫作命里有时终须有，命里无时莫强求，我们在这个世上可以信命，但是不能认命。
二运：运是随着时空的转化而有所不同，运是变化的，指人生各阶段的穷通变化。
积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智等良好的道德品质。
向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是运气的人生。
三风水：华夏古代人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。
美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。
反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。
在我看来，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，要比居善地更重要。
四积德：古语言：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
人活在世上，要与人为善，在言行上多积德。
五读书：有一句话叫做，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
世上，很多寒门子弟，都是靠发奋读书改变了命运。
在我看来，读书指的不一定是学历，是指人不断学习的能力。
只有通过不断学习，充实自己，生活才会活的越来越滋润。
六名：指的是名声、名气。
在古代有名声、有名望的人会受人敬仰，受到精英阶级的优待，或者成为精英阶级，名声带来的好处是显而易见的。
古代，昔日孟尝君门客三千，满腹经纶者有之，也不乏鸡鸣狗盗之徒。
孟尝君对于天下各国的游侠罪犯，一律招待不问过往，饮食待遇与自己相同，将自己的封地薛地变成了各国豪侠的“和平饭店”。
这些门客视孟尝君为自己的再生父母，向其效忠。
孟尝君也对他们嘘寒问暖，无微不至。
就这样不知是孟尝君恩养了这些门客，还是这些门客成就了他，七国之内对其敬佩如滔滔江水连绵不绝。
在现代社会就更是这样了，大家都逃不过名利的纠缠，如现在的网红只要有了名气，一夜爆红，他们往往能在短短时间内赚别人一辈子都赚不到的钱。
七相：即是面相。
人秉五行而生，而五行是相生相克、运动及变化的，阴阳五行运动变化，人事亦是随时空转换而变化着。
依据这个理论，所以古人认为可以从面部特征推测出一个人的命运和变化发展趋势。
有的人面善，就有天生的亲和力，有的人面相凶恶，就不招人待见。
面相是天生的，除非去做整容，很难改变，这点我就不多说了。
八敬神：这一点狭义一点讲，是宗教信仰，宽一点讲的话，就是做人的底线和自我修养，所谓举头三尺有神明，就是这一个道理。
如果一个人没有信仰，做事毫无底线和修养，做恶太多，其祸必不远，我们身边有很多这样的例子，多行不义必自毙。
过去许多老人迷信鬼怪狐仙之说，现在人都认为是迷信，嗤之以鼻。
那些信迷信的人，你虽然感觉他们很愚昧无知，很可笑。
但他们不做坏事，怕遭报应，所以一生平安。
九交贵人：一个人一生，如果在关键时刻，遇到一两个贵人相助和提携，人生能发生翻天覆地的变化，能否交到贵人，一在于自己的为人处世。
二在于自己的能力，你没能力，和贵人不在一个层次上，人家也懒得搭理你。
就算你费尽心思，挤破头，也和对方混不到一个圈子里去。
十养生：指通过各种方法颐养生命，增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。
在我看来，养生一指健康，二指对于自身精神和灵魂的修养。
陶谦由衷道：
“听君一席话，胜读十年书呀，……陈兄弟，不知你所追求最终的修行境界是什么呀！”
陈青牛说道：
“人生来，是非常干净的，像是赤子一样，后天由于受环境的影响，会成为不同模样的人，……我修行的理想是摆脱诸般欲望的念想，内心清净通明，圆满和欢欣，不再为痛苦烦恼左右，摆脱肉体的桎梏，羽化飞升，逍遥于天地之间！”
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