第156章 酒楼与文会

虽然文家没有表态，他们也从来不会参与政治上的事件。

        文家从来只论诗书，只赏风月，却不会干涉任何与国家政治相关的东西。

        这是他们的自我认知。

        因为这样子，文家虽然不问世事，但实际上他的影响力已经遍布朝野。

        他们自己不发声，自然有仕人为他们争取利益。

        他们自己不发表见解，自然有人替他们说话。

        正因为自始至终就游离在边缘，所以每一任的皇帝更替，都不会影响到文家的发展。

        甚至当新旧更替之时，更多文家一系的官员会拥有上位机会。

        这也是文家经久不衰的原因之一。

        当然，在朝堂上混，除了后台还有其他诸多的影响因素。

        不可否认的是，若是没有自身的才华，刘怀安也不会有那样子的发展。

        文家的这个背景，只是为他创造了一个更好的发挥才能的平台罢了。

        放下手中的《刘怀安文集》，李尚在文氏书屋再次浏览了起来。

        其中不乏看了一些当代名人的著作。

        比如就有当代文家家主关于大武的各种文章题材类型的探讨与研究。

        也有当代大儒、各种官员的治世理念。

        可以说，小小一个文氏书屋，包含了整个大武近半的主流思潮。

        李尚不得不感慨文家的影响力之甚远。

        而由此也可以看出，只要李尚能够成功拉拢文家，那么至少也能同李川的背后势力打个平手了。

        文有文家在朝堂之上的影响力；武有钱家在武林之中的威望；民有徐家在百姓之中的备受拥戴。

        即便李川再厉害，在这三方势力的合力之下，再加上李尚的运筹帷幄，想必也是有着不小的胜算的。

        而且不仅如此，无论是文家还是钱家，徐家。

        李尚都有许诺诸多好处。

        这些好处也是对症下药的，就比如红薯种植指南。

        对于徐家而言，那便是崛起的希望，便是立足之基本。

        但是若是将之赠予钱家，想必他们根本就不会想要。

        而若是将那十八种锻造方法赠与文家，文家也只会觉得对方粗俗。

        同样的道理，徐家纵然拿到造纸术，也并无用武之地。

        在书屋之中呆了整整一下午，李尚从那些罗列的书籍之中收集到了不少有用的消息。

        “咱们走吧！”李尚临走，还将那本文家家主所著的关于文体议论的书籍给买了下来。

        走出书屋，已是日近黄昏，在路边随便一家酒馆对付了两口，顺便听闻了一些酒馆中人的议论。

        这里的酒馆对比当初在安吉钱家那里酒馆的见闻则又是不一样了。

        在安吉，那边的都是些武林豪客，喝酒大多以人头大的碗，配上几斤熟牛肉。

        讲究的是豪爽！

        而在龙游，因为文家的关系，来往大多文人墨客。

        酒馆之中茶酒各半，有些是小口慢酌，顺带配上一些花生等下酒的东西。

        说是喝酒，其实更多的是与身边同行的伙伴谈论诗词歌赋。

        至于吃饭，也都是文绉绉的用筷子慢慢夹菜，一顿饭往往能吃上好久。

        不像安吉，在那里就算是斤重的牛肉，也会被三两口下肚。

        不过文人的优雅李尚欣赏不来。

        在他的眼中，吃饭便是吃饭，遇上美食自然应该大快朵颐，无人需如此讲究。

        而若是饭菜不可口，那么便填饱肚子为主，也不必在意那么多。

        虽然说在京城他一向是吃着附和他纨绔身份的吃食的。

        天天不是祥云楼便是醉仙斋。

        这两家乃是京城最有名的客栈，据说厨子的手艺哪怕比起御厨，都不会差上分毫，而是各有千秋。

        对于这点，李尚表示认同。

        毕竟御厨的手艺他也是从小吃到大的，只不过御厨做菜太讲究礼仪规范，在那里有很多东西都是吃不到的。

        而在外面的酒楼，以李尚的身份，想要什么不能吃？没有拘束的感觉要自在多了。

        但是李尚本质上并不是一个对于食物有多高追击之人。

        毕竟也是在现代经受过众多调味料以及诸多美食轰炸的人。

        大武的美食，虽然原汁原味，但是比起现代那百味而言还是稍有不及的。

        所以对于李尚而言，吃的好吃的差并不是什么重要的事情。

        只是因为他有条件吃得好，自己的出身允许这样做，那他为何要委屈自己呢？

        换而言之，若是处于行军之中，便是那硬的硌牙的干粮，李尚也能入得了口。

        饭毕，龙游镇又是一番特别的景象。

        不像其他地方。

        在安吉，夜晚除了酒家之内人声鼎沸之外，其他地方便是安静漆黑的了。

        在钱家的地方也无人敢锦衣夜行，飞檐走壁。

        但是在龙游，夜晚却是全镇子的灯火通明。

        读书人希望进京赶考，忙着熬夜读书，卷死同考的学生。

        而其他人则是游赏在灯火之间。

        在李尚的眼中，这里便是一种文学性质的庙会。

        里面各种东西都有，但大多掺杂有文学成分。

        若是没有一定知识积累与素养的人前来，可能懵着进来，懵着出去，完全找不到头脑。

        换而言之，这就是一个有着一定门槛的文道庙会。

        有诸多摊位进行着例如猜字谜，接对子，吟诗会之类的活动。

        而往往魁首可以获得一些特殊的奖品。

        就比如某某大家的真迹，亦或是某支工艺精巧，制造困难的毛笔。

        反正游戏的内容大多与文有关，而其奖品亦是如此。

        李尚来了兴致，还分别参与了两个游戏。

        说实话，李尚自身的文学素养在这里是有些不够看的。

        虽然他从小也有大儒教导。

        但毕竟能够享受生活，谁愿意天天听着一个老头唠叨之乎者也呢？

        所以李尚很快便学会了大武版本的逃课。

        也就是在那时以来，他被冠以纨绔子弟的名号。

        事实上，自身的文学素养并不是李尚制胜的关键。

        李尚之所以能够赢了场中的文人，是他前世九年制义务教育的成果。

        虽然李尚并不打算当一个文抄公，但这也不妨碍他借华夏古今文人的作品一用。

        结果自然是毋庸置疑的，李尚所拿出来的诗词吊打场上文人，直接力压全场。


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