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第四百一十二章 还记得那只猴子吗?


  在任昌松的印象里,李白与诗无关,他最大的成就是替当时的王朝开疆辟土,最后官至大将军,在当时算是一位名将,不过放眼整个华夏的历史,他在名将中的排名并不高。

  可在弘文所写的《地球鉴史》中,竟然给他加以“诗仙”的桂冠,这就让任昌松有点不舒服了,诗仙是随随便便就能给的嘛,就算你写的是小说,也得有所依据吧。

  带着些许不爽,他按照副册目录找到了专属李白的那一卷,他倒要看看弘文如何写这位“诗仙”。

  .....

  刚开始简单介绍了一下李白的生平,说他出生于盛唐期间,因出生前母亲梦到太白星入怀,所以父亲为他取名“白”,字“太白”。

  李白年少时就是个天才,关于他少年时的琐事,书中还写了一个励志小故事,简称“铁杵磨成针”。

  长大后的李白为人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友,富有抱负,崇尚“修身治国平天下”。

  还喜爱剑术和道术,就这一点来说,和这个世界的“李白”倒有相似之处。

  不过书中李白的际遇就不是甚好了,他虽渴望建功立业,以不世之才自居,然而却未参加过科举考试,不属科班,仕途自然不佳,加上他生性不羁,所以浪荡了半生除了赚了一个好诗名外,并无其他建树。

  看到这里的时候,任昌松已经面露不屑了,认为书中的李白是个心比太高,实际胸无多少文墨的伪诗人。

  还有书中一直说李白写的诗多么多么好,他却只看到诗名,看不到诗句,读来太空洞了。

  而下一章则开始具体去写李白的生平琐事,其中一段的开头描述很有意思,叫“贵妃捧砚,力士脱靴!”

  说李白漂泊了半生,终于在42岁时得到了人生中的第一个机会,经好友推荐认识了玉真公主和贺知章,两人对他的诗才非常认可,贺知章还为他起了个雅称“谪仙人”。

  在两人的推荐下,当时的皇帝唐玄宗对李白的诗大加赞赏,招他入宫封为供奉翰林,一时风光无限。

  李白也准备大展身手,达成胸中抱负,却没想到唐玄宗只让他写诗作乐,没有给他一施抱负的机会....

  他郁闷了,难道自己刻苦所学,四处求索就为了伺候皇帝吗?

  便开始天天喝酒买醉,自称是“酒中仙”,对唐玄宗的召见也以懒散应对,.....

  一天唐玄宗携杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,忽然间来了兴趣,令人将李白召来为贵妃作诗,没成想这位又喝了个伶仃大醉,穿的破破烂烂就来了。

  因为穿着不雅,唐玄宗赐予衣物令他更换,谁知这位因醉酒无法更换,竟使唤专门伺候皇帝的内侍监首领高力士为自己脱靴,还说要贵妃为他捧砚。

  看到这,任昌松不由冷笑一声,如此胆大真是活得不耐烦了,但他又很喜欢李白的狂放不羁,想想让皇帝的宠臣脱靴,让大唐第一美人捧砚,这是何等的风光啊!

  好在当时的盛唐对文人十分宽容,唐玄宗也在兴头上,只想看看李白能做出何等诗,如果不好的话,在秋后算账。

  同时任昌松也很好奇,他到要看看李白将如何形容美人。

  自此,书中李白的第一首完整诗词出现在他的眼中。

  ......

  【云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓】

  【若非群玉山头见,会向瑶台月下逢】

  .....

  “这....境界啊!夸人...夸出境界了。”

  任昌松读完这四句诗后,脸上的不屑消失不见,涌上来的是赞赏。

  他本就对书中杨贵妃到底有多美很感兴趣,现在读完这首诗,他知道了....

  天上的云彩想拥有她的衣裳,花儿想拥有她的容颜,她的美让彩云和鲜花都心生向往!

  春风拂过栏杆,将露珠点缀在她的身上,润泽的风采更浓....

  如此天姿国色,若不见于群玉山头所见的仙女,那只剩下在瑶台月下照耀的神女才可以比拟了。

  又仔细读了一遍,任昌松终于明白李白为什么会被称“仙”,从这首《清平调》便可以窥知一二,四句诗把杨贵妃从人间夸到了仙境之上,诗意的基调是“仙”,然而全诗并无一个仙字。

  换一句大俗话,什么叫境界,这特么才叫境界!

  而这仅是第一首,接下来还有两首《清平调》,虽说意境赶不上“云想衣裳花想容”,但同样是好诗。

  再继续向下看去,高力士因为“脱靴”事件对李白产生了怨恨,故意在皇帝面前说他的坏话,李白因此受到权贵的排挤,被放出京。

  临行前他写下一首《梦游天姥吟留别》,其最后一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”,令任昌松产生了强烈的认同感,认为这才是一个文人,一个诗人应该具有的风骨。

  再往后交代了李白的落幕,很有浪漫主义色彩,说他是因醉酒去湖里捞月亮溺水而亡。

  对于一个诗人而言,如此走法,任昌松并不感觉悲伤,就是挺遗憾的,遗憾李白的诗没看到几首。

  结果又翻了一页后,他的遗憾被弥补了,他看到了前文中诗名下的诗句,大约几十首,合称为《太白诗集》

  “床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡..”

  “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回..天生我材必有用,千金散尽还复来..”

  “蜀道之难。难于上青天,使人听此凋朱颜..”

  “飞流直下三千尺,疑是银河落九天..”

  ....

  花费了好几个小时的时间,任昌松才将《太白诗集》消化完,此时他感觉自己的脸都被震麻了!

  也终于明白贺知章为何称李白为“谪仙人”,这么多经典诗作,岂是一般凡人能写出来的。

  “酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐,就半个盛唐....天弘最后的人物判词说的相当形象啊!说不好是李白成就了盛唐,还是盛唐成就了诗仙啊...”

  “不对,这是天弘所写的人物,他....”

  任昌松正在感喟诗集最后的一首判词,猛然间反应过来,什么诗仙李太白啊,诗词和人物都是陈天弘所写的啊。

  良久....任昌松悠悠的叹了口气,他又一次萌生了“退位让贤”的想法。

  可是陈天弘连作协会长都不愿意当,又怎么会接他的班那。

  将念头收回,他继续寻找查找人物目录,随之....瞠目结舌!

  诗圣杜甫,诗豪刘禹锡,诗魔白居易,诗佛王维,诗鬼李贺....

  整整耗费了一天的时间,任昌松都没有看完这些诗人的故事,还有他们做的诗,最后他揉着早已酸痛的眼睛苦笑。

  “陈天弘啊,陈天弘,你这是要血洗华夏诗坛嘛....”

  ......

  发出如此言语的不止任昌松一人,他仅是诗词方面的一个缩影而已,因为在《地球鉴史》里有的不止是诗词,它里面包含的内容非常复杂,复杂到一天两天根本就消化不了。

  于是文学论坛上对其表示惊讶的帖子此起彼伏,每一个时间段都有人发现书中隐藏的新东西。

  ....

  【草原牧马】:兄弟们,你们看到书中的那一个朝代了?我刚刚看到明朝,哇擦,感觉朱元璋才是最励志的一个皇帝。

  开局一个碗,装备全靠砍,通关一个国,结局大满贯,从乞丐做到皇帝,堪称屌丝逆袭的典范啊!相比之下,咱们文星的明朝皇帝和他比差远了。

  【智慧星的先生】:我都看到明末了,唉,老朱是很厉害,奈何后代子孙不争气啊,最后一任皇帝崇祯人已经挂在歪脖树上了.....

  不过即便如此我仍然佩服这位末代皇帝的骨气,没有给老朱家丢人,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷....

  【大秦贵族】:呵,能和我千古一帝秦始皇比嘛,秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来!

  他在位时期统一了汉字、货币、度量衡,还修建了万里长城抵御匈奴....后世的皇帝都沾了他了光了,他才是皇帝第一人。

  【百日浮生】:说的没错,可惜最后他居住的阿房宫还是被大火付之一炬,仅二世而亡,我觉得大家不要太注重书中王朝的兴复,应该去思考兴复的原因,我想这才是弘文写此书的根本想法。

  比如书中人物杜牧所写的《阿房宫赋》就很有意义,秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也....告诫我们要以史为镜。

  【皇甫旭日】:我倒觉得大家不要只看正册,副册同样很精彩啊!特别是那几场军事战争,写的非常精彩啊!长平之战,赤壁之战,巨鹿之战....啧啧,纸上谈兵的赵括,古代第一名将战神白起,老奸巨猾的曹操,巧借东风的诸葛亮....

  【冬草】:没错,我认为副册要比正册更有意义,里面不仅有人物的详解,甚至还有医学,给我印象最深刻的是明代一位叫李时珍的医学大家,他所写的《本草纲目》堪称中药学的理论著作。

  虽说有很多借鉴于咱们近代的《中药学》,但其中关于植物学、动物学、农学等内容却是《中药学》中没有的,我很好奇弘文真的是在写小说嘛?感觉他在写古代医学的著作啊!

  【迁少云】:兄弟,何止医学啊,里面还有科学知识好不,你难道没看副册里的作品《梦溪笔谈》嘛,涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科,堪称古代科学史上的里程碑之作,看的我一度怀疑弘文丫的就是个古人。

  【云深牧愚】:呵呵,你们这算什么,更离谱的书中还有关于哲学思想探讨,特别是那位理学大家朱熹的道德修养目标。

  说什么要消灭人的私有欲望,什么要存其天理,灭其人欲,女子的丈夫死了,她要节烈殉葬,尼玛,他要活在当代,能被女拳击手给锤死....

  【雨睛风云】:你不能只说不好的一面,书中也有很多具有深刻含义的哲学思想啊,比如老子的《道德经》就十分不错,虽说弘文只写了一两篇,后面的内容待续。

  【梦醒很迷茫】:楼上的大哥你倒提醒我了,不知大家有没有发现,书中的内容,特别是副册里面人物的著作,有很多弘文都给备注了,未完,待后续更新。

  【凤紫夜】:这不很正常嘛,弘文自己都说了《地球鉴史》仅是第一部分,包括正册都还没写完,朝代不也才写到明末清初嘛,后面肯定还有更贴近现代的故事,就不知道弘文会怎么写了,估计还要再等个五年吧。

  ......

  如此类似的讨论整整持续了许多天,在众人的讨论中他们都忽略了曾经质疑的事情,那就是陈天弘真的在构建一个世界,构建一个文明。

  倒也不是所有人都淡忘了,比如那位国际文学奖的主持人就记得,他也购买了《地球鉴史》看了,却因为第一版的内容全是关于东方华夏文明的,看的有点纠结。

  当然,震撼是非常震撼的,不过文明嘛,只有东方文明,没有西方文明,是不是算缺憾那?

  国内也有一些杠精提出了质疑,为此,陈天弘在一次记者招待会上做出了回应,下一版发行将侧重于华夏之外的文明,不仅是西方,还包含第三世界国家的文明。

  此言一出,现场一片哗然,即使他们已经被《地球鉴史》庞大的知识信息量给俘获,可陈天弘毕竟是华夏人嘛。

  依据自己民族的历史构造出的新“历史”,还不至于那么的惊世骇俗,但你要构建世界所有民族的文明历史,你真以为你是造物主嘛?

  不,造物主也只是构建物质,你比造物主还牛,你是想要创造精神文明!

  或许陈天弘也认为自己的话有点吓人,他笑了笑紧接着补充了句。

  “这只是我的一个大概构思,我下阶段也会侧重补充书中人物没有写完的著作和新的作品,也就是很多人喜欢的副册。”

  “请问弘文先生,我们知道补充没写完著作的意思,但您所说的新作品是指什么?”

  “比如在书中明朝期间有一位文学家叫吴承恩,他尤其喜爱神话故事,曾写下了一本古典小说....”

  “您的意思是,下阶段发行的《地球鉴史》中包含这位“吴承恩”的古典小说,也就是您说的新作品?”

  “记者先生,你很聪明。”

  “谢谢您的夸奖,能否再透露一下,这部新作品的具体内容嘛?”

  “呵呵,大家还记得那只猴子吗?”

  .....

  ps:临近结尾了,希望大家不要细究哈,坑还是要补的。


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