第一千三百六十六章 后羿之秘

　　高丽文明区在秦戈海量的军火资源资助下，对大和文明区掌控的朱雀王城发动了猛烈反攻，大和文明陷入两面作战的历史老路，此时无暇再进攻华夏文明。
万神文明区眼见华夏文明、大和文明区纷纷吞并了一座王城，以立志做有声有色大国文明的他们岂会让其他文明大放异彩，所以也开始全面进攻东盟神话文明区的一座临海王城。
而洛丹伦王城竟然陷入短暂的平静期，秦戈便将洛丹伦的整体军政大权全权交给了夜皇、章邯、陈渊、田丰等人，而自己则亲率徐庶、贾诩等将率领麾下最精锐部队，秘密回归了麒麟城。
此时羿神情激动的站在秦戈身旁，此时他已经脱下了大汉的战甲，穿上了东夷族传统的羽衣，身上也涂上了狩猎时的图腾彩画。
羿由于与秦戈魂魄相连，所以和秦戈的修为相辅相成，此时秦戈开始准备凝练罡气，修为达到了超一流巅峰，而羿的修为也突破成为神将初期。
当年跟随羿而来的族中精锐猎手羽神卫如今只留下区区十数人，修为都达到了二流以上，此时他们神色激动的立于秦戈身侧，他们当年因为族中被外魔入侵，族中大巫祭献生命让他们降临华夏文明主世界，跟随秦戈以来，羿统帅兄弟为秦戈出生入死。
现在秦戈几乎将麾下最精锐的部队调动，准备降临东夷世界，以秦戈此时的实力足以对抗异魔，有能力帮助族人脱离入侵。
秦戈站在东夷祭坛之上，望着天空深吸一口气，这数年来，巫角早就潜入东夷世界，秦戈算是对于东夷世界有了一个系统的了解。
此时的东夷世界依旧是洪荒世界，羿所在的东夷族乃是上古大神后羿的后裔，后羿乃是巫妖血脉融合的上古大神，其拥有巫祖强大的体魄，也拥有妖圣级别的血统神通。
当年为妖皇帝俊创建的远古天庭效忠，并且为了维护帝俊的统治，四处为其诛除洪荒魔神，成为远古造福天下苍生赫赫有名的英雄。
然而由于帝俊创造出了金乌巡天大阵，以其十子为阵眼准备引动诸天三百六十五大妖圣凝聚的星辰，彻底绝灭占据大地的巫祖统帅的远古魔神。
不过帝俊在绝灭巫族时，大地上的一切生灵都将被烧成灰烬，而后建立一个纯妖族治世的世界。
看到帝俊如此丧心病狂的举动，后羿勃然大怒，毅然决然的放弃了帝俊许诺的高官厚禄，加入了巫族对抗远古天庭，并且祭献自己魂魄，凝结成诛日神箭，直接射杀了帝俊的九子，直接破了帝俊耗尽心血构造的金乌巡天阵。
而后羿自己则以身殉道，最终油尽灯枯失去神力成为凡人，而其后裔子嗣为了躲避巫妖大战之祸，后羿用最后一缕魂魄祭献，在当年巫妖大战时的天地碎墟中找到一处世外桃源躲避战争灾祸。
本来亘古以来，后羿族人在世界碎墟安居乐业，依旧保持着远古的生活习性，然而就在百年前，被华夏主世界流放的远古异魔竟然发现了世界碎墟，并且入侵羿所在的家园，由此东夷人与魔神展开了激烈大战，由于经历数百年的血战，在羿逃出来时东夷族已经算是基本上被魔神奴役。
从巫角这些日子潜入东夷世界碎墟中修炼获得情报，东夷世界碎墟面积大概有青州大小，由于碎墟世界原住民依旧保持着远古的生活习性，碎墟世界依旧是一方天然世界，所以资源物产和灵气反倒要远超华夏祖脉。
由于魔道入侵，东夷原住民发展成为两种阵营，一种是臣服于魔道，成为了魔族的奴仆！一种是与魔道对抗，此时在巫角的组织下形成了反抗势力。
根据巫角的推测，入侵碎墟世界的乃是远古魔神罗睺。
这里简单科普一下魔神和炼气士的区别，当年巫妖大战之后，羲皇炼化巫祖及强大巫族为地脉地穴，炼化妖皇及强大妖圣为天道法则。
然而巫族以道统传承，他们的精神随着地脉地穴而传承下来。
而妖族的血脉也随着天道法则存在世间。
巫妖之战结束后，不光是人类还有很多有灵性的万物开始感悟天道地脉而修炼，这便是远古的炼气士。
其中，有一部分炼气士他们感悟天道法则，顺天应命修炼神通术法，他们就是远古的炼气士，这部分人被称之为仙，他们是以元始天尊为首的第一代仙人。
然而却有一部分炼气士，继承了远古巫妖以天地万灵为飨食的意志和修炼方法，他们以天地生灵为祭品修炼，这就是所谓食人者为魔，这些炼气士自称之为圣，他们是以通天教主为首的第一代圣祖，仙人则称之为魔。
仙魔两道的炼气士因为修炼和争夺天地资源，形成了两大政治集团，并且展开日益激烈的征战，仙魔的争斗直接贯穿五帝时期和夏、商。
到了商末周初仙魔矛盾彻底爆发，演化成为一场你死我活的血战，从而有了封神之战。
罗睺便是当年通天教主坐下赫赫有名的魔道魔祖之一，魔道炼气士修炼与巫祖较为相似，讲究道统和魔心传承。
通天教主和坐下的魔祖会将魔欲开发到极致，由此寄生在万物生灵的欲望中而实现永生。
即便远古很多魔道巨擘在封神之战中陨落，然而他们的魔心则存在世间生灵的欲望中，凡是天地间魔涨道消，魔教教徒修炼魔功，远古魔祖将会在其魔心中复生。
而入侵世界碎墟的魔尊乃是修炼罗睺魔欲的魔物，在世界碎墟中已经从魔心中修炼出了罗睺重生之境。
巫角根本不是其对手，然而巫角借助秦戈真龙天子的身份，引来华夏主世界天道的庇护，加上修炼了到家至高道术，掌中雷印法，通过从主世界引动天罚之力，从而让他在世界碎墟中游荡而不被罗睺灭杀。
如今巫角已经在东夷世界组建了一方反抗势力，也借用与魔族的对抗，磨炼一身神通。
加上此时秦戈已经坐稳青州，在域外开辟了洛丹伦王城，并且掌握了封神台，巫角已经拥有对抗南华老仙的资本。
所以在天时地利人和上，建议秦戈开启东夷碎墟，即便南华感受到他的气机追查而来，他们如今拥有的底气也足以让其投鼠忌器。
此时在东夷祭坛上，立着三道身影，分别是秦复乾、龚都以及一位身穿玄色道袍，三缕长髯飘飘的全真道士，此人乃是宋末元初赫赫有名的修道之士丘处机。
秦戈夺下洛丹伦王城后，普天同庆，金德曼在用麒麟殿招募历史名宿时，福至心灵，运气竟然大爆发，竟然直接招募了一位神级巅峰历史名宿。
当时秦戈听到金德曼竟然在原世界被称作金钱收割机的坑爹抽卡系统中抽出了早就被锁卡的神级巅峰历史名宿，差点激动的蹦了起来。
结果一听抽到了一个道士，顿时整个人顿时泄了气，这丘处机虽然是道教赫赫有名的几位创始人道祖之一，然而秦戈最缺的是冲锋陷阵的猛将、经纬天地的谋士、统御千军万马的统帅和执掌天下的文士。
秦戈是个坚定的儒者，对道家心中其实本能的带着排斥之心，不过抱着物尽其用的原则，秦戈直接将丘处机塞给了巫角。
当年丘处机创立了赫赫有名的全真教，此时遇上了道家的老祖宗之一的巫角，二人可以说是跨越时空的相遇，很快一拍即合，张角便将宗教创派事宜全权交给了丘处机。
这比半路出家的秦复乾，以及一心修道心思单纯的龚都，简直要强上百倍。
在丘处机的主持下，不到数月间，巫角创立的天道派，已经建纲立制，竟然逐渐的在秦戈麾下有了影响力和传唱度。
这让秦戈生出了忌惮之心，他经历了黄巾道、光明教会，深知宗教对世俗政权的危害，尤其是在这种乱世，宗教甚至有颠覆政权之危。
虽然秦戈明面上放手让巫角传道，然而却处处对之提防，而巫角也何尝不明白秦戈的心思，所以他从未参与宗教道派的创建，而是将之全权交给秦复乾，算是将宗教毫无保留的处于秦戈的监管之下。
而丘处机的出现算是直接打破了二人之间的默契，丘处机让天道教疯狂的扩张和传播，已经触碰到了秦戈的底线。
好在丘处机也是个懂得政治局势的明白人，很快便发现了麒麟城治下的政治规矩，并未像黄巾道、光明教会那般疯狂的扩张，反而宣扬避世静修、道法自然的教义。
秦戈看到教派的教义为政权服务，并且和世俗政权保持着清晰的隔阂，才放下了几分戒心。
秦戈这次回归麒麟城，也找过丘处机，打着修仙求道的幌子试探此人的野望。
了解到丘处机的全真教派对世俗政权的侵略野望非常小，而且丘处机本人几乎没有参政欲望，对于秦戈的宗教世俗化政策还是有非常高的认同感。
算是暂时打消了秦戈的疑虑，秦戈对于这个宗教新星还是表示认可，而且如今仙魔两道降世，秦戈不得不依仗巫角的宗教势力，所以对于丘处机壮大宗教势力只能是鼎力支持。
这次征战世界碎墟，算是秦戈对于自己麾下仙道势力的一次考察，这次实践也决定着秦戈以后对仙魔两道的态度。
此时秦复乾和龚都神色淡然的立于秦戈身侧，按照巫角的安排，由二人率领一众道门弟子协助秦戈征战碎墟。
而丘处机着恭恭敬敬的立在一旁，在秦戈面前他连大气都不敢出，就算前世面对一代天骄成吉思汗时，也没有如此大的压迫感。
在秦戈面前，丘处机总感觉自己的一切都被秦戈看透看穿，他在秦戈的虎目下无所遁形。
秦戈俯视着麾下的部队，如今天下魔涨道消，此次秦戈聚集麾下最精锐的力量进入碎墟世界，不光是为了完成对羿及其族人的承诺和拯救。
更是秦戈想尽可能的开疆扩土，并且对未来华夏文明向神话文明演进的一次尝试和试验，想要找到自己在未来发展中的定位，毕竟有位伟人说过，没有调查就没有发言权。
此时秦戈已经不用再进行慷慨激昂的演讲，自己亲手打造的这支战争机器集团只要嗅到战争的火药味，他们将会全部沸腾起来。
洛丹伦王城一战，让秦戈麾下的军功集团获得难以想象的利益，强大的功勋荣誉、爵位奖赏、政府分红，已经让参与王城血战的军功集团获得无法想象的财富和权力。
只要秦戈振臂一挥，这架他亲手打造的战争机器将会高速动员起来。
秦戈身旁站着金德曼，望着战意高昂的这支百战精锐之师，此时秦戈虽然九死一生在洛丹伦取得惊天的胜利，然而同样的获得泼天富贵。
如今秦戈已经开始全盘接受并且开始运营洛丹伦王城，从域外源源不断的运回各类资源反哺青州民生。


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