第四回 心贪蛇吞象 道一二生三

西游记第三回的题目是四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。这个不难理解，无非是成了一方土匪头子，换了行头兵刃，也去了幽冥界将自己还有一窝猴子，给注销死藉了。

        第三回临近最后，从太白金星嘴里说出来，九窍者皆可修仙，不过这猴儿挺怪啊，它是天地日月给鼓捣出来的，念生化之慈恩，又跟人差不多，还是先招安吧。

        书里这么描述一番，是什么意思？一般的理解是这是天地之恩慈将孙悟空给诞生出来了，但是佛家认为有灵有情众生皆由四生六道而来而去，四生指的是胎生，卵生，湿生还有化生。胎卵生不解释了，湿生就是因缘生乃寒热和合借助湿气诞生的虫一类，化生是借助业力忽然产生的诸天，地狱还有劫初的众生。

        那么咱们再分析孙悟空到底是什么生？第一回已经说了，胎卵生都能靠得上，那么湿生勉强也能算不算的都行，从佛家的观点来说，就是这个孙悟空其实不是生化慈恩产的，而最应该是化生而来，那么猴儿就要么是天人或者恶鬼要么是世劫之起初的众生之一。到了书的最后，所有的秘密按说都能揭开了。但是，真的揭开了吗？反正老吴直到说了西游记至此终，把唐僧得身世说的含含糊糊，矛盾百出的，悟能悟净小白龙交代的还行吧，关于孙悟空好像是说的最详细，开始就告诉大家了，是天地产石猴，但是真的就这么简单么？其实老吴的意思是，这五个都相当不简单，在书里面明里暗里写得十分隐晦。

        关于孙悟空的前前后后各种谜团，尤其是身世之谜，凯撒现在也没有给出明确交代。在这里，也先卖个关子，留到以后再说。其实大家心里也早清楚了，那么就在后面，看看咱们说的是不是一样的。

        言归正传，孙悟空先到了南天门了，虽说头一次上天吧，但筋斗云实在是跑得快，也就没怎么费劲儿。也算懂点礼貌常识，知道要下了云头再前进。增长天王一伙把门的，一看不认识，就不让进，这正常不过。后来太白金星忽然来到，两方解释了一番，连拉带哄的将悟空领进门。

        不等宣召，就直接进了凌霄宝殿御前，这金星老头急着表功呢。猴儿就光戳在那不动，但侧耳听金星怎么说。引荐之后，孙悟空只是躬身搭话，幸亏玉帝仁慈，念其乃下界妖仙初得人身不知朝礼，便姑且饶恕了大不敬的死罪。

        这孙悟空仍是唱了个大喏，根本就不拿满凌霄宝殿的君臣当回事。武曲星君明显看着不过眼，不等别人说话，抢着说道这天庭之上都不缺少官，就少个御马监正堂管事。玉帝就给孙悟空除了个弼马温的官儿，让木徳星官带着猴儿去上任。

        这个武曲星君，他是干嘛的，管理财富和勇武方面的大官，这天庭人事安排不归他操心，但他五行属阴金，是和猴儿那阳金之间有点意思的，看来这个武曲星君是知道孙悟空是五行阳金，肯定俩人命里犯点克。那么他所说的话就不能相信了，肯定还有其他更好的职位，但就是不能让你去。

        玉帝其实也不傻，心里肯定明白，连这个都糊涂的话还能当玉帝啊。但也没在意这个，甚至也符合自己本意，就让木徳星官给带走猴子。那么木徳星官的本职工作就是管理人间山石草木蜥蛇龟鳖鱼类的，这才勉强算是悟空的直接领导。

        孙悟空至少目前还不明白这个道道，很高兴就上任了。你注意看啊，上任之初，分配人手井井有条，自己也全力亲为的，一晃半个月，马都给养肥壮了不少，见了猴子就抿耳攒蹄，叫个特别格外的温顺听话。这也是后来白龙马又怕又敬孙悟空的一个原因吧。

        好景不长，手下人给猴儿接风贺喜，喝多了无意问到这个弼马温算个什么官，结果知道是个卖力不讨好的未入流。这猴子大怒，谁也不给说了，就跑回了花果山了。

        孙悟空回去之后说了经过，正好来俩独角鬼王投奔，送了赭黄袍，建议做个齐天大圣。这个什么独角鬼王，其实也是化生中的一种有情众生，按太白金星的说法，可以算是一家人啊。孙悟空满意，当即就穿上了，并吩咐赶制旗帜，以后不要再称大王了，太俗气了。

        那天上的御马监管事私自跑了啊，下面的人哪敢隐瞒，就汇报了有关纪律性的上面领导。这张天师是负责降魔逮鬼的，也是最早的道教丹符正一道创始人，东汉末年的五斗米道就是其中一个分支。很明显，这张道陵是玉帝的嫡系铁杆心腹之一，责无旁贷，便向玉帝汇报经过。

        玉帝就答应了李天王和哪吒的请战，封了降魔大元帅还有三坛海会大神，下界擒拿孙悟空。很明显，玉帝至少目前也认为这个孙悟空是化生出来的，应该是属于魔鬼一类的。那个三坛海会大神什么意思，哪吒有道家的神通又是佛家的改造元神，所以起了这么个封号。

        这就也跟着下界，李天王点了手下的鱼肚将还有药叉将，派了巨灵神先锋挑战。这鱼肚就是鱼鳔，新鲜的光亮亮的，主要用途拿来吃，用来熬做胶水还行；药叉，即夜叉，是药师佛的十二大愿给护法的十二大金刚菩萨，对应十二生肖的。可以想象吴老爷子这是在提示什么呢？

        巨灵名望传天下，原来本事不如他。大圣轻轻轮铁棒，着头一下满身麻。脓包一个啊，但这巨灵神的出处是什么呢，几乎没有典故，光说了开山还行。那么我们仔细看书中的描写，是不是鱼肚加药叉的统一体?巨灵神听着看着还有叫唤着那是厉害无比，其实在西游记里面狗屁不是。

        哪吒三太子再度请战妖猴，好杀也，棋逢真对手，正遇本源流。咦怎么个本源流？前面已然说过了，这个哪吒其实已经先死了，后来是如来给了新生的魂灵元神。那么在这里就又预示了孙悟空和如来或是佛家的渊源很深，相当深。但是，这些推论是不是符合吴老爷子的心愿呢，到底老吴是怎么想的呢？

        这里还提到了孙悟空的变化神通委实厉害，这哪吒乃是纯粹的元神啊，都看不出来毫毛变的本相和孙悟空的真身。同时还告知了大家，至少现在的哪吒还不知道孙悟空的真正来历，当然孙悟空也还不清楚和哪吒的渊源到底如何？

        哪吒帮巨灵神说情，去斗孙悟空但也吃了败仗回去，李天王没有像对待巨灵神那么发怒要杀了治罪的，为什么，不敢呀，这哪吒带了点佛性成了半佛子了，别说你当爹的发怒了，就算啥事没有，看你的琉璃舍利宝塔不在手的话，或许就上来一剑捅个透心凉呢。

        这李天王唯有退兵回天启奏玉帝，孙悟空下辖七十二洞妖王还有六个魔王结义哥哥都来贺喜，顺便凑了七个大圣，这里应该是有所影射元末江南造反诸王的。

        天上知道了初战失利，本打算再战，正说间，太白金星又窜出来了，建议还是招安，有官无禄的齐天大圣。这里咱们要明白一点，这什么齐天大圣其实是什么地位呢？我们看玉帝的称号，是上圣大慈大仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。那我们就明白了，上圣比大圣要高的，就像元朝皇帝跟吴王什么的关系差不多呀。

        这里说一下好像题外话，就是咱们说下孔子孔圣人，儒家创始代表人物，但在汉武帝之前，大家对之的态度也莫衷一是，多数人只是认为这人是显学的大成代表。当初百家争鸣，大的家主要有十家九流，儒家，道家，墨家，法家，兵家，名家，阴阳家，纵横家，杂家，农家，方技家还有不入流的小说家，这些家里面，那只有老子的大名被攻击的最少，剩下的都不例外挨个被别的家相互痛斥。攻击老子的最上劲的却是儒家，被攻击最多的仍是儒家。关于小说家，开始很不顺，不入流这个词就是从自己身上来的，最是被不屑一顾，直到明朝才算真正翻身了。

        公元前516年，齐景公问政于孔子，孔子说王要有王的样子，臣子也要有臣子的觉悟，父亲要像父亲，儿子要像儿子。景公一听，好，有赏重赏，被当时著名的上大夫晏婴给拦住了，这还能赏啊，不将之当时拖出去宰了就算客气了都。齐国现在国力贫弱，周边国家都想趁机多咬上几嘴的，这个时候应该重视文武大臣内尽心外尽力才行，不能寒了大家的心。晏婴，怒斥崔杼，两治东阿，折冲樽俎，南橘北枳，华而不实，舌战智谏还有桃杀三士等等相当多的典故，最出名的就是司马迁给的评价差不多就是管仲再世，凯撒认为其是当时了不起的综合家。

        名人商鞅就对孔子亦是相当不客气，说这儒家显学只会贫弱国家说不定还得败亡。后来韩非子的著作《五蠹》也稍微委婉的表达了这个观点，五蠹头一号，儒家学者。

        这孔夫子的地位是一波三折的，宋朝才有了至圣的称号了，就连自己的弟子也有带圣的称号，孟子不是有亚圣的称号么，但没人说这大逆不道了的，一个虚衔罢了。但是好景不长，到了元朝的时候，三六九等详细分了，一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒还有十丐，这老九就是这么来的。元朝几乎只有元武宗高度评价并重视孔儒，但英年而逝，仅仅在位不到四年。

        西汉元始元年，汉平帝追封孔子为褒成宣尼公，北魏孝文帝称孔子为文圣尼父；唐太宗贞观二年尊孔子为先圣，十一年又改成宣父；唐玄宗李隆基加封孔子为王爵，是文宣王；西夏仁宗三年，这当时和宋朝并立的西夏国竟然尊孔子为文宣帝；宋真宗于大中祥符元年称孔子为选胜文宣王，五年又改称至圣文宣王；元武宗于大德十一年加封孔子为名义上的大成至圣文宣王，当年也是元武宗登基，年底改元至大，好像后来也降为大成至圣先师了。

        最有意味的是，清顺治二年加封号为大成至圣文宣先师，另在十四年又复称大成至圣先师。但是我们要清楚的是，顺治二年，爱新觉罗福临才6岁，四月份发生了扬州十日，六月份是摄政王多尔衮加封孔子为大成至圣文先师，同时祭拜孔庙，七月份嘉定三屠。后来，顺治八年的时候福临长大了，也亲政了。再后来，顺治十四年，人更成熟了，天下已定，便改称孔子为大成至圣先师。

        明朝嘉靖九年尊孔子为至圣先师，爵号好像是公爵，绝对没有封王，儒家的弟子们也有封号，复圣颜子、宗圣鲁子、述圣子思子还有亚圣孟子。

        那么明朝对待儒家只能说还行吧，不过呢，是对几乎所有的家都还行。明朝是除了春秋战国时期以外，第二大的百家争鸣，从明成祖朱棣驾崩以后，很快便举国上下一片思想大热潮，皇帝都不怎么上朝，权臣宦官们也不管，都忙着自己的各种事儿呢，道和佛此起彼伏的，相比之下儒就差了些了的，但这也是吴承恩版本西游记这书问世的一个重要缘由。解缙是朱棣默认之下雪中活埋冻死的，方孝孺是朱棣下旨诛了十族的，当然后来又给平反的。嘉靖元年到三年的大礼仪之争，大礼仪名字看着文雅，其实将儒家人物给杖毙了十来个，贬斥了的更多。但是后来，嘉靖看似不上朝了，儒家们才好像欢实多了。翻身仗却是在万历后期直到明朝灭亡，儒家中的半吊子才占领了半壁掌权的地位，但也没有专门顾着和宦官对着干，主要是内斗来着，真正的儒家其实没几个，可下场也大都不算好。

        那么明朝中后期时候的社会上其实是处于一种无序民意自由时期，稍微有点本事的人物，几乎就是想怎么说就怎么干，包括了性之解放那也不太次于原始社会，就同时也成了小说家们的天堂啊，啥都敢写，只有想不到的，根本就没有写不出来的，别说西游记了，连金瓶都没有被封禁，至少找不到相关的确切证据支持，因为从万历版本，崇祯版本甚至还有清朝1708年康熙后期满文版本的，那是相当的多，真正可考的是清朝乾隆年间才有明确被禁的证明。明朝有记录的并排除了官宦道释之间斗争所致的禁书且名气较大的应该是《剪灯新话》，宣传人鬼那啥情未了。这也太离谱变态了，但是太多的人乐意看，就连学生们都不好好上课了，才给禁了。但是很快流传到海外，在当时的朝倭却如获至宝且影响巨巨大啊。还有一本《国色天香》，但真正封禁原因语焉不详，应该是低级趣味过甚见不得光儿。那时候官场上的人物们大都心里跟明镜似得，这个管弦花柳呀，那个训童娈幸啊，就算是很正常不过的事儿，至于纳妾都上不了台面儿。民间的很多有钱人呢，乐于四外勾搭和玩房内花样什么的。那当时的许多小说描写影射这些，负责审查的官员都能容忍，但是对于太离谱的和低级趣味的，说白了就是不符合口味儿的才给禁了。

        《水浒传》是在崇祯时期李自成他们造反的时候才给头一次封禁的，是有点躺枪了的；《三国演义》就更别提了，一点儿也没有被禁过的迹象。四大奇书是谁最早提出来的，有确切证据的，就是李渔，1611－1680年的人，等李渔成年并学有所成的时候，明朝1644年都灭亡了。

        但明朝关于禁书什么的啊，尤其是涉及暴色等等的扭曲夸张变态迎合描写，先不说别的，单从对学生们的影响后果来看，那彻底严禁其书毫无疑问是正确的，哪个真正的为人父母能够希望自己的下一代早早接受这种教育呢？

        吴承恩版本的西游记这本书各方面描写的还行吧，问题不大，因为不到一定岁数的人根本就看不懂老吴到底想说啥呢。

        扯得太远了些，还书归正传。所以，这个大圣的称号根本没有想象中的那么邪乎，至少在清朝之前当时帝王他们的心目中，在非常特殊时期，别说大圣了，你叫至圣也无所谓，别叫上圣就行。

        你看后来很多妖怪们听说孙悟空报出名号了，都乐，为什么，有几个妖怪连如来都敢蛰一下子的甚至动武把抄的，还有悄悄上天偷了王母娘娘九叶灵芝草的，大闹天宫也不是猴儿的专利，所以大都没拿什么大圣当一回事，光记住是弼马温来了，就气坏孙悟空了。这个弼马温到底是什么，其实是青壮母猴的月事等气味可以令马少生病。

        但是现在，这皇帝不急可太监急，你看巨灵神哪吒他们一个个义愤填膺的，看见齐天大圣的旗帜了，叫嚣道，你就要做齐天大圣，能有多大神通，就敢称此名号。就急了，上来就砍吃吾一剑。为什么，是替玉帝抱不平么，不是啊。因为他们自己连个小圣还没混上呢，人家二郎神那是玉帝的外甥，叫小圣，大家敢怒不敢言，但大都排斥二郎神。都觉得自己本事不含糊，比你杨戬还有孙悟空强多了，凭什么你就得官儿比我大，名号比我响亮啊。所以巨灵神他们对孙悟空的态度是，并不在意他能不能打上凌霄宝殿，但是你叫齐天大圣这可不行。

        你看玉帝的反应正好相反，听李天王一汇报，开始惊讶，何敢这般狂妄，着众将即刻诛之。太白金星建议还是以和为尚，招安给个虚衔，养着养着，自然就收了邪心不生狂妄乾坤安靖海宇清宁。玉帝就大喜，准奏。为什么变化的这么大？因为玉帝担心的只不过是，孙悟空想不想要打上凌霄宝殿？结果太白金星这么一忽悠，就不惊讶了，不就是封个齐天大圣吗？名号而已，无所谓，自己手下的这么多笨蛋们一个一个拿的俸禄可不少，还容不下一个不怎么花钱的大圣吗？自己所辖的天王天师们少吗？乃降诏仍着金星领去。

        咱看这太白金星，李天王当初要打的时候可没拦着，现在却出来叫唤了。为嘛，因为当初最早提出招安的就是自己，所以不能先说话更不能拦着，否则扣一个为同党开脱抱不平的罪名怎么办？而且，这孙悟空能震住龙王还有阎王们，就那么好惹么，就凭你李天王那一伙子估计拿不下来，让猴儿收拾你们一顿，到时候我再说话，就好办了，能顺利再度招安，那是功劳更大啊。

        金星便第二次去花果山找孙悟空，果然凭着三寸不烂之舌，又说服了猴儿。前前后后看看人家说的话，滴水不漏的，维护了玉帝的尊严，让御马监小官儿们顶了缸，也没有牵扯张天师，淡化了李天王的讨战还有汇报，还撒谎夸大了自己的作用，所有的口气也委婉了不少。头一次是摆着官儿架子去的，第二回却是对着孙悟空口称老汉了都，的确是老奸巨猾的一个主儿，各方都不得罪，老腿儿跑得甚勤，觉着有好处的就捞资本，在全书里面混的有水平的神仙中足可进入前五名。

        但是孙悟空说了的，上次没白去，至少天门内外的道路算是认得了。果然后来就用上了，趁着大家还没闹个清楚，嗖的天上下界之间打了一个半来回。

        这是一个有点重要的转折，头一次上天，的确是抱了点儿认真为玉帝服务的念头的，毕竟土匪就是土匪，能到天上受封当个官儿更好听不是，在御马监的尽职尽责就能说明，盼着能有个好的发展呢。可现在，猴性子开始真正上来了，哼哼，敬酒不吃吃罚酒，知道某孙悟空厉害了吧。这次要是让本大圣爷爷顺心了，就凑合着给你玉帝干活不干活的吧。

        便还跟着太白上天，这次增长天王认识猴儿了，便拱手相迎。玉帝便宣做了齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。孙悟空这次对玉帝的态度其实好了不少，除了唱喏，还道声谢恩了。

        玉帝让张鲁二班在蟠桃园右首起府，还给安排了副手，一众手下扶持，更是让五斗星君送去上任，这五斗星君可比上次的武曲星君还有木徳星官大的不少了，高了两个档次。

        孙悟空还知道拉拢关系，将玉帝赐予的御酒给大伙分喝了，琼金花可能自己留下了，送走客人，高了兴了，当大官儿了，无挂无碍的。正是仙名永注长生箓，不堕轮回万古传。

        但是，老吴以前说过了的，历代人人皆属此，称王称圣任纵横，现在孙悟空便是真的称王成圣了，会不会满足现状呢，肯定不会的，因为还没有任纵横呢。

        欲知齐天大圣下步要做什么，请听下回接着胡说。

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