第15章 第15话传信纸鹤
作者有话要说：</br>更新时间：明天早上10:10
《密宗大阿阇梨》是三学金刚以笔名：【如泇】，所写的宿世故事。
这个故事，是一个一千二百年前的宿世故事，大家且当小说来看就好。
三学金刚工作繁忙，但我仍然抽出时间去写宿世故事《密宗大阿阇梨》和今生传奇《灵界治疗师》。
因为我觉得，人的一生很短暂，在有限的人生中，做一些能流传后世的事才不枉此生。
《密宗大阿阇梨》是比较深奥的故事，当中关系到密宗的一些法、手印、观想，并不是一般人所能理解的，但三学金刚相信，有缘的人自然能听得懂，看得明白。
《灵界治疗师》是今生传奇，算是三学金刚的小日常。
《密宗大阿阇梨》、《灵界治疗师》在网上都在更新，希望大家继续支持。
也欢迎来关注【如泇三学金刚】的微博。
第15话传信纸鹤
神无月十四日的月夜，平安京近郊山路——
这个月是神无月，又叫时雨月。时雨的季节，雨停之后，地面仍旧湿漉漉，满布泥泞。相传在这个月，所有的天神都会聚集在“出云”开会，除了“出云”之外，东瀛无神，因此称为神无月。
一场大雨洗刷了大地，平安京郊野的空气中充满着新鲜的草木味道，地上有厚厚的泥泞还未干。泥泞深至小腿，不但会将脚吸住，还会粘在脚上，粘上泥泞的双脚变得非常沉重，令行走很困难。
在这样的山路上，赶夜路，实在不好走，除非有非常重要的事，否则没有人会在这个时候出门。可是，的确有人在赶路——虽然路上满布泥泞，坑坑洼洼。
山路很难行，但幸好天上有月色照明。已经是十四了，天上的月亮非常明亮，在黑夜中赶路，不需要火把。平安京近郊的山道上，有两个和尚正在急匆匆的赶路。他们从高雄山的方向而来，正赶往平安京城。快到了，在这里已经可以远眺平安京。
“看，纸鹤……智泉你看，在飞……”，一个年长的青年和尚指着天空。这个青年和尚约三十七岁，头上戴着斗笠，手中持锡杖，他身材高大，眼神坚定，五官端正，身上带着正气。
如果说，高岳给人冷静的感觉。这个青年和尚，则给人带来稳重、安全的感觉。
那位名叫“智泉”的年轻和尚，头戴斗笠，他抬起头，用手扶着斗笠的前沿，目光随青年和尚手指的方向望过去。
智泉年约二十二岁，五官精致，相貌英俊，他的眼光清澈明亮，样子很聪慧、精明，给人很纯洁的感觉。
高岳的眼中是带着淡淡的忧郁、很冷、很静。这个智泉，眼中带着阳光、欢乐、友善。智泉——与高岳，都同样是美男子！但是，两人的气质完全不同。
青年和尚指着天空，向智泉说道：“确实在飞呀……你快望向天空。”
飞吗……？是风把纸鹤吹上天空了吧！——智泉遥望天际，心中不太相信。
目光尽头，天上的确有一只纸鹤。纸鹤在月光的映照下，发出淡淡的光晕。在飞……纸鹤在飞……真的在飞……纸鹤稳稳的飘在天空中，不应该说是飘，它有着固定的移动轨迹，的确应该说是飞行。纸鹤稳稳的飞行在天空中，并非随风漂泊，而且现在并没有风。
“师父，这个纸鹤很有趣，它在飞，它有问题，对吗？”，智泉的目光向着青年和尚望去，面上带着疑惑问道。
那个青年和尚说道：“的确是这样，智泉你仔细看，纸鹤并不是随风飘荡的。”
是啊，在飞，纸鹤在空中飞。的确，纸鹤绕过了树梢，翅膀没有舞动，却稳稳的在空中飞翔。仿佛有人在牵线，仿佛在特定的航道上行走。
“智泉你仔细留意去看，要牢牢记住了，这是传信纸鹤”，青年和尚向智泉解释。两人在山道上行走着，目光却追随着纸鹤飞行。
“很有趣，我是第一次见到传信纸鹤，——会飞的纸鹤”，智泉很认真地看着纸鹤的飞行轨迹回答着。
“你看清楚了，这个纸鹤的颜色是白色的，代表是一般的信函”，青年和尚教授着智泉。听二人的对答，这对师徒赶夜路也不忘寓教于乐。
“这个纸鹤的颜色，是代表这不同的信函吗？”，智泉细心的听着，并且提出疑问：“书函会有什么不同的颜色吗？代表什么的含义？”
青年和尚说道：“不是以颜色划分书函的缓、急。紧急和重要的书函会加上羽毛，并且会被结界，即使在白天传送，也不能够轻易看到，只会看到天空上飘荡的羽毛。不同的羽毛，代表不同类型的书函，以及其紧急和重要的程度。”
“哦，原来是这样啊”，智泉恍然大悟，说道：“以后我要多留意天空。”
“这种没加羽毛普通的信函，只在晚上传送”，青年和尚补充说道。
智泉的好奇心被引发出来，他问道：“是什么人在传送这些纸鹤呢？不怕被其他人拿到吗？”
青年和尚说道：“这些白色传信纸鹤一般在子时之后才会放出，而且飞得很高，几乎没有人会发现，谁会这么晚还外出呢？我们能够遇到，是因为深夜赶路，加上今天月色明亮，又刚下了雨，空气潮湿，纸鹤沾了水汽，飞得矮了，才碰巧看到。”
智泉说道：“那我们是真是有缘，竟然遇到传信纸鹤，实在是很难得，不是亲眼见到，真不敢相信世上竟然有这样的法术。”
纸鹤飞得很快，早已超越了两人的视线范围，飞行的路线是在他们的前方。难道纸鹤也是要前往平安京城吗？
两人一问一答急步而行，虽然山路难行，他们却丝毫没有歇息的意思，好像有非常要紧的急事要赶着去做。
“不知道这是哪个门派的法术呢？”，智泉好奇的问道。
青年和尚对智泉说道：“是道教的法，附近应该有会道术之人，这是他们的传信鹤。”
智泉脸上带着微笑，说道：“很有趣，传信纸鹤——道术？是阴阳道的安倍家吗？”智泉心地纯洁，在他眼中什么都是有趣的。
“虽然阴阳道源于道教，但也不能确定是安倍家。佛教源于印度，我们密宗是佛教的其中一个流派。而道教则是唐国的传统国教，在传入东瀛之后，道教又衍生出其他支流派别”，青年和尚一一分析。
“支流？派别？师父是说阴阳道与神道教吗？我知道，他们都是道教的分支流派”，智泉也推论着。
“不单是阴阳道与神道。相比密法，道术在东瀛流传更早更广，有很多流派与法术，很多法传到不同派别中。他们也会从不同派别中吸收了很多法要。道教的法术都是非常危险的。如非必要尽量不与他们扯上关系”，青年和尚解释着、提醒着、嘱咐着。
智泉伸了伸舌头，做了一个惊恐的表情，其实心中却是不服，说道：“难道道教比密宗更厉害？”
只听到青年和尚继续说：“我在唐国时，曾听惠果恩师言，道教与密宗在唐国宫廷并存，实力相当。唐国皇帝为测试两个宗派的法，到底谁更厉害些，常有殿前御考。”
“很有趣，什么殿前御考？考什么呢？是谁家赢了？”，智泉很好奇。
青年和尚叹了口气，平静地说道：“哎，有趣么？的确不是，所谓的殿前御考，其实就是要两宗斗法。”
智泉童心未泯，说道：“很有趣，很有趣，斗法？斗什么法呢？斗法是谁赢？是我们赢了？还是道教赢了？”
青年和尚正色说道：“是真正的斗法，的确是斗法，惠果恩师说，必须令斗法看起来是不相伯仲的。”
“为什么要不相伯仲？赢就是赢，输就是输，无论输赢都应该勇敢面对、接受才对。否则岂不是作弊、造假吗？”，智泉很不解，他的性格不接受造假欺骗的行为。
青年和尚向他解释道：“道教，允许吸纳旁门左道的法，只要速疾显的法，即为道教所用。因此道教中，也有极邪门的法。但道教的教义却是‘正邪不两立，非我类者诛’，这令他们所行之法，只能到达天部之法。”
青年和尚顿了顿，陆续讲：“我们密宗教义是慈悲博爱超度众生。密宗所行是佛道，谓为佛部之法。两派所行之心法不同，佛部相比天部更高一层。”
智泉更不解了，皱着眉头说道：“那就是我们更胜一筹，为什么又说实力相当，明明是我们赢，为何又要令斗法看起来不相伯仲？”
青年和尚说道：“道教是中土的本有宗教，本来在唐国根深蒂固。但自从密宗在印度传入中土，得到唐国皇帝的赏识，密宗的大阿阇梨被奉为国师，已经夺取了道教的国师之位。如果每次殿前御考密宗都赢了道教，必然会与道教结下更深的梁子、不解的恩仇。”
智泉茅塞顿开：“原来是这样，那我们就输给他们好了。”
青年和尚说道：“不可，如果我们输给道教，密宗在唐国天子的心中就一文不值了。”
智泉说道：“怎么这么麻烦，那赢也不是，输也不是，怎么办？要不相伯仲就更难呢。”
青年和尚很认真地说道：“智泉，我希望你记住今天我所讲的话。”
智泉恭恭敬敬的回答：“嗯，我会记住。”
青年和尚说道：“要赢了别人，又不让对方难堪，很难，但只要心存仁厚一定可以做到。你要记住：天外有天，人外有人。最厉害的人，不是打倒敌人，而是令你的敌人从心中敬佩你，愿意成为你的朋友。你要记住——得饶人处且饶人。”
两人边行边谈，在这深宵的月夜赶路。他们是什么人？他们要前往何处呢？到底他们有什么紧急的事情要办呢？
为何会有人在这深山中以纸鹤传信？可能不是道教，是阴阳道？神道？还是其他道教的流派？他们是谁？想干什么？
到底发生了什么？这场纷纷攘攘的大戏，即将开幕……
(https://www.skjvvx.cc/a/34023/34023811/9035079.html)
先定个小目标，比如1秒记住：www.skjvvx.cc 书客居手机版阅读网址：m.skjvvx.cc