228~柳岩嘴里的那啥
柳岩把写着解读过程的纸递给李恨水,李恨水仔细地阅读上面的每一个字,常仙儿靠着他的肩膀上,透着恩爱,可她的眼睛也死死盯着那几页纸。
“降魔杵?你哪里得来的降魔杵?”李恨水看到柳岩写到他用降魔杵刺破魏猛和白灵槐的心脏放血解毒,便出声问道。
“降魔杵不是我的,是我从白老太太的身上发现的。”柳岩用左手遮住嘴,右手伸到嘴里把那根降魔杵取下来,摊在手心中,递给众人看,可是可以看的出来,柳岩很小心,他的干巴巴的手指是微微弯曲的,做好了随时把降魔杵抓紧的准备,这可是佛家至宝,这几个人可都是狼,保不齐狼子野心就夺了去。偏偏自己又谁都打不过。
李恨水盯着降魔杵看了一番,似乎是想看地更仔细一些,伸手要把降魔杵拿起来,柳岩忙把手握紧缩了回来:“三太子,您就不用看了,你身上那么多宝贝了,不差我这一件儿。”
李恨水不满地道:“你看你那小气的样子,我就是看看,谁稀罕个小小的降魔杵。你也不相信,降魔杵是啥玩意。”
易仙翁听了李恨水的话,呼地坐正了身子,笑着对李恨水问道:“三太子,降魔杵是啥玩意啊?”
李恨水的脸上升起了了戏谑的笑容,他看着柳岩道:“你别问我啊,从他嘴里拿出来的,你问他。”
李恨水的话一出口,柳岩的脸立刻就涨红了,易仙翁好像没有看到柳岩脸色的变化,凑到柳岩身边捅了捅他道:“柳三先生,请问你,从你嘴里拿出来的降魔杵是啥玩意?”
柳岩的脸涨地更红了,他猛地站起来,指着李恨水和易仙翁怒喝道:“你们俩,还有没正事。你们要不关心人妖体的事情,我告辞了。”
李恨水和易仙翁不止没有把柳岩的话当回事,反倒被他的样子逗地哈哈大笑,笑地那么开心,笑地那么肆无忌惮。
柳岩气不过,哼了一声要走,常仙儿忙起身拦住了柳岩:“柳三先生,您大人大量,何必和他们置气呢。您还不知道他们,一个莲花身没脑子,一个被媳妇瞪了精神不正常,您就别和他们一般见识了。”
易仙翁指着李恨水:“听见没?听见没?这就是你媳妇,当着外人的面说你没脑子,我不知道你能不能忍的了,反正我是忍不了,老爷们要个啥,就要这张脸,你这脸啊,让人给打地哦?”他抬起手,做了扇自己耳光的样子。
李恨水毫不生气:“你不用在这挑拨离间,她还说你被媳妇蹬了,精神不正常呢?有本事你找回场子啊。”
“嫦娥仙子说的没错,我是为了我老婆成精神病了,这说明我痴情,咋地吧。”
“你们俩都别说了,柳三先生,您先坐,大事要紧,您消消气。”
柳岩在常仙儿的劝说下愤愤地坐下,眼睛看着天花板,把李恨水和易仙翁当成了空气。
他也不想走,因为他也想知道魏猛和白灵槐怎么就不是人妖体了,到底是哪里出了问题,还有没有办法补救,这可是关系到能否就出姐姐的大事,他可不想轻易放弃。
柳岩的父亲是白帝之子,当年刘邦在芒砀山醉斩白蛇,让柳岩成了没爹的孩子,这对柳三先生还不是最凄惨的,凄惨的是他是白帝之子白蛇的私生子,他和白娘娘不一样,白娘娘是公认的白帝的外孙女,而他的身份是不被白帝一家认可的,而直到他身份的白帝族人,只有他的同父异母的姐姐白娘娘,奈何白娘娘动了凡心,有了和许仙的孽缘,被关进了镇妖塔。柳三先生就像谢东一样,众所周知是侯家的孩子,但是缺的是一个侯家的人承认,柳三先生只能把“认祖归宗”的所有希望寄托在白娘娘的身上,而要就出白娘娘,进入镇妖塔,需要人妖体。
在找外甥无果后,他便把希望寄托在白灵槐身上,他也真地等到了他渴望的人妖体,可这才几天啊,人妖体就没了?这种尚未得到便落空的失落,是柳三先生不想也不愿意接受的。
白帝是谁?五帝之一,西方天神。他的父亲是黄帝,他的母亲是天山的仙女皇娥,若是人家,那是一方诸侯啊。
五帝者,东方青帝灵威仰,南方赤帝赤熛怒,中央黄帝含枢纽,西方白帝白招拒,北方黑帝汁光纪。掌管了五个方向,而在他们上面,就是昊天上帝也就是天皇大帝,为全天之帝,掌管三界。
如果柳三先生能认祖归宗,那也是小王爷,还做什么地仙啊,天界要有人家一把椅子坐的。
修道者,求的是什么?还不就是位列仙班嘛。
可他刚坐下,就后悔了,因为不光李恨水没脑子,他的媳妇常仙儿更没脑子,因为他的屁股刚刚接触沙发,常仙儿就问道:“柳三先生,降魔杵到底是啥玩意?你为啥要放在嘴里啊?”
安静,房间里刹那间安静了,李恨水和易仙翁相互看了一眼,然后“哈哈哈”大笑起来,笑地两个人捂着肚子满沙发打滚。
“你……”柳岩再起暴怒站起,可看到常仙儿一脸无辜又茫然的表情,他也只能暗气暗憋,他吼了声:“我愿意。”把头往大腿里一埋,一言不发。
看到柳岩如此的反应,常仙儿更迷糊了,她看着柳岩想再问,但是看柳岩的样子是不会告诉他原因,她抱着李恨水:“你说,到底怎么回事?快说,不许骗我。”
李恨水正笑地开心,没满足常仙儿的要求。
常仙儿拧着他的耳朵:“你快说啊。不许笑,快点儿。”
李恨水强忍着笑,凑到常仙儿的耳边说了几句,常仙儿的脸也泛起了红晕,撒娇地在李恨水的身上锤了几下:“你们怎么这么坏啊。什么玩笑都开。”李恨水也不躲闪,笑地更加开心。
“你,还有你,易仙翁,你们都是坏人。”常仙儿坐到着蜷起身体的柳岩身边,她想安慰一下柳岩,开始却实在找不到合适的语言,她狠狠地瞪了李恨水和易仙翁一眼,又坐回到了李恨水的身边。
降魔杵,又名普巴杵,一端为金刚杵,另一端为铁制三棱杵,中段有三佛像,一作笑状、一作怒状,一作骂状。此法器通常为修降伏法所用,用以降伏魔怨。这种杵代表:可消除自身一切罪障,使三昧耶过悉皆清净,使胜共悉地皆得成就,一切违缘障碍悉消除无余,一切顺缘所愿善根悉皆增长,一切男女怨敌债主皆令满足欢喜,怨敌消除。
从降魔杵的样子就可以看得出,降魔杵是金刚杵的一种变化,金刚杵原为古代印度之武器。由于质地坚固,能击破各种物质,故称金刚杵。
释家佛教讲究慈悲,佛陀的弟子一般只有衣、钵、杖三物品,即使到了后来发展,有讲究,一般也是十八件,即:齿木、澡豆、三衣、钵、瓶、坐具、锡杖、香炉、滤水囊、毛巾、小刀、火燧、镊子、绳床、经卷、戒本、佛像、菩萨像。怎么会有武器呢?
当翻开佛教的大藏密要,我们便可以了解一个很神奇也很隐晦的事情:金刚杵是菩提心义,能“断坏二边契于中道。密部的典籍说:金刚杵杵的量度,有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”,其最长者“长二十指”。
相信读小说的都是成年人,都能明白其中的含义了,没错,佛教的金刚杵,也就是韦陀天天拿着的那个,就是印度的林伽,那么林伽是什么呢?林伽就是男人的**。所以才契入中道,又有长度的变化,为什么不能长于二十指,因为佛陀也是人嘛。
为什么金刚杵是韦陀菩萨拿着呢?因为佛教开始并没有韦陀菩萨,韦陀菩萨的前身是塞犍陀,是印度教中湿婆神的二儿子,是个英勇正义的战神,在释迦佛入涅时,邪魔把佛的遗骨抢走,塞犍陀及时追赶,奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔,保护佛法的天神,成了韦陀菩萨。而他手里的金刚杵就是他父亲的信物林伽。
因为中国人对性比较隐晦,所以对于这样的事情都忽略不计了。我不是瞪眼胡说八道,有兴趣的可以去查看《大藏经》,《怛特罗》和《夏依巴巴夏》,上面有对这件事情有相信的记载,包括韦陀的老爸湿婆的故事,感谢互联网,有时候禁书也可以搜到,你们可以看,学坏可不能说是我教唆的。
自古中国对外来文化就采取了“取其精华,去其糟粕”的原则,什么是“取其精华”呢?和我一样的,那就是精华,什么是“去其糟粕”呢,和我不一样的,那就是糟粕,所以中国进行了“师夷长技”多少年,最后做出改变的,不是外部的力量,而是从我们内部,然后很多东西便的不伦不类,传统丢了,新东西又没学到,看外国有工会,我们的企业也要用工会,但是工会要听厂领导的,这是多么可笑的事情啊。
相比我们的近邻日本,日本是“全面接收,再根据实际情况进行剔除”,造成了什么情况呢?日本的海军是按照英国建设的,日本的医学是按照德国建设的,那个领域是世界第一,他们就像哪个国家学习,完全地学习。这样一通“乱学习”后,他们在各个领域都达到了世界一流的水平,可他们偏偏把传统文化保留了,狂言师被视为国宝,和服是出席重要仪式的礼服。
有时候,自作聪明的人,往往都被聪明耽误了。
柳岩把这个一个东西放在嘴里,想想那画面都是要打上马赛克,可柳岩也没有办法,谁让他是蛇不是龙,他没有手,除了用嘴咬着,还能用什么呢?
当常仙儿听李恨水说出其中的缘由,饶常仙儿是个寡妇,可当着这么多男人的面,也会羞红了脸,骂易仙翁和李恨水不是东西。
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