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第四章 山顶美食家


  陆宇出身岭北陆家,是土生土养的陆溪山山民。

  陆溪山一带,山民都姓陆。

  不管身边有没有一个姓王的邻居,都得姓陆。

  最早被陆老祖迁来岭北的那一批人是陆家本家人,就连原本居住在山里的一小部分山民也被陆老祖赐姓,与陆家人结亲。四百年过去,早已同化。

  陆宇是弃婴,也不知为何会被生身父母遗弃,当时这也算一件怪事。

  陆家虽不是云岭最顶尖的修真世家,但至少能让所有陆家族人吃饱,陆家鼓励生育,家风严谨,族人和睦,溺婴、弃婴的事件在此之前从未发生过。

  陆宇自幼流浪,靠在邻里同族那里蹭百家饭长大,这种境况直到他15岁那年被检测出天灵根才得以改善。

  陆家是岭北的修真家族,占据着陆溪山周围三千里之地,有凡人近二百万,身怀灵根的修士有157人,筑基修士7人。

  陆宇是荣字辈的修士,陆家荣字辈修士有三十一人,陆宇在同辈中排行第八。

  中和宗正,玄光荣清。

  这是陆家老祖陆泉真当初亲自定下的字辈。老祖亲自规定,非筑基境修士不配冠以字辈。

  字辈是家族荣耀的象征,像陆家家主陆正通,他是正字辈修士,以前叫陆通,当他筑基之后,他才改名陆正通,将字辈骄傲展示与人。

  ……

  从五长老手里接过饭盒,陆宇开始享用午饭。

  将竹筒打开,里面盛放着颗粒饱满的竹米饭。

  竹米呈翠绿色,形状与长粒米无异,是竹子的种子,也是果实。

  据《山水经》记载,竹六十年一易根,而根必生花,生花必结实,结实必枯死,实落又复生。

  竹子极少开花,开花,然后结种。

  竹子一生一世只开一次花,只结一次种,开花就意味着死亡,意味着生命的繁衍与传承。作为种子,竹米是竹子平生精华之所在。

  陆宇敲动竹筷,将竹米送入口中,大快朵颐。

  竹米清香,软糯可口。

  难怪有位文圣曾经说过“宁可食无肉,不可居无竹”,原来美食家早已发现了竹米的奇妙之处,守株待兔,他是贪吃。

  竹米饭是陆宇的主食。

  制作竹米饭工序十分简单,不外乎把竹米放进山竹锯成的竹筒里,加适量水,包裹芭蕉叶,炭烤至香气外露。

  搭配竹米饭的菜肴是茶叶虾仁、茶香鸡、云雾菜、茶拌菜、绿茶鲫鱼汤,都用竹具盛好。

  四菜一汤。

  这是陆家的讲究,凑双不落单,四菜一汤,寓意好事成双,四季发财。

  道门各有各的规定,有些道门不许饮酒吃肉,有些道门只规定了四不吃,但吃素总归是不会犯错。

  陆家只是受道门熏陶下形成的世俗化道门修仙家族,没有饮食禁忌。

  这样的修仙家族不需要住进道观,族人不需要离家当道士,只需供奉三清以及其他道家神仙,也全凭自己心意。

  有些修道之人自称居士,他们虽然研读道门功法,并不受道门约束,行事自由放荡,是潇洒之人。

  道门提倡吃素。

  道门认为吃荤食会助长人体内的浊气,久而久之,浊气沉积会导致人的精气神发生一些不好的变化。

  说白了,吃肉会变丑!

  陆宇根本不在乎。

  他巴不得自己变丑一些,从而别那么惹人夺目。

  帅对于有些人来说是一辈子的奢望,可对他来说从来都是一种负担。

  他不需要帅到人神共愤,天道妒之,他十分渴望回归正常人的生活。

  吃肉会变丑?

  帅逼会在乎?!

  帅逼之于美食,可从来都是来之不拒的。

  ……

  细嚼慢咽…

  陆宇的吃相很优雅。

  可没有动不动就吧唧嘴、抿嘴唇、吮指、拍案而起、眼神放光、爆衣、闭上眼睛装出一副意犹未尽回味无穷的样子……只有水货才那样吃饭。

  食饱饭足,

  石台上,只剩下两口鲫鱼汤,还有零星菜叶漂浮在汤底。

  陆宇眯着眼睛,虚情假意道:“几位叔公,你们要不要整点?”

  陆家长老们根本没空搭理他。

  几位长老有正事做。

  他们围住山头的一块青石,到处拍拍摸摸,伸手在上面比划。

  陆宇张眼望去。

  只见二长老陆正修退后一步,突然原地跃起三丈之高,腰间三尺青锋拔出,对着青石,便是当头一斩!

  二长老不亏是陆家唯一的狂野男孩,那一剑充满着荒凉之气,似乎能将一切湮灭。

  斩!

  刃与石的较量,火花四溅,以青石土崩瓦解告终。

  青石被削下一角,塌陷部分化为一块青泥,摊落在地上。

  新鲜的青草味,混着泥土芳香,扑面而来。

  二长老一鼓作气,撸起袖子,再一次腾空而起。

  他挥动手中青锋宝剑,对着青石一连划出数道剑芒。

  直切,纵切,推切,挽花……

  青石不得动弹,被剑气接二连三击中,只得充满肉感地抖动,像一块黏在砧板的鱼肉,Q弹粉嫩,只能任人宰割。

  剑锋所指,提莫敢当!

  斩!斩!斩!

  青石被均匀切割成一百等份。

  哇!大口径的香肠片!

  咔——

  收剑入鞘,大功告成!

  二长老转身收剑,背过众人,只留下一个衣袂飘飘的背影。

  高人风范简直要溢出整个画面!

  只可惜没人关注到他。

  这年头装逼混口饭吃太难,重口味猎奇风却可以。

  家主和其他两位长老拿出早已晾干的蛇皮口袋,敞开口,捡起青泥直接往袋子里塞。

  大块青泥入彀。

  待青泥塞满蛇皮口袋,再结绳封口。

  这时,大长老陆正昌又从储物戒中取出一沓符纸,抽出最上层的三张,拾起一支朱砂笔,在符纸上写下“优品粪肥”四个篆字。

  沾点五长老的涎水,将三张符纸糊在三个蛇皮口袋上。

  完事。

  上品肥料!满满三大袋!

  ……

  陆宇毫无反应,懒懒地晒太阳,一模一样的情景他见过无数次,无需关注。

  那青石不是别的,正是陆宇之前打坐的青石。

  准确来说,青石不是青石,是青泥巴堆,是他修炼时全身上下各处毛孔排出的泥垢,经堆积风化形成的产物。

  泥垢,也叫灵垢,岭北方言叫垢痂,据说他还有十万种称呼。

  这种泥垢并没有带着恶臭味,恰恰相反,混着修士五行属性的清香,令人忍不住想亲近。

  在这方天地,凡人中身怀灵根者踏入先天境方可成为一名修士,而这个过程必定经历一次伐经洗髓。

  所有修士都会褪下一层泥垢,男的、女的、胖的、瘦的、白的、黑的,无人例外。

  例如五行属火的修士会褪下红泥,五行属木的修士会褪下青泥,五行属水的修士会褪下水泥……

  红泥可以美容养颜;水泥可以浇筑材料;青泥可以为土地增肥。

  这是自然生理现象,没什么好笑的。

  因为泥垢有诸多妙用,又是通过修士体内排出,要与凡人区别开,因此泥垢也被人称为灵垢。

  灵垢本是可遇不可求之物,寻常修士伐经洗髓,一生就来那么一次,往往会留作纪念。

  可陆宇伐经洗髓的次数有些多:

  每日一次,偶尔两次。

  日日如此,月月如此,年年如此,很是规律。

  圈重点:他能实现量产。

  家主说陆宇的道体可能是传说中的无垢之体。

  无垢之体是道体的一种,最显著的特点是修士身躯无法藏污纳垢。

  身怀无垢之体的修士身躯容不下任何污垢,只要通过修炼,身体就会产生伐经洗髓的效果,将体内垃圾自动分类排除。

  身怀无垢之体的道体修士将身躯修至大成甚至可以无惧毒素,百毒不侵,即便主动吞服毒药,只要毒药剂量不大,不能第一时间毒发身亡,修士就可以通过修炼冥想将毒素排出体外。

  总之,无垢之体是一种传说中的道体,是家主陆正通从陆家藏书楼里的一本神鬼幻想小说查阅到的,不需要考究。

  是以陆宇每次修炼之后,都会褪下一层青色的泥垢,久而久之,他只能习惯了。

  就当是皮屑,是正常新陈代谢,只有内心阴暗的人才会联想到其他。

  为了转移注意力,陆宇甚至苦中作乐,通过向一种昆虫模仿学习,从而参悟到一门通过改变打坐姿势从而改变青泥灵垢形状的神通。

  球体是自然界中最稳固的结构体,将青泥滚成个球储存起来,最方便长老们进行收集。

  青泥用作肥料,可助草木生长。

  一般的农肥需要晾晒发酵,青泥作为肥料,却不需要晾干。

  只有第一时间将其收集起来,分配到有施肥、追肥需求的茶园,埋进茶园的土壤里,效果才会最佳,茶树长势才会更好。

  青泥珍贵,须新鲜取用。

  岭北有位杨道士曾著书评鉴过土地培肥。他曾将肥料归为十类:人粪、畜粪、草粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮毛粪,其中人粪位居十类榜首。

  人粪不仅能入药,炼制道医讲到的人中黄、金汁、黄龙汤……更是老农眼中肥界极品,肥界金坷垃。

  青泥还是人粪的进阶版!

  灵垢真是太厉害啦!

  无垢之体真是太厉害啦!

  当陆家家老们得知陆宇能够稳定生产灵垢之后,都恨不得把陆宇含嘴里怕化了。

  以前还有人质疑家主偏心陆宇的做法,随着灵垢的出现,实实在在的好处令反对的声音荡然无存。

  家族高层们都知道陆宇是块宝,有倾全族之力培养的资格。

  越是爱好种田的家老越着急,茶园规模越大的家老越关心。

  快将陆家最好的修炼之地让给他!快保护好他!一定要照顾好他!可不要让他对家族心生不满!

  长老们的意思很明确,陆家的灵脉陆宇你就安心占着吧,只要别占着茅坑不拉屎就行。

  陆宇就这样搬进了丹丘峰,经历无数个冬夏,现在…他十八了。

  


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