书客居 > 查理九世同人之巨蛇之国 > 引子。

引子。


「当人在世上多起来,又生女儿的时候,」
  「神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。」
  「耶和华说:『人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面;然而他的日子还可到一百二十年。』」
  「那时候有伟人(*Nephilim)在地上,后来神的儿子们和人的女子们交合生子;那就是上古英武有名的人。」
  -
  (
  此处落下了一处注解:
  *Nephilim:  「跌倒者、恶霸、暴君」,可能指的是身材魁伟的巨人。同理,那些「上古英武有名的人」和这些「伟人」一样——他们的能力并没有带来道德上的完善,反而是声名狼藉。
  )
  -
  「耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。」
  「耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。」
  -
  (
  此处亦落下了一处注解:
  *神「决不后悔」,「在祂并没有改变,也没有转动的影儿」。但神会「遗憾」、「忧伤」、「担忧」。神是全知的,祂早已预见这样的结局,但祂仍然「忧伤」。
  -“你会称祂慈悲吗。”-
  )
  -
  「耶和华说:『我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。』」
  -
  (
  此处有谁草草书写下一处注解:
  *「人和走兽并昆虫,以及空中的飞鸟」与创造的顺序正好相反,意为神的审判是创造的逆转。
  )
  -
  「惟有诺亚在耶和华眼前蒙恩。」
  -
  (
  此处谁人落下一行注解:
  *神宣告将人兽「都从地上除灭」的同时,也预备了拯救。
  审判与拯救并行,公义与慈爱并存,此为神永远不变的原则:  祂对罪恶绝不姑息,又对自己的旨意决不放弃。神的恩典是诺亚「蒙恩」得救的根源,祂有权利,「要恩待谁,就恩待谁」。
  )
  -
  「诺亚的后代记在下面。诺亚是个义人,在当时的世代是个完全人。诺亚与神同行。」
  「诺亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。」
  「世界在神面前败坏,地上满了强暴。」
  「神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。」
  「神就对诺亚说:『凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴。我要把他们和地一并毁灭。』」
  -
  (
  是谁又随意写下:
  *「毁灭」原文与「败坏」是同一个词。由此已知,人「败坏」的结局就是「毁灭」。
  )
  -
  「『你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。』」
  「…」
  「『看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下;凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。』」
  「『我却要与你立约,你同你的妻,与儿子儿妇,都要进入方舟。』」
  -
  “「洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远」”
  -
  「『凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。』」
  -
  “「因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀」”
  -
  「『飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。』」
  「『你要拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。』」
  「诺亚就这样行。凡神所吩咐的,他都照样行了。」


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