105 手印与步罡踏斗
手印是道士们用双手的十指按照祖师口传图式结构联结而成。每个手印都有特定的思想内涵,并有固定的名称。不同的手印只在规定的场合使用,因为他只同特定的神灵通信。手印是道教斋醮仪式、诵经礼忏过程中所必须的,渗透于其他道术之中,一般不孤立发挥作用。
早期道教的手印又称“诀”。说明他显示祖师秘传的口诀。在《道法会元》中指出:“祖师必传诀目,通幽□洞微,召神御鬼。要在于握诀,默运虚元,因目之为诀也。”这段话说明了手印或诀的意义和作用:一是“召神”,手印乃向神灵表示至诚的方式;二是“御鬼”,手印具有镇伏妖邪的威力;三是“载道”,道士凭借手印显示自己“通幽□洞微”、“默运虚元”,修炼得道的神通。诀目各有名称,大多称其某诀,如本师诀,上清诀、五雷诀、灵官诀等;也有称手印或印,如元帅印、火铃印等;少数称局,如雷局。每种诀目都有相应的象征意义,如雷局象征天雷,火铃印象征拟想的流火金铃。
构成诀目的,主要是手掌各部分之间的掐捏部位即诀文,及勾连方式。简单的只掐一个诀文,复杂的须顺次变换多个掐捏部位即诀文,或同时掐几个诀文。掌指的掐、勾、握、屈、直,有单掌的,称单诀;有两手共结的,称双诀。其名目繁多,常常一法所用即达数种乃至数十种。因道派传承不同,同一诀名或诀目不同。各道派皆传有诀谱,载明本派所用诀目。
道教手印在教内中秘传口授,故不见诸文字。关于手印起源、结构、变迁、功用、类型,使用条件等问题,都是各门各派秘而不宣之物,只有得道传承的修道者才能师傅的传授。这与武侠小说中的武功秘籍很相似。例如金庸小说里,只有当了丐帮帮主才有资格学习打狗棒法。
虽然手印是各门各派的秘籍,但是道出同宗,各门派的手印都有必然的相同的条件,一般有以下几点:
首先,手印与“咒”结合。手印与咒往往联合使用,但意义不同。
其次,手印时和法器集合使用。在道教各种法事中,常用的有剑、镜、印等主要法器,与符咒结合使用。在动用法器和符咒中,同样离不开一定的手印。
【注:关于“咒”,“法器”的知识,以后故事中会陆续讲到,虽然是小说,但是小说中关于佛家,道家的知识是我请教了寺院和道观的相关人士得来的,并非我为了码字而码字。如果仍有不足和纰漏,请大家体谅,更希望大家可以指出。】
再次,手印与太极图、八卦相结合。手印同八卦有密切关系,手的指文,亦用八卦命名。
先天八卦与后天八卦都有失控观念,古代时间观念与十二地支不可分开,所以手印中的失控观念自然就反映的指文中。掐诀时,设想宇宙在乎手,故在掌指上固定某些部位表示时间、方位、星宿。如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支,乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑八卦,及北斗七星、二十八宿在指上皆有相应分布,掐住其所在,即称某文。
掐诀是行法中的掌指动作,修道之人常右手执法器,故掐诀多用左手,手指间依照一定部位捏压,表示不同诀文。诀的结构方法是将手的四指各代表四维、八方、十二辰,并定出代表八卦、七星、九宫、三台、二十八宿的部位,修道之人用大拇指掐某处,即代表某诀。道教诀目众多,四维八方自四指根逐节数,共十二目,以按十二辰,从中又可以分出八卦、七星、九宫、三台,各主其所行之事。
但是,归到了根本,使用指印还是需要存神,存神也是道行,修为,精气。施行手印,道士当催动体内精气,再配合指印,有特殊效应。步罡踏斗要与掐诀配合,所谓手指足履,莫非合真,即指步罡掐诀的有机配合,皆符合道法要求。如果没有修为的人,就是学了手印,也不过是玩玩手指游戏而已。
道由心生,所以修道的根本是修心,如果不修心,那不过是心外求法,只是虚妄。
此法与佛家同理,佛家也有手印,佛菩萨及本尊的手印,象征其特殊的愿力与因缘,因此我们与其结相同的手印时,会产生特殊的身体的力量和意念的力量,这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。
“我辈以除魔卫道为本,以普度众生为根,白老太太也是道门之人,想必贵门派的门规也该有禁止道法私斗,如有违反,当下律令地狱。”
“我们不动精气,不使法器,只是手印的比对!”白灵槐故意把“精气”和“法器”说的很重,像是在故意强调,我们只是交流,不会造成任何的伤害。其实白灵槐就是要易水寒接受没有精气和法器的比试,为啥?因为她几乎没有精气,有的倒是魏猛吃不了吐出来的人气,她也没有什么法器,她现在身上有的只是湘妃赠给她的簪子,如果湘妃知道她用簪子和一个凡人斗法,恐怕会把她挫骨扬灰一百遍。所以,她就想用自己的长处和易水寒的短处比试,这样才能大获全胜。
白灵槐的长处是什么?博学啊。她可是乾元阁的卫生管理员,摆□弄各门各派的秘籍就摆□弄了一千多年,他易水寒就是在他娘胎里看书,他才能看几本书啊。
“白老太太,我无意与你争斗,还请白老太太行个方便。”
“你跟他墨迹什么,直接打不就完了嘛!”魏猛实在受不了了,从乾坤袋里摸出量天尺,量天尺出了乾坤袋就恢复成了原本三尺三寸的模样,手里拿着量天尺,魏猛感觉腰板都硬了不少。这几天可算是“尺不离手”,爷爷说他晕倒都死死握着不松手,这冷不丁地不拿了,还真不适用,尤其是在皇城夜总会量天尺打鬼和果山打人魈,魏猛可是见识了量天尺的打鬼能力,拿着它,魏猛的心里就踏实多了。
“你给我闭嘴!”白灵槐实在没忍住,跑到魏猛身上,在他的小□腿上踢了一脚,魏猛也没躲闪,生生挨了一脚:“你就打我厉害,你咋不打他啊?你也抽踢他,抽他大嘴巴子啊。”
“滚犊子!”白灵槐还要教训魏猛,却听见蓝点颏和绿帽子一声凄厉地鬼叫。扭头一看,只见四条黄色的小龙组成个方阵,身子做边,头竖在角处,将蓝点颏和绿帽子困在当中,因为龙并不大,所以围成的正方形也不大,绿帽子和蓝点颏搂抱在一起才堪堪站在方阵里,为啥要紧紧搂在一起,因为如果不这样,蓝点颏和绿帽子的鬼身就会碰到黄色小龙身体,他们就会感到像烧红的铜柱子一样,痛苦异常。
“囚龙阵法。”白灵槐往易水寒处一看,果然是易水寒,手掐指印做法,脚下的“步阴斗图”“也迈出了三步,“步阴斗图”一共六步,如果易水寒将六步完成,那么蓝定额和绿帽子就要永远被困在阵法里,永远无法逃脱。
“步阴斗图”是道门的基本步伐,一般作为门做法捉鬼的时候,配合不同的指印或者法器使用。
步罡踏斗,又称禹步,相传是大禹治水的时候,太上老君传于大禹,为大禹避免百邪虎狼毒虫盗贼的伤害,劾治鬼魅。初始之时,步伐按着北斗之行,按照“先举左,一跬一步,一前一后,一阴一阳,初与终同步,置脚横直,互相承如丁字”的行步规矩进行,后事对其进行了发展,四灵(青龙、白□虎、朱雀、玄武)、二十八宿和九宫八卦皆被用做步伐,但是采用的还是禹步的行步之法,所以,后世的步法五花八门,但是依然统称为“禹步”,而使用禹步依然叫做步罡踏斗。
“易公子,不可!”眼看易水寒要踏出第四部,白灵槐慌忙叫道。魏猛哪里还会和易水寒多言,操□起量天尺飞奔过去。
“魏猛,不要!”白灵槐就感觉面前冷风刮过,知道魏猛行动了,她忙阻止,可她的话还没有魏猛的身形快,易水寒听到白灵槐的叫声的时候,他感到他的后背,腹部,两臂和两腿都被铁棍狠狠地抽打,剧痛难忍,尤其是两条腿,就像断了一样,易水寒的身体一歪,摔倒在地上。
“魏猛,你混蛋!”白灵槐抢步向前扑在易水寒的身上:“易公子,易公子。你没事吧!你快起来让我看看,伤到哪儿了。”
魏猛晃着量天尺站在旁边有些发愣,这个白灵槐和易水寒是什么时候勾搭上的啊。白灵槐一直在自己身边,和易水寒也没见过几面啊,看白灵槐这架势,先别管易水寒的态度如何,她可是情到深处爱意浓了。这个装逼范儿就这么有魅力吗?一个刺猬妖看了他那么几眼就神魂颠倒了?这小子是走了桃花运还是使用了什么妖术邪法,凭啥小姑娘看见他就着迷呢?
这个刺猬妖该不是爱上易水寒了吧,如果白老太太真的和装逼范儿好上了,那自己和奚羽月是不是就能在一起了呢?
只可惜啊,奚羽月被涂山拿走了三魂,现在只能在医院里呆着,身体里还有个胡力霸的什么内丹,自己连扑在她身上的机会都没有,看看白灵槐扶着易水寒的样子,多恩爱啊。
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