第十二章：辩妖
他与厉千尘一路南逃，最怕遇到的便是十方客的人，他们逃出十方客时，厉千尘虽能以一敌四，破了风花雪月四人联手的攻势。
但轶十七感觉得出，那是四人有意留手，他入十方客时日虽短，但是与这四人也有些情谊，加之他叛离十方客时过于蹊跷，即便人王下令诛杀，他们也还是留有余情。
只是这人情一次便足以还清，他们四人联手还没能留住他二人，人王必然会怪罪，所以再次遇见，便真的要奉命行事。
正因如此，若厉千尘只是对上降噩，轶十七相信至少可以与之斡旋，即使不敌也不至于丧命，可是对上风奇，厉千尘全盛时自然力压风奇一头，现如今厉千尘修为被废，经脉阻塞，连个寻常凡人都不如，如何能敌的过风奇？
“之后呢？他们现在何处！”轶十七吼道。
“风奇此行似乎是奔着厉九爷而来，厉九爷救我脱离罡风阵法后，二人便不见了，我猜测那风奇应是带着厉九爷回十方客了吧？”
“回十方客？”轶十七心中思忖，不是没有这种可能，但“十方诛杀令”主要目的是擒拿他，风奇定会设法将两人同时拿下，再回十方客交差。
只是这就怪了，风奇擒拿厉千尘应该不难，而他就在镜中界内，抓了厉千尘，只需要再把降噩收服，不就能连他一起擒住？
可如今半个时辰过去，降噩在此安然无恙，风奇与厉千尘踪影全无，难道厉千尘还有办法能与风奇斗法？
厉千尘的身体状况，没有人比轶十七更了解，面对风奇，如今的厉千尘绝计没有还手之力，那么，当下这诡异一幕唯有一个解释便是，有人插手了此事。
“降噩，你既在此长达数十年，可知这里有间古寺，名唤稷安寺？”
“从未听闻。厉九爷此刻生死难料，我愿助你一臂之力，一起前去营救，你快给我松绑。”
轶十七不为所动，如若他所料不假，此方能与风奇比肩者，唯有苏禅了，他二人既是被那神秘人所救，安身于稷安寺内，之后又让他俩听命苏禅，如今他与厉千尘为寻百鬼泣才落难至此，那苏禅绝不会坐视不管。
“十里亭前，我曾告诫过你恪守本分，若是与冯珉馨狼狈为奸，必会让你神形俱灭。你既然不识好歹，忘本负义，我再留你要你继续为祸人间不成？”
轶十七凌空一抓，那字缚咒陡然缩紧，降噩当即哀嚎起来，难以坐立，满地打滚。
“饶命啊！我已知错，您看在我好歹也算厉九爷旧识，求您网开一面！”
降噩若是不提此事，轶十七还不至于更怒，提及此事，字缚咒缩的更紧，那闪烁着莹莹白光的锁链，立刻散发出阵阵白烟，犹如烧红的烙铁一般，疼得降噩连连惨叫。
“千尘对你有不杀之恩，你却恩将仇报，而今更是因你身犯险境，你竟还敢厚颜在此求我饶你一命？你若不灭，天理不容！缚！”轶十七掐起法诀，真炁涌动，字缚咒力道更大，降噩周身散发白烟，如同裹了一层石灰粉又被浇了一盆水，身形开始忽闪忽现，眼看就要现出原形！
“啊——轶十七！你不能杀我！若非是我禁锢冯珉馨于镜中界，你又如何能如此轻易获取血泪？你与厉千尘举目皆敌，只要你饶我不死，我愿认你为主！”
“荒唐！我二人虽然落难，但也无需一只妖来助我！死吧！”
“不要啊！我等的人还未见到，你不能杀我！”
轶十七正要使出全力，却听降噩突然放声大哭，这让他的动作不由一滞。
“你在等人？何人？”
降噩趴在地上，狼狈不堪，“一个等了一千七百多年的人。轶十七，我自化形距今一千八百年，死于我手之人数之不尽，但我敢对天发誓，我所杀之人，没有一人是无辜。若非如此，当年厉千尘岂会只因一则消息便饶我一命？”
“万法万物自有其道，即使你所杀之人皆是恶人，你是妖，何德何能替天行道？你蛊惑人心，入梦杀人，吸人精气，祸害一方！所行之事人神共愤！而今临死还不知悔改，实在死不足惜！”
“荒谬！我是妖惩奸除恶便是错，十方客假仁假义，不分青红皂白屠杀异类，便是对吗？人如何？妖又如何？万物皆有灵，众生皆平等，我无德无能替天行道，十方客又何德何能乱杀无辜！”
万物皆有灵，众生皆平等，这不正是轶十七所修的道吗？
轶十七一时间竟不知如何反驳，十方客是正，降噩是邪，可是现在追杀他们的是十方客，要帮他们的却是邪，与妖为伍便是邪吗？
自己是正还是邪？轶十七陷入沉思。
“物竞天择，适者生存，虎狼豺豹吃牛羊，这是天性，牛羊骡马吃草木，这也是天性，妖区别于兽，在于妖开启了灵智，人区别于野兽，在于知晓是非对错，懂得礼义廉耻。
人可以吃肉，亦可食素，妖可以吃人，亦可聚天地灵气修行，降噩，替天行道惩奸除恶是正，假借惩恶之名满足私欲是恶。
你对天起誓所害之人没有一个无辜，那你可敢发誓，其中没有半点私心？往昔种种暂且不说，千尘毁了你的修为，斩你一珥，短短数十年你是如何恢复至如今道行？”
世间没有绝对的正，没有绝对的邪，替天行道谁都可以去做，人可以，妖也可以，可如果假借惩恶之名，行作恶之事，岂不是比表面上的恶，更邪恶歹毒？
“人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。我不敢起誓没有私心，但你不可否认我初心非恶！世人皆说妖之为邪者，我却要问，妖为何是妖？人又为何为人？”
轶十七微微蹙眉，降噩此时神情平静，明明是临死关头，竟然能这么坦然自若，这让他大敢意外。
轶十七答道：“荀子有云：人之为人者，以其有辩也。分善恶是非，晓对错黑白，知礼义法度，能恪己律行。妖之所以为妖，不辨是非对错，无视礼纪法规，茹毛饮血残忍无情。”
“人有心，就有情，妖也有心，自然也有情。人分善恶好坏，妖也是如此。人有七情六欲，妖亦有七情六欲，甚至比人更懂知恩图报。世间为什么有恶人？世间又为什么有恶妖？轶十七，万物有阴有阳，对立统一，人性抱阳负阴，妖又何尝不是？”
降噩言之凿凿的说了这么多，轶十七心里愈发觉得奇怪，若降噩只是一只只懂得害人的妖，又怎会懂得这些道理？而他现在说这些道理，又有什么目的？
“一阴，一阳，谓之为道，万物抱阳负阴，冲气以为和。降噩，我知晓你巧言善变，你是镜妖，天生便暗含亦真亦假亦实亦虚之意，我不再和你辩解什么，你想活？可以，给我一个足以信服的理由。”
降噩抬眼与轶十七直视：“我要等一个人。”
“何人？”轶十七第二次问。
“心上人。”
降噩的答案，让轶十七倍感诧异，心中不免疑惑，难不成降噩也有一段如白无垢一般，不为人知的过往？
“若等不到呢？又待如何？”
“天荒地老，海枯石烂，我只为见他，若依旧无缘再见，那我就一直等下去，直至身死道消，魂飞魄散，此情此愿至死不渝！”
好一个至死不渝！
轶十七最终还是留下降噩一命，他知道降噩善变，但这一次他选择信降噩的话。
字缚咒未解，而是以另一种形式融入了降噩体内，有字灵的前车之鉴，这次，轶十七让降噩变回原形。
一道霞光过后，地上多出一面巴掌大的古铜镜，这便是降噩本体，轶十七拿在手里端详，铜镜镜面平滑无痕，类似三角缘神兽镜，却多出两珥，其中一珥被厉千尘斩断，有平整断痕。翻至背面，只见镜子背面镌刻着一个古体“柳”字，轶十七推断，降噩所等之人也许就与这个“柳”字有关。
距今一千七百多年，应是南北朝时期。
从南北朝至今，若是人，早已轮回十世有余，降噩难道等了十世？
他将古镜收入乾坤镯内。
这乾坤镯是十方客收纳法器，只需以神念沟通即可，说起来还有一段趣事。
十方客其他人所用收纳法器皆是乾坤戒，亦或是乾坤袋，只有轶十七是一只手镯。
这手镯还是厉千尘选的，说是轶十七样貌比那女子还要娇美，这镯子正合适，轶十七不依，要与厉千尘换，厉千尘说若能胜他便换，结果被厉千尘好一翻捉弄，若非厉千尘及时将他揽入怀里，险些就摔破相了。
轶十七望向东天，东边天际已经泛起白光，马上就要大亮，既然无处去寻风奇，为今之计，只能把希望寄托在苏禅身上，期盼着事情如他所想那般，如若不然，他就动身前往十方客，既不能同生，但求共死！
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