六十八

　　一卷画卷缓缓地在虚空之上的世界中缓缓展开，那是青菩一生从出生到如今的全部经历。

　　这是对于青菩的一次洗礼，“放下屠刀立地成佛”这是青菩领悟而出的佛理。

　　当然这一道理与后世大多数人们的理解并不相同。

　　放下屠刀的并不是所谓的大奸大恶之人，而是无明的众生之辈。

　　屠刀代表着什么？

　　它代表着的是一种自我，手拿屠刀指的就是无明众生对自我强烈的执著。

　　拿着屠刀只不过是其道理在表面上的一个形喻而已。这种对自我的强烈执著被青菩称为“我执”。

　　我执有二，一为是防备和对自我强大的渴望。二是需要他人来反衬出自我的优秀，即需要与他人的比较并且在其中的比较之内胜出。

　　而这样就需要手拿屠刀。

　　手拿屠刀即可以保护自己，让自己强大，又可以灭掉他人，从而赢得胜利。

　　他是我执的代表，是一种内在的分裂与执著的表现。

　　屠刀不光是能杀他人，也可以杀自己。

　　自我没有实现自身希望的要求产生焦虑。

　　这也是我执的一种表现。

　　放下屠刀，立地成佛，意即超越自我，超越内在的分裂和执著，当下觉醒而成就佛的境界。

　　在青菩看来，佛是心灵的境界并不是修为上的境界，修行之道首重于修心。

　　青菩成佛之时，莲花响动，万族之中最为普通的底层人物似乎心灵有所感悟一般，放下手中的事物，尽皆拜服于地上，头朝西方嗑去。

　　接引的红尘渡慢慢悠悠地飘到青菩身旁，接引琉璃水为其净身，菩提叶焚烧为其熏香。

　　禅心朗照千江月，真性清涵万里天。

　　青菩向着准提三叩首，只为了谢准提为其师尊助他找寻到自己的大道。

　　待见此时青菩的形象是为：理圆四德，智满金身，璎珞垂珠翠，香环结宝明，臂如红莲花色，有八十亿光明以为璎珞。

　　手有五百亿杂莲花色，十指指端，有八万四千画，犹如印文，画有八万四千色，每色有八万四千光，其光柔软，普照一切。

　　似乎正在接引着众生来到西方极乐世界。

　　有三十三身现身于自身佛界之中，这佛界犹如恒沙一粒，慢慢地融入到了西方的极乐世界之中，接受着极乐世界内部的佛力滋润，正逐渐地由虚化实。

　　准提只感觉西方的气运一时之间有了升涨，如今的西方在接引和准提的努力之下，就算不如东方那般山清水秀，灵气盎然，但也是相差不大了。

　　佛门的大兴不应该是渡尽红尘三千客而来，而是我的教义吸引更多的生灵前来学习，汇聚起强大的气运，获得天道的所钟爱，得到天道奖励于他们的丰厚气运。

　　准提不急，心里吃不了热豆腐，对于气运大兴之事，他有着很大的谋划。

　　思念间，准提的脚步向前踏去，空间转换之间就从西方的极乐世界来到了东方的一座大山之前。

　　洪荒世界的山河都有着天道的赐名，都有着真名的存在，自然不怕被人认错。

　　而这座山有个在后世更为人所熟知的名字：崆峒山。

　　这一次的准提就是为他而来，人族三宝之一的崆峒印！

　　


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