第六十八回 天篷恨命苦 只缘多杀生
现在说一说木，也就是猪八戒了。
西游记第八回，悟能首次露面。
观音菩萨正欲驾云过山，不觉狂风起处，又闪上一个妖魔。他生得又甚凶险，但见他—卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉钯龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。
猪八戒虽然长得难看，但是却头戴金盔身披铠甲，手持钉耙腰挎弓箭。这里有个疑惑，就是老猪的这一身行头兵刃从何而来？
从八戒和菩萨的对话里看，“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”菩萨道，“此山叫做什么山？”怪物道，“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卯二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒猃门。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。万望菩萨恕罪。”
八戒原先是天篷，说是戏弄嫦娥遭贬了，这个说法有可疑的，最大的佐证就是在西游记第八十五回，八戒对着南山大王豹子精曾经笑道，“我的儿，你是也不认得你猪祖宗哩！上前来，说与你听——巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。正在高庄喜结亲，命低撞着孙兄在。金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。背马挑包做夯工，前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。”
里面就很能说明一些问题的，尤其是证明八戒的话里是很有水分的。“一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜”，这个说法纯粹是老猪在胡乱吹嘘的，是吓唬妖怪的。“只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖”，恰恰是在隐指自己卷入了太上老君和玉帝的争斗全套，被当成枪子来用的。
而且在高老庄和猴儿打斗的时候，是这么说的，“广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决”。这个描述才是合情合理的，老猪已经被逮住了，怎么可能半路上还能够继续“一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜”呢？
说明八戒的描述中存在一些矛盾，是在提醒大家这里面有文章的。
还有就是，既然八戒是“一灵真性，竟来夺舍投胎”，那么说明老猪的行头武器不可能随着魂灵也钻到母猪肚子里的。就八戒这个性格，一身披挂还好说，可能是转世后从旁的妖怪那里抢来的。不过，钉耙不是凡间之物，是天庭的神器，虽然能够随心变化，但是也不能跟着个魂儿一块飞到人间吧？所以，这就是个巨大的疑点。
但是老猪紧接着说了卯二姐的事情，就能得出合理的解释了。
我们最早的猜测不会有错的，猪八戒就是太上老君的弟子（至少是心腹亲信）。但是却被老君给设计卖了，卷入到天庭上层的争斗中去，撞到破坏了玉帝调戏嫦娥的美事，好在有人求情，因此被贬下界。
这个太上老君明显通过太白金星和佛家已经有所达成初步协议了，否则怎么会将钉耙设法交给了下界的老猪呢？那决计不是玉帝派人空投下来的，唯有可能是卯二姐给了八戒的，顺带着还送了盔甲什么的。
卯二姐送给盔甲尤其是弓箭，证明了这是月宫之物。卯二姐从哪来的钉耙，肯定是太上老君委托她转交八戒的。卯二姐（从第九十六回知道了，这个卯二姐其实是月兔的干二姐，也就是嫦娥霓裳仙子）以身相许一年，还给了老猪不少好玩意，这恰恰说明霓裳仙子的确对八戒心存感激（或者早已在老猪是天蓬元帅的时候就心生爱意），绝非猪八戒曾经恃强仗酒调戏自己，才会拿了太上老君嘱托的钉耙，接受了太白金星的授意，在太阴星君的默许下，心甘情愿下界一天来报答恩（爱）人。
其实这个卯二姐（霓裳仙子）映射了朱棣的皇后徐氏，是开国功勋徐达的女儿。
明史记载，明成祖仁孝皇后徐氏，中山王达长女也。幼贞静，好读书，称女诸生。太祖闻后贤淑，召达谓曰，“朕与卿，布衣交也。古君臣相契者，率为婚姻。卿有令女，其以朕子棣配焉。”
1376年被册封为燕王妃，靖难战役爆发，朱允炆手下大将李景隆围困北京，当时朱棣前往大宁了，北京是朱高炽防守，徐氏看城内能够作战的兵士太少，于是鼓励兵将的媳妇们披上铠甲也参与守城。
这就对应了，猪八戒那一身行头（除了九齿钉耙以外），基本都是霓裳仙子给提供的月宫武器装备啊。
朱棣称帝后，徐氏做了皇后。徐皇后经常劝告皇帝要让百姓安居乐业，又劝丈夫要身体力行广布仁政。
朱棣打算给徐增寿死后哀荣，追封为定国公，命其子景昌袭爵位。徐皇后坚持反对，但朱棣坚持己见。
徐皇后曾经仿照古文，作《内训》和《劝善书》，流传后世。
1407年去世，朱棣再也没有立后。
再说说太白金星蛇鼠两端，肯定是拼命要讨好天庭掌权人物和佛家，知道如来的打算，清楚太上老君的用意，敷衍玉帝，因此大力帮忙的。但是太上老君为了和玉帝抗争，不惜和佛教结成临时同盟，将九齿钉耙还委托转交给八戒。不过呢，太上老君和如来双方也都心怀鬼胎，却心照不宣。
猪八戒开始蒙在鼓里，只想着转变自己的处境，才答应菩萨当了和尚，却是在取经路上（主要是金兜山、女儿国那里）才逐渐明白了许多往事缘由。在金兜山，老君亲自出面，但却伪装变作个瞎子，也是不好意思直接面对老猪的。
但是老吴的真实意思却是，八戒在当天篷元帅的时候，映射了朱标；转世投胎后，才又隐指了朱棣的。
朱标，是朱元璋的长子，1355年—1392年，是建文皇帝朱允炆的爸爸。朱元璋还在当吴王的时侯，朱标就是世子，师从宋濂。1368年，被立为皇太子，但是1392年病逝，死在了朱元璋的前面。
朱元璋对朱标寄以厚望，在1377年的时候，便下令朝政之事要抄送太子，将朱标的处理意见和奏章一块再送给皇帝。
1389年，朱元璋对朱标说，“天下山川惟秦地号为险固，汝往以省观风俗，慰劳秦父老子弟。”于是，派遣其到陕西巡抚。
朱标到了陕西之后，估计水土不服，后来就回到南京。却是病倒了，依然上书说了自己在陕西的事情，包括打算在秦地建都的方案。可是，很不幸，1392年朱标去世。朱元璋悲恸不已，礼官前来问询丧仪如何准备，老朱说改天吧。皇帝都难舍脱掉丧服，还是在礼官的提醒下，才上朝理政。
明史记载，朱标为人友爱，其仁慈天性然也。多次帮助秦、周、晋王以及朱文正、李文忠和沐英，因为朱元璋对他们要求过于严格。
朱标的老师宋濂，在1380年，因为孙子宋慎和胡惟庸关系不错，结果被朱元璋打算全家都给处死的。好在皇后和太子大力说情，于是被贬茂州。
可能有首诗作流传下来，《咏新月》，昨夜严陵失钓钩，何人移上碧峰头。虽然未得团圆象，也有清光照九州。
还记得在西游记第三十六回，猪八戒赋诗一首，“缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天！”
由此，老吴通过老猪的嘴里，表达出对朱标的惋惜之情，可见一斑。
关于朱标的野史，就不再提及了。
还接着分析菩萨点化老猪，忽悠进沙门。
菩萨道，“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”那怪道，“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”菩萨道，“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”怪物闻言，似梦方觉，向菩萨施礼道，“我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！”菩萨道，“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道，“愿随，愿随！”菩萨才与他摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪，替他起了法名，就叫做猪悟能。遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。
这个时候，猪八戒被贬下界以后的映射关系，早已经成了朱棣了。怪不得“咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日”呢，朱棣就是类似这么干的，“抢”了朱允炆的帝位，杀了诸多的贤臣。
朱棣是朱元璋第四个儿子，出生于1360年，但是和他的六个兄弟一道，在1368年才有了正式的名字的，1370年受封燕王，1380年封地于北京。
1398年，朱元璋驾崩，朱允炆继位。由于担心皇叔们兵马众多会不会闹事儿，就在齐泰、黄子澄的建议下开始削藩。于是周、湘、代、齐、岷王都获罪了，朱棣就假装疯了，而且此时自己的儿子尚在南京（诸王的儿子们要给朱元璋送丧）作为人质，得以迷惑了建文帝。
第二年的上半年，朱允炆竟然不顾齐泰、徐挥祖的极力反对，在徐增寿和怀庆公主驸马王宁的意见下，黄子澄的态度无所谓，放还燕王三子回归藩北平。
七月，燕王朱棣以遵照《祖训》“朝无正臣，内有奸恶，必训兵讨之，以清君侧之恶”为名，有军师姚广孝，主要将领张玉、朱能、邱福，发动“奉天靖难”战役。
当月，朱棣派遣朱能率师东取蓟州、遵化、密云；朱棣亲率马云、徐祥袭取居庸关、怀来。此时，北京周边基本全部落入朱棣掌控。
八月，朱允炆派遣耿炳文北伐，十二日抵达真定并分兵进驻周围各州县。然朱棣的燕军八月十五夜袭雄县；不久占领鄚州；二十四日，燕军抢占无极；二十五日，燕军攻打真定，耿炳文固守，朱棣攻城三日未果回师北京。
九月，朱允炆用李景隆挂帅统兵五十万，进军河间。
九月二十八日，朱棣亲军绕路出发准备袭取大宁，十三日智取之，并策反朵颜三卫骑兵、大宁卫军；十六日，朱棣回师北京。
期间，李景隆攻打北京，朱高炽、徐皇后、姚广孝固守。十一月五日至八日，朱棣率领燕军返回击败了李景隆。
十二月，朱棣占领辽东。
1400年四月，朱允炆重新令李景隆统兵六十万进攻河间。二十四日，两军相战于白沟河，结果李景隆战败退守德州。
五月，燕军发动继续进攻，李景隆自德州撤退至济南，却在城下被朱棣击败。但是燕军也未能攻下济南，三月后回师北京。
十月二十五日，燕军奇袭沧州成功。
十一月，燕军攻东昌，但是在十二月遭到失利，二十七日退兵。
1401年二月十六，朱棣再度南下。二十二日夹河战役爆发，燕军胜利。
闰三月，朱棣大军攻克藁城，进军大名。
四月，朱棣拒绝了建文皇帝的停战请求，此后战争进入胶着状态。
十二月，姚广孝提议，朱棣同意，奇兵南下直取趋南京。
1402三月初一，朱棣率军攻打安徽宿州。
四月十四日，双方在小河开战，燕军失利。
四月二十七日两军在灵壁爆发大战，朱棣获胜。
此后，一路守将纷纷北降，五月七日，燕军抵至泅州。十八日攻克扬州。不久高邮、通州、泰州、仪真失守，燕军奇兵渡江。
建文帝五月二十日下“罪己诏”；二十二日议和，以长江为界，朱棣不许。
六月初一，扫平渡江阻碍。
初二，朱棣自瓜洲渡江成功，后占领高资、镇江。
初八日，燕军到达南京城外龙潭。
六月十三日燕军抵达南京城下，金川门的守将李景隆投降，朱棣从金川门入城，京师陷落，靖难之役结束。
六月十七日，燕王朱棣登基。
朱棣意欲诛杀“奸臣”名单，黄子澄、齐泰、陈迪、方孝孺、练子宁、黄观、胡闰、邹瑾、王钝、郭任、卢迥、侯泰、暴昭、郑赐、黄福、张眈、毛泰亨、陈继之、董镛、曾凤韶、王度、高翔、魏冕、谢升、尹昌隆、宋征、卓敬、王叔英、巨敬、徐挥祖、铁铉、周是修、姚善、甘霖、郑公智、叶惠仲、王琎、黄希范、陈彦回、刘璟、程通、戴得彝、王良、卢原质、茅大芳、胡子昭、韩永、叶希贤、蔡运、卢振、牛景先、周璇等。
由于王钝、郑赐、黄福、尹昌隆乞罪得免；朱棣饶了张沈、董伦和毛泰亨之罪。
七月初一，朱棣下令屏蔽建文皇帝年号，“修改”历史，将1399-1402年纳入洪武三十二至三十五年，第二年定为永乐元年。直到1595年，万历皇帝下诏“恢复”真实的历史。
九月，朱棣下令山西无田的民户迁徙北京。
1403年正月十三，朱棣将北平改为北京。
1405年六月十五日，郑和与王景弘第一次下西洋。总计二万七千八百人，大小船只二百零八艘（最大的长四十四丈、宽十八丈，其次长三十七丈、宽十五丈）。在永乐年间，郑和一共6次下西洋。
1407年《永乐大典》修成，朱棣亲自为此书作序。在1403年朱棣让解缙主持编纂《文献大成》，后任命于姚广孝、刘季篪与解缙一起重新编辑，历时五年修成，改名《永乐大典》，全书共22211卷，11905册（《永乐大典》正本到了崇祯末年就下落不明，副本于康熙年间被发现，但缺了一千来册。后来便少呀少的，终于就剩下一千册不到了）。
同年，鉴于很多人想当和尚，朱棣重申，祖宗早有定制，民年四十以上才许出家为僧。于是下令将1000多假和尚给发配充军了。
1409年，朱棣下令丘福率精骑十万，北伐蒙古。然八月十五全军覆没，皇帝大怒，决心御驾亲征。
1410年，朱棣北伐，多有小胜，因为天气原因只好班师。
1414年再度北伐亲征瓦剌。
1417年朱棣给《神僧传》亲自作序；同年，皇帝着礼部给各地寺院警戒，要求恪守清规，违者必诛。因为当时有不少地方私自建立尼姑庵，僧尼混处；还是这一年，有人给皇帝上供了金丹，但是朱棣说，“这是个妖人，让他自己吃了，将他的丹方给毁掉。”
从这里能够看出，朱棣对待和尚、方士的态度。因此，老吴安排猪八戒根本一点也没有个出家人的样子。朱元璋和朱棣一样，表面看是信佛的，其实不过是为了体现出自己是个“善人”，拿释教作为一个工具罢了。该出手就出手，这两个皇帝杀人上瘾，对于和尚尼姑也毫不心慈手软的。
1420年八月，朱棣迁都北京。同年在东华门北设立东厂特务组织，由亲信太监做东厂提督。
1422年朱棣再次北伐。
1423年还是北伐，但是敌人闻风而逃，只好无功而返。
1424年朱棣最后一次北伐。回师途中在榆木川驾崩，庙号太宗，1538年更改庙号为成祖。
明史赞曰，“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉。”
明史对于朱棣的评价还算客观公正。
咱们继续分析猪八戒，等到了书中第十八回的时候，唐僧和悟空来到了高老庄。这个时候，猪八戒也在三年前入赘高家，“嫁”给了高翠兰。那么此时，老猪的映射对象就换成了朱祐樘。
仔细看，猪八戒此时换了形象，连脾气秉性都大变样了。
黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。那怪不识真假，走进房，一把搂住高翠兰（悟空变的），就要亲嘴。行者暗笑道，“真个要来弄老孙哩！”即使个拿法，托着那怪的长嘴，叫做个小跌。漫头一料，扑的掼下床来。那怪爬起来，扶着床边道，“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？”行者道，“不怪，不怪！”那妖道，“既不怪我，怎么就丢我这一跌？”行者道，“你怎么就这等样小家子，就搂我亲嘴？我因今日有些不自在，若每常好时，便起来开门等你了。你可脱了衣服睡是。”那怪不解其意，真个就去脱衣。行者跳起来，坐在净桶上。那怪依旧复来床上摸一把，摸不着人，叫道，“姐姐，你往那里去了？请脱衣服睡罢。”
这要是猪八戒长得不难看的话，就简直是个朴实憨厚的好丈夫哩。
从八戒和行者的对话能够看出来，八戒对高家很好，夫妻感情还是不错的。最重要的是高翠兰应该没有嫌弃八戒（当然了，嫁猪随猪嘛）。
那么高翠兰为什么先前伤感？先看书里如何描写的。
那女儿认得是他父亲的声音，才少气无力的应了一声道，“爹爹，我在这里哩。”行者闪金睛，向黑影里仔细看时，你道他怎生模样？但见那—云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。
他走来看见高老，一把扯住，抱头大哭。行者道，“且莫哭，且莫哭！我问你，妖怪往那里去了？”女子道，“不知往那里走。这些时，天明就去，入夜方来。云云雾雾，往回不知何所。因是晓得父亲要祛退他，他也常常防备，故此昏来朝去。”
“樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低”，这里面大有文章的。
为什么看似气血不足，发愁无力？为何要描写“腰肢屈屈偎偎”？很明显，高小姐怀孕了，但是八戒却不知道。高翠兰知道丈夫是个妖怪，这肚里的孩子会是个什么情景？所以高翠兰每日里茶饭不思，愁苦不堪，不知道如何是好？
好在猴儿来了，将高翠兰给解救了。以后的故事虽然没说，但是高家上下应该还是会让孩子顺利生下来，毕竟是继承人啊。
那么高翠兰就映射了朱祐樘的老婆张皇后，明孝宗很宠爱她。对她的两个弟弟和老爸也恩宠有加，追封岳父张峦为昌国公，封妻弟张鹤龄为寿宁侯、张延龄为建昌侯。
张皇后生了两子一女，但只有明武宗朱厚燳活了下来。
二张瞎胡闹惯了，张皇后护短，皇帝也多加维护的。这些我们前面说过了，不多说了。
明武宗没有后代，帝位只有交给堂弟朱厚熜了。嘉靖皇帝对张太后看不顺眼，毕竟不是自己亲妈，只是自己的伯母啊。
最后张太后很孤单的过世，就连葬礼都很草率对待。
张太后最大的功绩就是设计铲除了江彬，但是也改变不了嘉靖对她的态度。
大臣们都很敬重张太后，因此二张犯事，嘉靖想要下手拾掇的时候，纷纷站出来劝谏。当然嘉靖皇帝最后还是赢了，张太后过世后，就将张延龄给宰了，那个张鹤龄也在几年前就早死在狱中了。
朱祐樘的事情说了不少的，就不再补充了。
所以这个八戒，其实老吴对其是恨得牙痒痒的（你看悟能都转了猪胎，猴儿经常给老猪大耳刮子，师徒一路上脏苦乱差的活儿八戒都包了，还就知道吃吃吃，就明白了的）。最大的问题，主要是朱棣的缘故，解缙、方孝孺最后下场很惨的，后来的景清也是如此。
幸亏朱家木字辈里还有个朱祐樘，这个皇帝总得来说还行，因此八戒最后也做了净坛使者，却仅成了正果（唐僧、悟空就连沙僧也成了大职正果啊，当然玉龙也是正果，但是朱见深这个皇帝说实在的，的确是拿不出手的），但是老猪对这个结果不满意，但是如来就敷衍了几句，不等八戒再度表态，赶紧就加封沙僧，将其给晾在一边了。
最可气又可乐的是，八戒后来主要就想着大吃大喝呢，但是如来却用了手段，让老猪后来也饭量大减了。虽然说成了正果，可以理解一些，但是其中的讽刺意味还是很重啊。
其实老吴对待猪八戒是有点过了的，但谁让老爷子和李春芳都是儒家哩。
关于老猪就说这么多吧，下回开始胡说圣僧。
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