第五十三回 灭法变钦法 英明成圣明

唐僧师徒离开无底洞，继续西行取经。夏天到了，十分炎热。

        路旁的柳阴下走出一个老母，右手下搀着一个小孩儿，对唐僧高叫道，“和尚，不要走了，快早儿拨马东回，进西去都是死路。”唬得个三藏跳下马来，打个问讯道，“老菩萨，古人云，海阔从鱼跃，天空任鸟飞，怎么西进便没路了？”

        唐僧的话语中，显示出来一些变化，虽然还是一如既往的胆小，但进步了不少的。

        老太太告诉唐僧，前面就是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，现在还差四个有名的和尚。

        唐僧就想绕路，老太太笑着说不可能啊，原是观音菩萨与善财童子前来报讯。

        悟空便打算先前去那城中看看，寻一条僻路，连夜去也。三藏叮嘱道，“徒弟啊，莫当小可，王法不容，你须仔细！”行者笑着让师父放心，自己跳在空中。怪哉——上面无绳扯，下头没棍撑。一般同父母，他便骨头轻。

        唐僧的话里有王法不容的字样，需要注意的。还有就是猴儿跳在空中，肯定不是头一回啊，为什么老吴突然说这怪呢？再说了，孙猴儿就是从石头里面出来的，从哪来的与凡人同父母哩，不用想，就知道，下面肯定有怪。

        悟空远远一看，只见那城中喜气冲融，祥光荡漾。行者道，“好个去处，为何灭法？”

        额，杀了9996个和尚居然喜气冲天的，老吴也太能扯了，好在用猴儿的话语给搪塞了一下。那么这个灭法国肯定是有所映射明朝某个皇帝对和尚动手了的。明朝的皇帝宰和尚的很少，应该不是很难判断出来。

        猴儿便进城先打探情况，到了一个街道，两边都是客栈。悟空在一家“王小二店”里偷了些衣服。这家客栈的掌柜还不错，虽然客人不多，但记着提醒客官们要注意保护自己的财物。其中也刻意提到了那王小二有两个孩子，他的老婆很晚还在灯下缝补旧破衣衫。从此处描写来看，这王家的客栈是个良心店，只是生意比较冷清。

        悟空拿了衣物回来道，“师父，他这城池我已看了。虽是国王无道杀僧，却倒是个真天子，城头上有祥光喜气。却才在饭店内借了这几件衣服头巾，我们且扮作俗人进城。”

        老吴对这个国王评价很高啊，看来这个国王不出意外的话，是映射了明孝宗朱祐樘的。果然刻意描述了八戒的头大，戴不得巾儿，被行者取了些针线，把头巾扯开，两顶缝做一顶，与他搭在头上，拣件宽大的衣服，与他穿了。看似平常无他，其实内有小小乾坤，因为我们知道老猪的五行属性是木。

        猴儿几个便到了另一家客栈安歇，这家客栈很有点古怪的，是个姓赵的寡妇开的，有个女儿。生意兴隆，雇佣的下人很多，不像刚才那个王家小店，很多事情都得王掌柜的亲自动手。

        这个赵寡妇约有五十七八岁的模样，问唐僧几个，“列位客官，那里来的？有甚宝货？”

        这个话有问题的，按说最后一问是不应该的，你管人家是干什么的呢。

        行者道，“我们是北方来的，有几匹粗马贩卖。”那妇人道，“贩马的客人尚还小。”

        寡妇一听猴儿说是贩马的，说了句，看摸样你们的岁数不大。这是甚么意思，你管人家多大年纪啊？但是明显了，这个寡妇有问题。

        果然寡妇还详细问了悟空，究竟带了多少马匹？悟空说有百来匹的，但是不好都入得城来。

        这个寡妇笑道，“孙二官人诚然是个客纲客纪。早是来到舍下，第二个人家也不敢留你。我舍下院落宽阔，槽札齐备，草料又有，凭你几百匹马都养得下。却一件，我舍下在此开店多年，也有个贱名。先夫姓赵，不幸去世久矣，我唤做赵寡妇店。我店里三样儿待客。如今先小人，后君子，先把房钱讲定后好算帐。我这里是上、中、下三样。上样者，五果五菜的筵席，狮仙斗糖桌面二位一张，请小娘儿来陪唱陪歇，每位该银五钱，连房钱在内。中样者，合盘桌儿，只是水果、热酒，筛来凭自家猜枚行令，不用小娘儿，每位只该二钱银子。下样者，没人伏侍，锅里有方便的饭，凭他怎么吃。吃饱了，拿个草儿，打个地铺，方便处睡觉；天光时，凭赐几文饭钱，决不争竞。”

        这家伙，这个寡妇客栈了不得啊。八戒一听米饭随便吃，就高兴了。

        八戒听说道，“造化，造化！老朱的买卖到了！等我看着锅吃饱了饭，灶门前睡他娘！”行者道，“兄弟，说那里话！你我在江湖上，那里不赚几两银子！把上样的安排将来。”

        老猪说得是实在话，既能吃饱饭，不怎么花钱哩。

        猴儿一听，赶紧给圆过来。因为贩马的商人怎么可能睡地铺啊？不能露馅了，否则让寡妇起了疑心的话，还不得给撵出去睡大街啊。

        悟空让寡妇准备素食素酒，但猴儿也说了，是临时吃斋的，而且斋饭定照上样价钱奉上。

        于是那个寡妇越发欢喜，依样准备，甚至打算叫几个伙计去甚么院中请小娘儿陪唐僧几个。悟空赶紧阻拦，先吃饭。

        吃完斋饭，唐僧害怕睡觉的时候，光头露出来。悟空便叫了赵寡妇来，“睡不得，我这朱三官儿有些寒湿气，沙四官儿有些漏肩风，唐大哥只要在黑处睡，我也有些儿羞明。此间不是睡处。”

        这个寡妇听了下楼，不由得郁闷叹气。她的女儿，抱着个孩子近前，问母亲究竟为何？

        注意看，她的闺女也有了孩子的，说明有可能招个上门女婿的。但是，有这么简单吗？

        寡妇担心赚不了唐僧几个的钱，因为没法安排个睡觉的地方，猴儿提出的要求太苛刻了。

        不过呢，这个寡妇还算行吧，就产生了想要发善心的念头。“他都有病，怕风羞亮，都要在黑处睡。你想家中都是些单浪瓦儿的房子，那里去寻黑暗处？不若舍一顿饭与他吃了，教他往别家去罢。”

        但是女儿道，“母亲，我家有个黑处，又无风色，甚好，甚好。父亲在日曾做了一张大柜。那柜有四尺宽，七尺长，三尺高下，里面可睡六七个人。教他们往柜里睡去罢。”

        她闺女的话里，就透露出诡异了。看来，这家店是黑店。但是寡妇可能不太知情，她的闺女还有所谓的倒插门女婿肯定有问题，那个柜子十分怀疑就是杀人后的临时安置场所。

        寡妇一听，就去问猴儿怎么样，是否能在柜子里凑合一晚上。悟空很满意，师徒几个就钻到了柜里，可怜啊！一则乍戴个头巾，二来天气炎热，又闷住了气，略不透风，他都摘了头巾，脱了衣服，又没把扇子，只将僧帽扑扑扇扇。你挨着我，我挤着你，直到有二更时分，却都睡着，惟行者有心闯祸，偏他睡不着，伸过手将八戒腿上一捻。那呆子缩了脚，口里哼哼的道，“睡了罢！辛辛苦苦的，有什么心肠还捻手捻脚的耍子？”行者捣鬼道，“我们原来的本身是五千两，前者马卖了三千两，如今两搭联里现有四千两，这一群马还卖他三千两，也有一本一利，彀了，彀了！”八戒要睡的人，那里答对。

        悟空为什么要这么说，因为猴儿看出来了，这家店肯定是黑店啊。

        果然他这店里走堂的，挑水的，烧火的，素与强盗一伙，听见行者说有许多银子，他就着几个溜出去，伙了二十多个贼，明火执杖的来打劫马贩子。冲开门进来，唬得那赵寡妇娘女们战战兢兢的关了房门，尽他外边收拾。原来那贼不要店中家火，只寻客人。

        为什么这贼不打劫客栈，却专门收拾这里的客人呢？说明这贼里面或许就有赵寡妇闺女的所谓上门女婿，因为直到后来悟空几个离开客栈后，始终没有提及这个倒插门。

        贼们便连柜子带马都给鼓捣走了，到了东城门，杀了守门的军，打开城门出去。

        好家伙，胆子不小啊。老吴肯定是在隐指甚么，但是不好分析出来了，但估计也就是指些小角色，不管了。

        官兵就出来追，但奇怪的是不追人，只是将赃物给取回来了。说明什么，不言而喻。

        那个当官的看马不错，鬃分银线，尾麃玉条。说什么八骏龙驹，赛过了骕骦款段。千金市骨，万里追风。登山每与青云合，啸月浑如白雪匀。真是蛟龙离海岛，人间喜有玉麒麟。

        为什么在这个地方，将玉龙给夸奖了一番呢？很简单，因为玉龙五行属水，水生木。那么就更加验证了前面的猜测，这个灭法国王就是映射了明孝宗朱祐樘的。

        这个将官把自家马儿不骑，就骑上这个白马，帅军兵进城，把柜子抬在总府，同兵马写个封皮封了，令人巡守，待天明启奏，请旨定夺。

        悟空到了半夜三更时分，就出来了。到了皇宫，用大分身普会神法，将左臂上毫毛都拔下来，变做一堆小行者拿一把剃头刀儿，都去皇宫内院、五府六部、各衙门里剃头。咦！这才是——法王灭法法无穷，法贯乾坤大道通。万法原因归一体，三乘妙相本来同。钻开玉柜明消息，布散金毫破蔽蒙。管取法王成正果，不生不灭去来空。

        第二天，皇宫内院宫娥彩女，三宫皇后还有皇帝大臣都发现没了头发，大惊失色。国王眼中流泪道，“想是寡人杀害和尚……”即传旨吩咐，“汝等不得说出落发之事，恐文武群臣，褒贬国家不正。且都上殿设朝。”

        这个皇后的名字，据国王的话里是叫做“梓童”。梓童者，明代一般指皇后。

        梓是树木中的高贵品种，梓，百木之长，一名木王；梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。但是在宋朝以前，一般将“梓童”写作“子童”。“子童”又是由“小童”演化而来的。

        春秋战国时期的诸侯的大老婆，自称为“小童”；而各国的王（公、侯）则称呼大老婆为“夫人”。那么“夫人”这个称号是比皇后差了两个等级的，明朝也有皇帝的老婆用“夫人”这个称号，比如明孝宗朱祐樘就是有五个“夫人”的。很可能是朱祐樘过于宠爱自己的皇后张氏，也有可能是张氏坚持要皇帝不能设置三宫六院。呵呵，这五个夫人的地位，在当时是很尴尬的。而且她们五个也没有给朱祐樘生下一儿半女的，甭管里面到底有甚么神秘如何吧，但在史料记载中，朱祐樘只有“一后、五夫人”，其他后宫没有确切记录。唯有皇后张氏给朱祐樘生了两子一女，一子就是后来的明武宗朱厚燳，另一子早夭，女儿是太康公主亦两岁时候夭折了。

        还接着看书，那国王早朝，大家都是光头了。于是，君臣们都各汪汪滴泪道，“从此后，再不敢杀戮和尚也。”

        结果那个巡城总兵官，当阶叩头道，“臣蒙圣旨巡城，夜来获得贼赃一柜，白马一匹。微臣不敢擅专，请旨定夺。”国王传旨，连柜取来。

        猴儿几个知道之后，唐僧魂不附体道，“徒弟们，这一到国王前，如何理说？”行者笑道，“莫嚷！我已打点停当了。开柜时，他就拜我们为师哩。只教八戒不要争竞长短。”八戒道，“但只免杀，就是无量之福，还敢争竞哩！”

        来到国王面前，打开柜子。方揭了盖，猪八戒就忍不住往外一跳，唬得那多官胆战，口不能言。又见孙行者搀出唐僧，沙和尚搬出行李。八戒见总兵官牵着马，走上前，咄的一声道，“马是我的！拿过来！”

        八戒的话里，有文章的。因为老猪五行属木，偏偏朱祐樘的名字里面也有木字旁。不是巧合，是老吴刻意这么安排的。

        国王便问唐僧究竟，长老述说一遍。国王道，“老师是大唐上国高僧，朕失迎迓。朕常年有愿杀僧者，曾因僧谤了朕，朕许天愿，要杀一万和尚做圆满。不期今夜归依，教朕等为僧。如今君臣后妃，发都剃落了，望老师勿吝高贤，愿为门下。”八戒听言，呵呵大笑道，“既要拜为门徒，有何贽见之礼？”国王道，“师若肯从，愿将国中财宝献上。”

        更加验证了，上面的猜测不会有错。

        悟空于是道，“陛下法国之名甚好，但只灭字不通。自经我过，可改号‘钦法国’，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”国王谢了恩，君臣们乘善归真，遂送唐僧四众出城西去。

        插上一段，开始的时候，观音为什么要带了善财童子前来给报讯，说的十分玄乎，但其实根本没有什么可怕的地方。

        从国王的话里能够看出来，这个国王最后是愿意主动将“国中财宝”献给佛家的。这就明白了，观音和善财童子这是要借着悟空之手，打算捞外块哩。

        最早没有善财童子的时候，观音有个善财龙女，但是很不得力。后来有了红孩儿之后，就让龙女让贤，却做了捧珠龙女了。什么是捧珠龙女，就是南海宝库-宝莲池的库管啊。

        善财，本意应该是散财，到了观音老财迷这里，红孩儿更应该叫做敛财童子才尤为恰当的。

        那么上面钦法国的这个故事看似简单，但也隐晦描述了明朝社会上一些不法之徒如何害人。更重要的是介绍和高度评价了，明孝宗的为人和一些事情，只是相当的含混，采用的描写手法有真有假虚虚实实罢了。

        但是奇怪的是既然国王开始灭法（杀了9996个和尚），为什么猴儿还要给国家更名为钦法国？前后有些矛盾，需要我们从明孝宗这个人身上来慢慢分析。

        明孝宗朱祐樘，即使明史的评价，也相当的高。

        《明史》赞曰，明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓。至成化以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。《易》曰，“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”知此道者，其惟孝宗乎！

        朱祐樘是明宪宗朱见深的第三个儿子，母亲是淑妃纪氏，成化六年七月生朱祐樘于西宫。当时万贵妃受到专宠，因此大多数人都不敢提及此事，连皇帝竟然也不知道。但这是个悬案，事情到底如何，不好判断清楚的。

        万贵妃几年前给皇帝生了一个儿子，是朱见深的长子，也是万贵妃唯一的子女，可惜在1467年还不到两岁就死了。

        后来，1469年朱见深的次子出生，母贤妃柏氏。1471年十一月被封为太子，但是离奇的是，1472年正月就死了，追封为悼恭太子。明史说是被万贵妃给害死的，然而不可考。

        在期间，朱祐樘也就是朱见深的第三个儿子在1470年出生，明史很是罕见的在记载中写得有鼻子有眼的。但是我们需要公正来看是否属实，先看看明史是如何描述的罢。

        朱祐樘的母亲孝穆纪太后，本来是个少数民族的战俘，被抓到皇宫当宫女的。但因为她相当聪敏好学，便安排她做了守库的女官。偏巧被皇帝看见，悦之乃使其有孕。万贵妃知道后，就想给打掉。却是被人给敷衍过去了，在安乐堂生下了朱祐樘。纪氏担心孩子不保，便想让太监张敏给淹死算了。敏惊曰，“上未有子，奈何弃之。”于是想法给偷偷藏起来，吃米粉花蜜长到五六岁。那个时候，吴皇后已经蒙冤被废掉了，便也时常加以照顾，这一切都瞒着旁人，包括皇帝在内。

        但这个说法有误，因为我们已经知道了，朱祐樘出生的时候，他异母哥哥也就是朱见深的二儿子已经快满一岁了的。所以“敏惊曰，上未有子，奈何弃之”，这个说法不成立，是前后矛盾的。

        后来朱见深因为儿子死了，以为自己没有后代，便很是感叹。有人说，皇帝还有个六岁的儿子呢。皇帝大喜，乃召见。朱祐樘的母亲纪氏听说后，抱着儿子哭着说道，“儿去，吾不得生。儿见黄袍有须者，即儿父也。”

        皇帝见了儿子大喜，诏告天下，群臣皆大喜入贺。于是万贵妃整天的哭喊旁人骗了自己。

        但是纪氏却在不久就暴毙了，“或曰贵妃致之死，或曰自缢也”。

        皇帝很喜欢朱祐樘，马上立为皇太子，被皇太后给抚养在仁寿宫，可以好好保护起来，免遭万贵妃毒手。

        有一天，万贵妃打算请太子到她那里吃饭语。太后对太子说，你去了可千万不要吃那里的东西啊。

        朱祐樘就去了，万贵妃让孩子吃饭，太子说自己饱了。万贵妃说，那就喝点汤呗。太子说，我怕里面有毒药。

        万贵妃一听，心里害怕，这孩子这么小就这样，长大了还不得好好收拾我啊。

        朱祐樘长大后，想给母亲纪氏寻找家乡的亲人，却始终不可得。

        我们仔细分析，这里面隐含的问题不少。万贵妃的描述过于见微，就显得太假了。很明显的，朱祐樘是皇帝的儿子中的老三，但老大和老二都死了。那么一般就是要立其为太子了。但是太子的生母身份却是低下，还是个少数民族出身，瑶族的，那明显不配套啊。怎么办？干脆宰了算了，估计就是朱见深的主意，但是史官敢这么写么？于是就将污水泼在万贵妃身上算了，反正她身上虱子多了不痒，已经罪恶滔天了的。大臣太监们也都跟明镜似得，谁敢认真去找纪氏的亲人，就算找到了，也得按照是个冒充货给弄死的。

        那么《明史》仍然将这么可疑的故事收纳入内，怎不令人对其公正客观性做出质疑哩。

        明史继续写道，宪宗驾崩，朱祐樘继位。不久便将前朝的许多奸佞例如李孜省、梁芳、蒋琮言常恩、玉芝和外戚万喜及其手下（就是万贵妃的娘家人）都给贬了，后来还陆续下狱。

        前朝的传奉宫太多了，仗势欺人，所以朱祐樘便开始裁撤人员一千多号，将明宪宗喜爱的法王、佛子、国师、真人甚么的都给撤销了封号。

        朱祐樘登基六年后，土鲁番将哈密地区给占领了，皇帝下令派人收复国土。

        明孝宗的确在位的时候，体察民情，做了许多好事。他的身体健康不容乐观，但大多时候比较勤政，重开了午朝十分难得。然在36岁的时候乾清宫驾崩，或许和过于劳累有关。

        期间有一段时候，明孝宗也信用过奸佞李广太监，后来李广畏惧自杀后，无意间其他事发，才将其给追罚治罪。

        我们来看看，明孝宗关于大力驱除佛道以及奸佞人员，还有重新开设大小经筵，群臣广泛讨论朝政。这正是老吴描写那个钦（灭）法国君，为什么要杀万僧，却还是个有道明主。

        其实朱祐樘好像只杀了一个妖僧，赶走了一千多佛道分子。

        继晓，江夏僧也，唯一的倒霉蛋儿。在明宪宗的时候，以男女秘术等等下作术法通过梁芳得以觐见皇帝，当了僧录司左觉义的官，后封为通元翊教广善国师。

        这个继晓撺掇皇帝修建了大永昌寺，惹得群情激愤。这个和尚一看不妙，就和皇帝说，自己打算回家奉养老母，但是跟皇帝讨了五百张空百的度牒（价值约一万两白银）。

        最后这个继晓妖僧终于被明宪宗的儿子朱祐樘给宰了，弃尸街头，大快人心。

        那么朱祐樘裁撤的佛道人员，比较出名的包括，番僧答尔巴坚、答尔实巴、锁南坚参、端竹、班卓儿藏卜、占竹、答尔失藏卜、答尔失坚参、乳奴班丹、锁南坚参、法领占；道士有孙道玉，所谓的真人、高士也不少。最后让朱祐樘给赶出朝廷的道佛人员足足有一千四百多号。

        这才是“灭法国”的缘来，但是，“钦法国”又从何说起哩？

        明孝宗的故事一时讲不完，请听下回接着胡说。


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