第二百七十四章 家的感觉

　　长安附近多名山，除了西岳华山，什么南宫，太白，翠华，等等，名山众多。

　　既是秦岭这条龙脉的所在，又是多朝古都，人杰地灵，给很多山除了壮丽神奇的自然景观外，还赋予了浓厚的人文色彩。

　　当初在燕京，黄烁曾经和他那个便宜师兄安德康老和尚说起过。这帝都附近，人气斑杂，要论起来并不适合培养灵牲。事急从权，要说最好，还是高山大川，人迹罕至的地方，元气轻灵，环境优异，培养灵牲事半功倍。可惜了，这一脑门的事，实在没闲心去野外慢慢培养。

　　说者无心，听者有意。

　　老和尚一开始对黄烁要养鸡，很是莫名其妙，既不支持也不反对，任由邪极道的世俗力量帮黄烁收集物资。但当黄烁真的养成了，并借助那批灵鸡，突破了功法。老和尚动心了。

　　老和尚师徒的情况和黄烁很是近似，空有传承，却因为之前宗门传承的丢失，错过了打根基的好年岁。缓慢的修炼速度，根本不足以支撑他们拥有在江湖立足的实力。

　　既然黄烁亲身证明了灵鸡有用，老和尚怎么会不动心。他自己也就算了，年龄到了，再怎么修炼怕是也没什么机会了。但他那个弟子张启元，还年轻，还有机会。虽然错过了修炼的黄金期，但只要能弥补一二，还是很有机会的。老和尚很清楚，黄烁靠不住。

　　人老成精的他，看得很明白。这个林三人性不错，凭着师兄弟的香火情，拉扯自己师徒一把没问题。但是他的志向就不在邪极道，指望林三把邪极道发扬光大，重夺魔门话语权，绝对没戏。就看黄烁对魔门大典的态度，就知道。他对魔门没什么归属感，纯粹就是相互利用罢了。

　　所以老和尚还是把振兴宗门重任寄托在了自己弟子身上。他就找黄烁，询问这种灵鸡其他人可以饲养么？

　　这事黄烁也不确定，牧人是他的职业，驯养灵牲是他的技能。按说让其他人养，要纯按游戏规则的话，自然不可能受到技能的加持。但话说回来了，其实低级的驯养，也就是定时定量的喂食调配好的饲料就行了。这事要按现实说，似乎也没什么不可以的。

　　于是专门测试了一下，结果挺出乎预料的。游戏确实有限制，似乎只有黄烁亲手调配的饲料才有用，一模一样的配方，老和尚师徒做出来就没效果。这点黄烁其实也有预料，游戏似乎对生活技能有所限制，很明显的一点就是黄烁自己配的药明明对牲畜效果卓绝，但却对人几乎没效。所以他身上的无论是毒药，还是伤药，都是大叔这个专业医师调配的。

　　但是黄烁配好的饲料，老和尚师徒拿去喂却不受影响，和黄烁自己喂的几乎没什么区别。

　　其实这也好理解，上古时期牧人作为祭祀的后补，地位崇高。干些技术性的工作就行了，至于那些脏活累活，手下有的是人能干。

　　所以老和尚发动邪极道的渠道，大肆搜集药材，黄烁废寝忘食辛苦了几天，给师徒俩存下了大量成品饲料。黄烁身上那充沛的药物也是这个时候存下的，中饱私囊，借机让大叔帮忙准备了不少常用药。

　　备好了饲料，老和尚才和黄烁交了底。狡兔三穴，除了观音禅院，师徒俩还有多处落脚之地。这次就选了长安附近的天竺山，作为大规模饲养灵鸡的所在。

　　至于为什么是这里，就不得不说这些魔门常年斗争，这见缝插针的手艺真是登峰造极。这天竺山看名字像是佛门的地盘，但却是正儿八经的道家名山。

　　包括吕洞宾等多位道门大能都在这里留下过踪迹。后来随着大元一朝，全真教兴盛，这里就成了全真教的道场，是一个叫披云剑宗的宗门所在之地。



　　但随着元末的混乱，这个宗门也逐渐没落，就被邪极道顺势鸠占鹊巢。虽然对外还是披云剑宗，还是全真道场，但人却已经换成了邪极道的人。

　　当然这其中也有和真传道的交易，毕竟这帮人占着华山，在当地势力还是很大的。

　　黄烁兜兜转转，甚至把巫灵们的肉体收回储物空间，让巫灵们暂时先回白虎巫灵符中。他自己用法相之力，频频变换形象，混入乡镇之中，确认没有跟踪，才转身直奔了天竺山。

　　到了这里，黄烁有点傻眼了。

　　心底只有恐怖两个字。

　　个人和势力玩的程度果然差别有点大。黄烁自己养个几匹马，几十只鸡，就感觉心力憔悴了。个人的力量有时候实在渺小。但是老和尚一经确认有效，调动起了邪极道的势力，那玩的可就有点夸张了。

　　黄烁是见过世面的人，现代化的养猪场，养鸡场都待过。现代化养猪都到了什么程度？五层的楼房，上下楼都是电梯。一次饲养数千头猪，全自动化，节省土地，无污染，高效而残忍。

　　但他还是被眼前的大手笔震撼了。

　　圈山养鸡，老和尚他们硬是圈起了一个山谷，在其中散养了上万只鸡。看这场地，也就是之前黄烁留下的饲料有限，否则再来一两万只也养的下。

　　来到这里的黄烁，心境莫名的平复了下来。之前频频征战积累在心底的那些情绪，很快消散开去。他竟然有了种回家的感觉。

　　黄烁是一个牧人，是一个农业大学毕业的正经畜牧人。相比于被游戏逼着打打杀杀，无论是现世中的宠物店，还是这里的牧场，黄烁感觉这才是家的味道。果然啊，伺弄动物比面对人有趣的多了。

　　关起门来，黄烁两耳不闻江湖事，专心致志的在天竺山养起了鸡。

　　老和尚通过邪极道的渠道，从各地搜集了不少有特色的品种。有了这么多样本和数量，黄烁自然不会只是单纯的饲养。牧人是个生活职业，其本质是在通过驯养，进化出更适合祭祀的灵牲。培育，繁殖，驯养，才是牧人的技术所在。

　　驯养，培育，杀鸡，祭祀，为自己夯实基础，也帮师徒二人提升。黄烁就这么充实而辛劳的在天竺山待下了，不再管外边的风风雨雨。

　　当然说是这么说，其实邪极道在江湖有着灵通的消息网，三不五时的，江湖上的最新消息就会送上山来。

　　很诡异，山下一片宁静。仿佛长安被夷为平地这么大的事，也都没人在乎一般。更重要的是，起义军被招安了，只有匪首唐赛儿和她的七百亲兵娘子军，消失在了人们的视野中。

　　但黄烁清楚，这只不过是风雨前的宁静罢了。


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