231~群魔乱舞还是阴邪惑作祟
天狗食月,是中国流传相当久远的故事,但是想必知道这个故事有两个版本的不多。
一个版本是道家的版本,一个是释家佛教的版本。
道家的版本简单:“每年八月十五夜深,天上有所谓天狗神者,常于此时张口吞月。这天狗神原来有口无喉,虽然口大能够含月,终于不能咽下肚去,所以它含而又吐,吐而又含,至再至三,轻易不能动罢休。天帝便指示下界人民,为种种大声以惊之,使之速去。以故每遇是夜,民间或燃爆竹,或鼓铁锅、敲铜盆,击大鼓者,盖欲惊骇天狗,使之速逃耳。”
在《周礼•地官司徒》,《周礼•地官•鼓人》有记载:“救日月,则诏王鼓。”即出现日食月食,王都要亲自敲鼓。
玉皇大帝为什么要让天上的天狗神吞月呢?如果他无法控制天狗神,那是不是说明天狗神比玉皇大帝还牛呢?这不符合道理啊。
其实不是天狗神要吞月,而是玉皇大帝要天狗吞月。
天狗,共七星,属于二十八星宿南方七宿的鬼宿,属于朱雀星宫,为鬼宿七星官之一,在外厨南,天社北。《步天歌》中对鬼宿的描写:“鬼宿四星册方似木柜,中央白者积尸气,鬼上四星是爟位,天狗七星鬼下是,外厨六间柳星次,天社六个弧东倚,社东一星名天纪。”
天狗食月什么时候出现呢?月食的时候,红月亮什么时候出现呢?月食的时候。红月亮代表什么呢?血月现,国之将衰,气尽,如堕狱!伴随的是祸乱,比如:荒,战,冤,邪等。
月亮,太阴也,极盛的阴气,吸取容纳人间的阴邪之气,当月亮吸取阴邪之气打到一定的时候,也就是变成红月亮的时候,如果不加以解决和控制,就会出现天下大乱的情况,所以玉皇大帝就会安排天狗食月,天狗神鬼宿,可以化解阴邪之气,也就是他“中央白者积尸气”,然后在朱雀星宫将阴邪之气,积尸气慢慢化去。这个工作为什么交给朱雀星宫呢?朱雀星宫是南方,属火,去阴邪自然用火,如果用北方玄武,那不是雪上加霜了嘛。
那为什么玉皇大帝要指示下界人民敲锣打鼓呢?做了好事总是希望得到赞美嘛。警察帮助你,是不是也会暗示你,应该送个锦旗,写封表扬信呢?只不过后来人们以为自己敲锣打鼓把天狗吓跑了,不过这也无所谓了,春节放鞭炮是为了吓年兽还是为了欢乐,有什么关系呢?反正大家都开心就好了。
天狗食月,其实是天界为了保持三界平衡的一种手段,天狗之所以有口无喉,为的就是能把红月的阴邪之气吸取,却不能把月亮真地吞下去,如果真的把月亮吞下去,就可就出了大事了。所以,天狗食月在道家的版本里,是善意的行为,是一种为三界众生有益的行为。
但是释家佛教的版本却恰恰相反。
目犍连, 佛陀十大弟子之一, 被誉为神通第一。目犍连尊者用天眼通,见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦,咽喉像针缝似的细小,皮骨连结在一起,目犍连见状,孝心油然而生,不禁伤感万分,他即刻用钵盛装了饭菜,藉神通力量往飨老母,但是他母亲取饭尚未入口,饭食在手中即化为火炭,不能饮食,目犍连悲号涕泣,不能自己。他能知道众鬼的因缘业报,但不知道母亲究竟以什么罪业因缘受着如此苦楚。他带着沉重的心情,赶快前去请示佛陀,佛陀对他说:你的母亲因为在生之时,谤佛谤僧,不信因果正法,贪瞋邪恶,戏弄众生,所以受此苦报。
目犍连向佛陀哀求,希望佛陀解救他的母亲出了饿鬼道,佛陀说:你母亲的罪根深结,不是你一个人的力量可以救拔,你的孝心虽然感动天地,但天地神祇对毁谤三宝而堕落的人也无可奈何。你现在唯有仗十方僧众威神之力,方能令你母亲离饿鬼之苦。
目犍连听佛陀说后,欢喜奉行,于七月十五日,设百味珍肴饭食,新鲜果品,尽世甘美,放置盆中,供养十方大德僧众。在僧自恣日供养圣僧大众以后,其母即于是日脱离饿鬼之苦。
这就是佛教著名“目连救母”的故事,后来七月十五日就成了佛教的盂兰盆节,举行盂兰盆法会。奉劝举行盂兰盆法会,这本是受益的目犍连利人的苦心,但现在每逢七月十五日,盂兰盆讹为拜神祭鬼之日,真是辜负佛陀及目犍连的慈悲了。
关于“目连救母”的故事,详细记录于《盂兰盆经》中。
目连尊者救母和天狗食月有什么关系呢?因为《盂兰盆经》有个漏洞,那就是目连尊者的母亲犯了什么罪过才下的饿鬼道呢?谤佛谤僧,不信因果正法,贪瞋邪恶,戏弄众生指的是什么呢?《盂兰盆经》却没有说。
而在《妙法莲华经》和《大藏经》第八十五卷中,我们找到了答案——
目连之母,身为娘娘,生性暴戾,为人好恶。有一次,目连之母突然心血来□潮,想出了一个恶主意:和尚念佛吃素。我要作弄他们一下,**吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头,说是素馒头,要到寺院去施斋。目连知道了这事,劝说母亲不听,忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋,发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时,用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下,然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头,“嘿嘿”拍手大笑说:“今日和尚**啦!和尚吃狗肉馒头啦!”方丈双手合十,连声念道:“阿弥陀佛,罪过,罪过!”事后,将三百六十只狗肉馒头,在寺院后面用土埋了。
这就是目连尊者的母亲“谤佛谤僧,不信因果正法,贪瞋邪恶,戏弄众生”的恶行,所以死后转世到了饿鬼道。
同样是“目连尊者救母”的故事,但是这个故事并没有因为其母脱离了饿鬼道就此完结,还有后面的故事。
而因为当年目连尊者的母亲用狗肉戏弄三宝,其母于饿鬼道而成为黑狗。目连尊者的母亲仍不思悔改,因为在饿鬼道受苦而怀恨在心,要吞食日月,让人间陷入黑暗之中,让魔王笼罩人间。
在目连尊者之母吞食日月的时候,四大魔王带着各种出现,群魔乱舞。
目连借佛陀的锡杖引黑狗吐了月亮,为黑狗七日七夜诵经忏悔,劝其母求生西方佛国,但是其母不甘心堕入饿鬼道而逃离,仍然伺机吞食日月。
目连尊者因为其母亲的原因,遂发下重誓言:地狱不空,誓不成佛。当其母要吞食日月的时候,凡人就敲锣打鼓,地藏王菩萨就诵经阻止。
看到此,一定会有人说我胡说八道,目连尊者是目连尊者,地藏王菩萨是地藏王菩萨,分明是两个人,怎么混成一团了呢?
没错,《地藏王菩萨本愿经》,《盂兰盆经》把两个人交代地很明白,这是两个人,可是《妙法莲华经》和《大藏经》中有写目连尊者通过努力成了地藏王菩萨,你让我有什么办法呢?我总不能说佛经是错的吧。那我不是诽谤三宝了吗?而且七月十五的盂兰盆节,七月三十的法会被统称为地藏王菩萨的法会,和目连尊者有关的节日,为什么成为地藏王菩萨法会呢?地藏王菩萨首推孝道,和目连尊者又不谋而合,这里的种种,三宝弟子都说不明白,我们又怎么能说的清呢。
至于“目连尊者用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱,投生凡间作乱。玉帝大怒,令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”,传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼”,只是后人根据佛经艺术加工出来的,可考的最早是元末明初的《目连救母出离地狱升天宝卷》,明代的郑之珍整理元代变文戏曲,有《目连救母行孝戏文》三卷(一百出)。试想一下,佛陀的弟子,就是再大的错,也犯不着到中国当个反贼,印度有不是没有造反的。
不过有件事情倒也奇怪,除了佛陀以为,只有地藏王菩萨拿锡杖,相比是当年借了忘记还给佛陀了吧。
不管真也罢,假也吧,释家佛教的天狗食月是个妖魔出世的标志,是妖魔要危害人间的信号,也就是说,道家的“天狗食月”是邪恶的结束,而释家佛教的“天狗食月”是邪恶的开始。
看到胡力霸吞红色月亮的时候,易仙翁只是认为出现天狗食月,是阴邪之气极盛,会出现天地异变,但是魏猛和白灵槐的手指间出现“卍卐”符号,易仙翁就知道坏了,因为这不是道家的“天狗食月”,而是释家佛教的“天狗食月”,因为“卍卐”符号是释家佛教的符号,第一次出现“卍卐”符号,是佛陀得道后的初转法□轮之时。
释迦牟尼佛初转法□轮,“缘起”佛陀自证成佛的“自受用”,“四圣谛”则是“他受用”之始。
四圣谛,就是佛教著名的苦集灭道。
但是所有的事情都是两方面的,有了黑必然有白,有利也自然有弊。佛陀“初转法□轮”而生四圣谛的同事,也生出了四魔。
云何四魔?(一)蕴魔,(二)烦恼魔,(三)死魔,(四)天魔。蕴魔者︰谓五取蕴。烦恼魔者︰谓三界中一切烦恼。死魔者︰谓彼彼有情,从彼彼有情众,夭丧殒殁。天魔者︰谓于勤修胜善品者,求欲超越蕴烦恼死三种魔时,有生欲界最上天子,得大自在,为作障碍,发起种种扰乱事业。是名天魔。【参见《瑜伽师地论》】
魏猛和白灵槐在红月亮中,分明是在“初转法□轮”,如果让他们真地完成,那么四魔将降临人间,而四魔降临人间的时候,又是天狗食月的时候,毫无疑问,那必然会引起群魔乱舞。
胡力霸不能完成“天狗食月”,可能会□阴邪惑人间,让人间众生受苦,但是如果让释家佛教的群魔乱舞三界,那么威胁的就不只是人间,恐怕三界都会巨变。
易仙翁被称为道家天地第一人,他决不允许这样的事情发生。
哪怕道家对他有诸多的不公,包括把他心爱的女人锁在镇妖塔里,包括给茅山正宗压力将他除名,也包括锁住他三魂中的天魂,他永世不得成仙上天界,但是他是道门中人,他决不能让释家佛教在道家的地盘为所欲为。
新闻中老实说,中国佛教盛行,道家甚微,而且国家还搞个统计数字,中国信封佛教的有一亿人,在册的僧侣有三百万(含西藏),而道士只有十五万人。但是请不要忘记,全国太极拳协会总人数超过两千万人,也就是说有两千万人信奉阴阳太极学说,而供奉财神的人数全球超过三亿人。
道家的思想不在道观,而在华夏人的骨子里,灵魂里,是千百年的传承,不是说改变就改变的。
有个老人信奉基督教,老伴去世了,她也不烧纸也不跪,可埋了以后天天做梦,梦见老伴找她,说没有钱买衣服,冷。老人也不管基督教的规矩了,让儿子给老伴烧了一卡车的纸才安心。
有些东西,是老祖宗留下的,说上坟烧纸烧香是陋习,各地年年搞黄帝陵祭祖大典,又是烧香点烛,又是烧黄纸的,为啥不说是陋习呢。南朝鲜搞个山神祭,批评人家是封建迷信,人家借此申请端午节,你又着急说端午是你的,早干什么了?
两害相权取其轻吧,如果和道家的阴邪相比,易仙翁更不想看到的是释家佛教的群魔乱舞。这就像抗战时期,当侵略者来临的时候,国内的矛盾就不算矛盾了,哪怕他最后的确成为推翻统治的李自成。
所以易仙翁不惜耗尽体内精气,用尽毕生所学使出阴阳二气,他能不能阻止释家佛教的“初转法□轮”,他也不知道,他虽然和释家佛教的人也交流过,但是拳无高低,有高低的是人。那些人在他面前不堪一击,并不代表着释家佛教在他面前不堪一击。
如果不能阻止“初转法□轮”,那他起码要阻止“天狗食月”的邪恶仪式完成,打不破红色月亮,他还打不过胡力霸吗?而且还是个没有舍利子玲珑内丹的胡力霸。
成功阻止“初转法□轮”了吗?易仙翁不知道。成功阻止“天狗食月”了吗?易仙翁也不知道。未来会群魔舞三界,还是阴邪惑人间,易仙翁还是不知道。
易仙翁知道的,那就是魏猛和白灵槐的人妖体,没有了。
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