第五十九回 圣僧禅心乱 四众道天机
起念断然有爱，留情必定生灾。灵明何事辨三台？行满自归元海。不论成仙成佛，须从个里安排。清清净净绝尘埃，果正飞升上界。
再说寺僧，天明不见了三藏师徒，都十分懊悔，只好齐望空拜谢，纪念唐僧五众。
唐僧几个走了半个多月，前面一座高山拦住，师父便一如既往的害怕。悟空笑着说道，这里都是天竺国临近灵山的地界了，肯定不会有妖怪了。唐僧道，“徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”行者道，“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道，“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道，“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说，“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？”行者道，“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道，“嘴脸！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说什么晓得，解得！怎么就不作声？听讲！请解！”沙僧说，“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”三藏道，“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。”
注意了，西天这一路上，悟空在火焰山的时候，就已经悟空并开始解空了，那么唐僧在前面的金平府也悟了不少，心性大进。对《多心经》的理解已经十分深刻，但和猴儿相比，还不能解空罢了。
八戒和沙僧对于佛法，那是一贯的不清楚，也丝毫没有认真学习感悟的意思。反正就是早早下了决心，跟着悟空走，陪着唐僧混，肯定有一天能到达灵山，见了如来，功成圆满。
忽然又看见一座大寺院，唐僧道，“悟空，前面是座寺啊，你看那寺，倒也—不小不大，却也是琉璃碧瓦；半新半旧，却也是八字红墙。隐隐见苍松偃盖，也不知是几千百年间故物到于今；潺潺听流水鸣弦，也不道是那朝代时分开山留得在。山门上，大书着‘布金禅寺’；悬扁上，留题着‘上古遗迹’。”
行者看得是“布金禅寺”，八戒也道是“布金禅寺”。
这里写的莫名其妙啊，为什么唐僧悟空八戒都知道是什么“布金禅寺”，还要刻意来如此描述呢？关键是沙僧不置可否，看来沙僧和八戒比起来，心性境界还就差的多了，难怪沙和尚最后只能做个金身罗汉了。
三藏在马上沉思道，“布金，布金，这莫不是舍卫国界了么？”八戒道，“师父，奇啊！我跟师父几年，再不曾见识得路，今日也识得路了。”
从八戒的嘴里得知，虽然八戒从来不听唐僧念叨经文典故什么的，但是时间长了，自然而然的也记住了一些杂七杂八的。
但其实在讲老猪上回书，宰了俩犀牛精，因此获益匪浅，心性也是有所增进。
老猪听师父讲了这个佛在舍卫城的故事之后，就联想到黄金砖了，顿时财迷心窍，不过呢，这个财迷心窍只是一时自觉不自居的反应而已。不再像以前那样，设法攒点私房钱了，从上回书八戒散财就能看出来的。
这个舍卫国有个故事，讲的是很久以前，有一个特别有钱的老头叫须达多，因为他经常帮助一些穷人，所以人称“给孤独长者”，意思就是“无可比拟的布施者”。有一次，他遇到了佛陀，佛陀就给他讲解了一番佛理。须达多于是就当了一个居士，许愿要终生侍奉佛陀。于是倾家荡产买下了这个花园-祗陀洹园，用金币将花园给铺满了。这个花园后来改名祗树给孤独园，就是唐僧等人现在的“布金禅寺”。
从故事内容来看，我们可以发现，佛是要钱的，要大大多多的钱。
到了寺院之中，那些本地和尚们看这几个外来户有意思。唐僧连忙提醒大家要斯文，别惹祸生事。
出来个不俗的老和尚，来问唐僧的来历。
唐僧说明了一下，老和尚十分敬重原来的取经僧，就安排大家先吃斋饭。
八戒上回书还没吃过瘾呢，所以现在就仍是放开了吃喝。沙僧一看大家的怪异眼神，就悄悄提醒老猪。
八戒着忙，急的叫将起来，说道，“斯文，斯文！肚里空空！”沙僧笑道，“二哥，你不晓的，天下多少斯文，若论起肚子里来，正替你我一般哩。”八戒方才肯住。
沙僧的话表面是说，很多所谓的斯文人，其实和咋俩大老粗一样，是装出来的。但是肯定别有所指，却难以判断。
唐僧吃罢斋饭，就问这布金寺名的由来。那僧答曰，“这寺原是舍卫国给孤独园寺，又名祗园。因是给孤独长者请佛讲经，金砖布地，又易今名。我这寺一望之前，乃是舍卫国，那时给孤独长者正在舍卫国居住。我荒山原是长者之祗园，因此遂名给孤布金寺，寺后边还有祗园基址。近年间，若遇时雨滂沱，还淋出金银珠儿，有造化的，每每拾着。”
这就和上面说的故事对应上了，但是话题一转，唐僧问，“才进宝山，见门下两廊有许多骡马车担的行商，为何在此歇宿？”众僧道，“我这山唤做百脚山。先年且是太平，近因天气循环，不知怎的，生几个蜈蚣精，常在路下伤人。虽不至于伤命，其实人不敢走。山下有一座关，唤做鸡鸣关，但到鸡鸣之时，才敢过去。”三藏道，“我们也等鸡鸣后去罢。”
老吴太匪夷所思了，将这佛之圣地和蜈蚣精霸占关口给联系到一块了。但是关于这蜈蚣精，后来也没有细说，只是让找些大公鸡来，除掉也就是了。
寺里的老院主也来看唐僧，问唐僧多大了。唐僧回答，“虚度四十五年矣，敢问老院主尊寿？”
书里第二次谈到唐僧的年纪，头一次是说了四十岁，但是容易让人理解的含混，难以下个准确判断，到了现在，老吴明确告知，唐僧今年45岁了。那么也确切交代了今年是取经第十四个年头了，所以，唐僧从大唐西安出发的时候，就是31岁。
老僧今年是一百零五岁了，看了猴儿半天，到处是毛儿的，这怎么判断悟空的岁数哩，只好说“师家貌古神清，况月夜眼花，急看不出来。”
也是，猴儿刚出世和现在一样，模样基本没有改变，我们大致推算了下，孙悟空现在一千岁左右了。
大家要去看看古迹，忽闻得有啼哭之声，三藏静心诚听，哭的是爷娘不知苦痛之言。他就感触心酸，不觉泪堕，回头问众僧道，“是甚人在何处悲切？”
唐僧厉害啊，竟然能从哭声里面，连这个都能听出来，就连一百多岁的老和尚都佩服的很。但是唐僧的行为颇有古怪的，过于投入剧情，让人怀疑，接下来的内容估计和唐僧身世有关。
老和尚就给唐僧解释了一下，去年的今天，自己正在修行，忽然听到这里有人哭，过来一看，是有个美貌端正之女。那女子自称是天竺国国王的公主。因为月下观花，被风刮来的。
老和尚不敢相信也不敢怠慢，就将她锁在一间敝空房里，将那房砌作个监房模样，门上止留一小孔，仅递得碗过。顺便和寺里僧人说是个妖邪，被我捆了，但我僧家乃慈悲之人，不肯伤他性命。每日与他两顿粗茶粗饭，吃着度命。那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧。白日家说胡话，呆呆邓邓的；到夜静处，却思量父母啼哭。
老和尚看见之后，就有点相信姑娘的说法了，也就几番进城打探公主之事，但奇怪的是公主明明就在宫中啊。于是就心存疑惑，只好还照样囚禁保护这个姑娘。
现在唐僧来了，远来的和尚好念经，就盼着这个唐僧能够帮忙给解决这个难题。
从老和尚的嘴里得知，这里的和尚们不简单啊。既乃“慈悲之人”，又很可能会作出玷污之事。看来，这灵山附近的僧人，和旁的地方也一般无二的。那么这个灵山到底是什么灵啊？
第二天，唐僧师徒离开寺院，老僧又向行者道，“悲切之事，在心在心！”行者笑道，“谨领谨领！我到城中，自能。”
老和尚的眼睛挺好使，知道这几个唐朝的和尚里面，就是这个猴儿本领最大。还有就是，悟空继续说了，自己能够“聆音而察理，见貌而辨色也”，这是六耳猕猴的特征，固然是在讲灵明石猴和六耳猕猴就是孙悟空自个，但是总觉着这里面还有文章，老吴的意思不会这么简单。
天明了，就很顺利的过了鸡鸣关。蜈蚣们肯定找个阴暗的角落睡大觉去了，看来就是小角色而已，连太阳都怕的，跟黄花观那个妖道蜈蚣差远了。
师徒到了城中，在会同馆驿住下。驿丞问道，“国师，唐朝在于何方？几时离家？”三藏道，“在南赡部洲中华之地。贞观十三年，今已历过十四载，苦经了些万水千山，方到此处。”
唐僧再度交代了一些身世，看来老吴是要在这里，将唐僧的身世之谜再度给解开一些的了。
驿丞道，“我敝处乃大天竺国，自太祖太宗传到今，已五百余年。现在位的爷爷，爱山水花卉，号做怡宗皇帝，改元靖宴，今已二十八年了。”
哦，看来现在要映射的明朝帝王至少当了28年皇帝，从内容来看，不用想了，肯定是指嘉靖皇帝朱厚熜了。
甚至我们要注意一下子，嘉靖二十八年到底发生了什么故事。找来找去，也没发现什么太大的事情。不过这一年，有个细节值得注意一下子。嘉靖二十八年（1549年）八月二日，户部上疏，边境军费所需浩大，然而国内却大兴土木建造工程（主要是祭天祷告什么用的），库银告急。在成华年间，国库总有剩余，年年能积攒下点儿来。可是现在呢，入不敷出。其中北京附近的粮仓，本来有八九年的存粮，目前已经消耗了存粮的一半还多。太仓银库每年入账二百万两，以前每年大概支出一百三十三万两，还能够剩余六十七万两。在嘉靖八年的时候，库银有四百余万两，外库也有一百余万两。近年来，国库每年支出大概三百四十七万两。
从其内容来看，明朝的皇帝截至明武宗，都还算是节俭的。到了嘉靖的时候，开始还行，到了嘉靖中期变得乱花钱了。这个时候，严嵩主政，看来他应该是个理财高手，至少对户部约束的比较严格。使得明朝嘉靖的财政虽然紧巴点，但还是能凑合过。但是到了1562年后，严嵩倒台，徐阶成了首辅，花钱赛流水，最后将一个烂摊子交给了隆庆皇帝。
所以明朝的国家财政问题，在徐阶手上开了一个恶劣的头儿，其后续影响性之大之广，甚至可以和明朝的灭亡有所牵连。凯撒认为，徐阶完全可以取代严嵩，是嘉靖年间的奸臣。
还看书，驿丞说国王的公主，年登二十青春，正在十字街头，高结彩楼，抛打绣球，撞天婚招驸马。今日正当热闹之际，想我国王爷爷还未退期，若欲倒换关文，趁此时好去。
唐僧吃完饭，就准备出发，猴儿道，“我保师父去。”八戒道，“我去。”沙僧道，“二哥罢么，你的嘴脸不见怎的，莫到朝门外装胖，还教大哥去。”三藏道，“悟净说得好，呆子粗夯，悟空还有些细腻。”那呆子掬着嘴道，“除了师父，我三个的嘴脸也差不多儿。”
老吴为什么要这么写，看不明白，或许是故事情节的需要。
唐僧悟空上了大街，听见很多人说看抛绣球去也！
唐僧就由此想起了自己的身世了，“我俗家先母也是抛打绣球遇旧姻缘，结了夫妇。”猴儿看师父其实也有看热闹的意思，就极力撺掇也去看看，唐僧假意推辞了一会儿，也就欣然而往。
老吴给交代了下子故事背景，此地的天竺国王，因爱山水花卉，前年带后妃、公主在御花园月夜赏玩，惹动一个妖邪，把真公主摄去，它却变做一个假公主。知得唐僧今年今月今日今时到此，他假借国家之富，搭起彩楼，欲招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙。
这是不可能的啊，这个兔子精怎么可能知道唐僧这个点儿就过来，还提前做好了准备，搭建了彩楼。从书中后来看，是月宫中的仙子玉兔相继下凡，来考验唐僧的。
因为到了天竺国了，那肯定不能再出现西洲的本土妖怪了。所以佛家便要求天庭出面，排遣些仙人过来帮忙给唐僧凑难的。所以兔子精能够掐着点儿，肯定是佛家给安排的，那些小佛神们肯定忙得不亦乐乎的，来来回回给各方不停的传递各种讯息。
或许老吴也是在点出了嘉靖皇帝，是个爱乱花钱的主儿，因为有一句“他假借国家之富”。
唐僧到了彩楼之下，就被兔子精发现了，将绣球给凿在和尚帽子上了。。那楼上绣女宫娥并大小太监，都来对唐僧下拜道，“贵人，贵人！请入朝堂贺喜。”
唐僧竟然回头埋怨猴儿道，“你这猴头，又是撮弄我也！”行者笑道，“绣球儿打在你头上，滚在你袖里，关我何事？埋怨怎么？”
唐僧也挺有意思的，师父是没错的，错的只能是徒弟。但是猴儿才不管这套呢，一下子就给揭穿了。唐僧无奈，只好询问悟空下步怎么办？悟空给师父出了个倚婚降怪之计，让唐僧先去和公主汇合进皇宫再说。
那国王听说闺女和一个和尚来了，心甚不喜，意欲赶退，又不知公主之意何如，只得含情宣入。公主与唐僧遂至金銮殿下，正是一对夫妻呼万岁，两门邪正拜千秋。
吴老爷子是真损啊，将佛门高僧都给调侃了。
国王虽不高兴，但是就征求公主的意见。公主叩头道，“父王，常言嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬。女有誓愿在先，结了这球，告奏天地神明，撞天婚抛打。今日打着圣僧，即是前世之缘，遂得今生之遇，岂敢更移！愿招他为驸马。”国王方才欢喜，就命人准备婚礼事宜。
唐僧哪敢答应，国王国王道，“这和尚甚不通理。朕以一国之富，招你做驸马，为何不在此停用，念念只要取经！再若推辞，教锦衣官校推出斩了！”
唐僧没法只能按照猴儿的主意来，让国王将悟空几个给提溜来。
却说悟空自彩楼下别了唐僧，走两步，笑两声，喜喜欢欢的回驿。八戒和沙僧迎着道，“哥哥，你怎么那般喜笑？师父如何不见？”悟空就将事情给俩人一说，八戒听说，跌脚捶胸道，“早知我去好来！都是那沙僧惫懒！你不阻我啊，我径奔彩楼之下，一绣球打着我老猪，那公主招了我，却不美哉，妙哉！俊刮标致，停当，大家造化耍子儿，何等有趣！”沙僧上前，把他脸上一抹道，“不羞，不羞！好个嘴巴骨子！三钱银子买了老驴，自夸骑得！要是一绣球打着你，就连夜烧退送纸也还道迟了，敢惹你这晦气进门！”八戒道，“你这黑子不知趣！丑自丑，还有些风味。自古道，皮肉粗糙，骨格坚强，各有一得可取。”
师兄弟几个这是在闲的没事斗嘴玩，八戒只是认为这是个有趣的造化罢了。沙僧都敢和二师兄动手动脚的了，说明哥几个的关系现在是叫个融洽啊。
行者道，“呆子莫胡谈！且收拾行李。但恐师父着了急，来叫我们，却好进朝保护他。”八戒道，“哥哥又说差了。师父做了驸马，到宫中与皇帝的女儿交欢，又不是爬山踵路，遇怪逢魔，要你保护他怎的！他那样一把子年纪，岂不知被窝里之事，要你去扶揝？”行者一把揪住耳朵，轮拳骂道，“你这个淫心不断的夯货！说那甚胡话！”
老猪这是在歪歪唐僧哩，其实倒也没这个实际念头。悟空倒是担心拖得时间长了，唐僧不高兴念咒怎么办。
这时，宫里来人，将三人一马引到皇宫。
三人齐齐站定，见了国王更不下拜。那当然了，这几个都是映射了明朝帝王的，怎么也不会给国王磕头的。
国王便问悟空三个的来历，猴儿就打算上前凑近点说话，旁有护驾的喝道，“不要走！有甚话，立下奏来。”行者笑道，“我们出家人，得一步就进一步。”随后八戒与沙僧亦俱近前。
真有老吴的，还不如更加直截了当的说，佛家是最喜欢得寸进尺哩。
猴儿八戒沙僧将自己的身世都给念诵了一遍，这是有点可疑的。这两回书里面，将师徒四人除了白马都给交代了许多。为什么？想不大明白，或许是西游记已经快到了尾声。
悟空和唐僧说，“适见那国王之面，略有些晦暗之色，但只未见公主何如耳。老孙的火眼金睛，但见面，就认得真假善恶，富贵贫穷，却好施为，辨明邪正。”沙僧与八戒笑道，“哥哥近日又学得会相面了。”行者道，“相面之士，当我孙子罢了。”
看来老吴更不相信算卦相面一流骗人之说。
悟空继续说道，如果公主是真的，师父干脆就做了驸马，享用国内之荣华也罢。
唐僧越生嗔怒，骂道，“好猢狲！你还害我哩！却是悟能说的，我们十节儿已上了九节七八分了，你还把热舌头铎我？快早夹着，你休开那臭口！再若无礼，我就念起咒来，教你了当不得！”
可不，这要是在四圣试禅心的时候，菩萨和骊山老母要是安排公主招亲的话，唐僧或许就真答应了。可是现在，灵山就在不远处了，这就让唐僧对猴儿的尖酸刻薄的嘴巴痛恨不已。
第二天，国王将师徒召集过来赏诗。唐僧是个对景忘情、明心见性之人，就赋诗几首。猴儿三人在留春亭亦尽受用，各饮了几杯，也都有些酣意，正欲去寻长老，只见长老已同国王在一阁。八戒呆性发作，应声叫道，“好快活！好自在！今日也受用这一下了！却该趁饱儿睡觉去也！”沙僧笑道，“二哥忒没修养，这气饱饫，如何睡觉？”八戒道，“你那里知，俗语云，吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂哩！”
唐僧的诗兴被打断了，于是耷拉着脸告辞国王，却将三个徒弟臭骂一顿。“这夯货，越发村了！这是什么去处，只管大呼小叫！倘或恼着国王，却不被他伤害性命？”
其实，发恼的不是国王，因为国王听了悟空的故事后，十分害怕，尊敬还来不及呢。所以不高兴的就是唐僧，本来还打算再表现自己的才能书法哩。
八戒道，“没事，没事！我们与他亲家礼道的，他便不好生怪。常言道，打不断的亲，骂不断的邻。大家耍子，怕他怎的？”长老叱道，“拿过呆子来，打他二十禅杖！”行者果一把揪翻，长老举杖就打，呆子喊叫道，“驸马爷爷！饶罪，饶罪！”旁有陪宴官劝住，呆子爬将起来，突突囔囔的道，“好贵人！好驸马！亲还未成，就行起王法来了！”行者侮着他嘴道，“莫胡说，莫胡说！快早睡去。”
八戒自以为深受宠爱，就继续胡说八道，惹得唐僧教训了老猪几下子。悟空看出来师父现在心情不好，知道唐僧是很羡慕吟诗赏词生活的，不能再受刺激了，就赶紧解围，也就没有给乱上添乱。
过了几天，就是佳期。国王带着后妃引着公主，召见唐僧几个。
这时唐僧和猴儿在聊天，悟空道，“那国王我已识得他有些晦气，还未沾身，不为大害。但只不得公主见面，若得出来，老孙一觑，就知真假，方才动作，你只管放心。他如今一定来请，打发我等出城，你自应承莫怕。我闪闪身儿就来，紧紧随护你也。”
猴儿的话里，有一个玄机啊。国王的晦气从何而来？肯定不是说一年来和兔子精就像真的父女一般相处，内里的玄机大家都琢磨去吧。。
因为按照正常逻辑来说，公主和后宫妃嫔们待的时间更要长得多。如果后宫妃嫔宫女太监大都面带晦气，还能正常理解。
但是偏偏只有天竺国王面带晦气，且悟空说“还未沾身，不为大害”。此地无银三百两啊，这个国王和“公主”必然有不可告人的事情，必然有“沾身”的，所以才沾惹了妖气，被兔子精给吸取了些阳华。
吴老爷子这是在给嘉靖保留了颜面，是在隐指朱厚熜有一段时间生活糜烂，当然或许不会象书里那个天竺国王一样乱来的。那么嘉靖皇帝的确在末年的时候，服食各种药物，就包括了春阳之类的，史料记载，嘉靖吃了以后，火燥上来，非得御女才解。
嘉靖晚年宠爱一个尚寿妃，她本是个宫女。在嘉靖四十年她13岁的时候，被嘉靖看上了。在1566年，朱厚熜和她在被窝里放火玩，结果将毓德宫都给烧了，甚至有个杨荣妃（也是宫女出身）为了保护皇帝也给烧死了。不久，嘉靖也过世了。
这个故事，说实在的，里面也是疑点重重的。或者老吴就是因为这个典故，才写了天竺国兔子精的一难。
那么这个兔子精就是部分映射了尚寿妃，关于尚寿妃的记载很少，在野史中，有这样的记载。1561年，朱厚熜此时对佛教也来了兴趣了，因为陶仲文这个道士死了啊，看来道教的长生不靠谱。于是嘉靖就在宫内胡乱念经，瞎敲一番。就惹得有个宫女哈哈大笑起来，众人无不大惊失色。然而朱厚熜竟然看了好大一会儿后，就莫名其妙的看中这个宫女了，就是后来的尚寿妃先称其为尚美人。
唐僧师徒们正在议论，忽然有官来宣众人进宫。八戒道，“送行必定有千百两黄金白银，我们也好买些人事回去，到我那丈人家，也再会亲耍子儿去耶。”沙僧道，“二哥箝着口，休乱说，只凭大哥主张。”
老猪的话里透出两个问题来，一个是隐指了嘉靖皇帝胡乱花钱大肆封赏；一个是八戒忽然就想起了高翠兰、丈人甚至还有霓裳仙子来，为不久之后见到卯二姐后的行为埋下了伏笔。
那沙僧现在唯一的念头就是赶快到灵山啊，所以就劝八戒不要再刺激唐僧了。
果然那国王给倒换了官文，并送了黄金十锭，白金二十锭，聊达亲礼。八戒原来财色心重，即去接了。
老猪还是喜爱财色，但已经好的多了。
悟空几个留下唐僧，自己假装回去。猴儿变作一个蜜蜂儿，留下来陪伴师父，好让唐僧心安。其实猴儿是真不放心唐僧，会不会一时把持不住，就留下来做驸马了呢。因为这里跟蝎子精那里还不太一样，唐僧明知道是个妖怪，所以才忍受了下来的。但是唐僧肯定看不出来，兔子精到底是不是个妖精。而且唐僧的心思已经是波澜起伏的，先是想到了自己的父母如何成就姻缘，又看到天竺国王喜爱诗词歌赋，公主美艳绝伦，国内繁华不亚于大唐长安，富贵财色对于唐僧是个最大的考验。
悟空现在对多心经的理解，已然相当透了，也知道师父虽然理解了，但是还差得远。
不过呢，悟空没有想到的是，唐僧此时已经基本看破了财色。但是心里仍有微澜，对于文人墨客那一套还是很上劲的。
禅心么，看不见财色富贵的时候，很多和尚包括俗人都有，但是真正给摆到了眼前，有几个能勘破哩？
正是那，邪主爱花花作祸，禅心动念念生愁。毕竟不知唐僧在内宫怎生解脱，请听下回接着胡说。
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