第九十二章 怎样的因才能种出起死回生的果？

　　陷入震惊中的顾继洲一时间并没有那个心思去吐槽“地道”这么个名字是真的挺地道，也没有心思去想何洛洛是怎么知道这些的，他现在脑子里头就是一团浆糊，而如果还能勉强从这团“浆糊”中抽出一条完整又细弱的线的话，那这条线上估计刻满了顾继洲脱口而出的那句话：
　　“那我还配得上她吗？？？”
　　何洛洛：“………………”
　　她努力把恋爱脑扯回到正题上——什么配不配得上的你特么还没表白呢你配个屁！！！
　　“‘天地不仁，以万物为刍狗。’”何洛洛清了清嗓子，“人与蝼蚁，在天道地道眼中并无不同。它们爱惜万物，却也不会主动去干涉万物。有生有死，方成轮回，对掌管规则的天地来说，置之不理就是对生命最大的敬重。”
　　“但就算是天道与地道，也脱不了因果，一只蝼蚁死去，天地不会理会，但如果受了伤的蝼蚁遇见了化形行走于世间的天道地道，那么便有了因。置之不理并不是见死不救，它们不会去干涉正常的生死，也不会去改变别人的命运，但冥冥之中自有缘法……”
　　“作为小地道的地灵也是如此，”何洛洛低头看了一眼自己的左手——当初她生活的那一片森林变成光点后就是砸进了这里，“所以就像你之前所说，杵夭善良到看见一只受了伤的麻雀都会带回去帮忙疗伤……而杵夭的善良，就是那只麻雀的缘法。麻雀遇见杵夭是因，得到救助活下来是果。”
　　“但你不一样，”何洛洛抬头看向皱着眉头仿佛走进了死胡同的顾继洲，加重了语气再次强调道，“师兄，你是不一样的。”
　　“人死不能复生是亘古不变的规律，也是天地二道自存在以来就一直维序的规则。”
　　“有因才有果，有什么样的因才会有什么样的果。就好像橘子树上结不出菱角、红薯地里挖不出玫瑰，”何洛洛举例道，“假如杵夭当初遇见的麻雀已经死去，那么这是因，结出的果将会是杵夭会挖了个坑给它埋咯让它回归大自然的怀抱。”
　　“作为地灵，杵夭绝不会滥用自己的能力去改写生命，死了就是死了，地灵的身后是这片土地上的万千生灵，它们是要对此负责的。”
　　生者死死者生，轮回逆转，将会给这片土地带来巨大的灾难。而这灾难一旦处理不好，就会扩散到其他地方，甚至整个世界都会受到影响。
　　“但凡事总有例外，世界意识认同‘因果’之说，如果种下的因足够大，那么结出起死回生的果并不稀奇，同时也不会使地灵辖地乱套。”
　　“师兄，”何洛洛一脸的认真，反问顾继洲：“你起死回生是果，那么又该是怎样的因才能种出这样的果？”
　　何洛洛在很认真地引导顾继洲重燃自信——在客观上，顾继洲与其他生灵并没有什么区别；那么唯一不同的，就是地灵的主观意识了。
　　也就是说顾继洲在杵夭心里是重要的，也是有别于其他生灵的。
　　顾继洲沉思片刻，眉头越皱越紧，眸中的茫然却散去了，仿佛终于明白了什么。
　　何洛洛屏住呼吸等着顾继洲重拾自信，然后她就听见顾继洲自信满满地说：“应该是因为我做饭比较和她胃口。”
　　何洛洛：“？？？”
　　嘛玩意儿？？？
　　－－－－－－题外话－－－－－－
　　何洛洛：你看啊叭啦叭啦，然后啊叭啦叭啦叭啦，所以你觉得她为什么会叭啦叭啦？（使劲暗示：你很重要，你不一样，她喜欢你）
　　顾继洲恍然大悟：啊！原来她喜欢我……做的饭！！！
　　何洛洛（面无表情地拔出剑）：苏醒吧，猎杀时刻！！！


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