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第42章 广济教寺


送走宋国使者,李丛益便也踏上返回宣州的路程。

来时三艘船,去时却不止三艘。

李丛益在金陵官办船厂买的是两艘五百石的船,不算大船,但也不能算小船。而这次李丛益发现,船队里多了数艘二三百石的小船。便问杜成荫怎么回事。这次,李丛益把许士鸣丢在金陵,主要是金陵这边得有人盯着,而杜成荫来了金陵挺长时间了,要先回趟宣州,着手把产品线再梳理一番,同时把物流再精细规划一番。

船队里多出来的是香莲船帮的船。香莲能够在丈夫去世后,把一个船帮维持下来,还能顶住吴开的骚扰,当然不是普通之辈。这次难得的遇上江国公的大腿,香莲便决定要抱住。

香莲倒没有冒失地去江国公府。找刘载打听了情况下,便去宣州商贸,找着了杜成荫。香莲船帮的船只不大,在长江上运货稍显不足,但在水阳江上倒是正好。杜成荫便灵机一动,这香莲船帮便是挂靠在宣州商贸下边的船队了。这次香莲船帮是空船到采石,装上铁矿石后,再运往宣城;之后在宣城装上煤炭等货物运往金陵,此后便往返于宣城和金陵。虽然还需要雇佣张氏商铺的船队,但有自家船队总要方便一些。

这种事,李丛益知道就行了,也不细究。只是和许美兰商量,等自己的财政状况略有富余,再抓紧时间从金陵船厂再买些船。等到宋伐南唐,到时南唐水师损失惨重,再从金陵船厂买船就难了。

等杜成荫离开,许美兰便调笑道:“听说香莲帮主虽说黑了些,也是个大美人……”

这意思倒是说因为香莲是个美女,李丛益才出手相助的。这世上总有些人嘴太碎,莫非是胡元这厮?李丛益在心里腹诽,倒让正在船头欣赏长江美景的胡元无端打了个喷嚏。

李丛益当然不会承认:“她那胳膊跟你的腿一样粗,和另一个帮主比拼拳头不落下风……”

许美兰听了直咂舌,睁着双大眼睛:“大人可不要骗奴……”

逆水行舟,便需借风而行,风向也不利,风帆便需时时调整,倒是香莲船帮的小船速度更快,不多时便超过李丛益的大船。打头的一艘船上,船头站有一人,一身短打装扮,立在船板上。脸蛋看不分明,但身材虽说略显健壮,也是胸是胸、腰是腰,远看也是一个美女。香莲看那大船的二层船舱窗口,有两人正朝自己望来,其中一人依稀便是江国公,边上一个估计便是江国公的美婢。两船相隔也有大几十步远,当下也不搭话,便只是远远一作揖,接着便渐行渐远了。

许美兰不由嗔怪道:“大人这挣着眼睛说瞎话的本领还真是挺高超的……”

————

到了采石,李丛益便停下来不走了,一行人直奔广济教寺而去。

得知江国公途径采石,顺路来广济教寺拜佛,主持妙理法师自然喜出望外。

当年樊若水在广济教寺当了近半年的和尚,深受主持妙理法师的关照,才得以在采石江面测量水文,具绘图形。也是在妙理法师的支持下,由樊若水主持建造了临江石洞石塔。

之后樊若水潜往汴梁,又参加宋国科举而得进士。在宋国皇帝赵匡胤的要求下,李煜客客气气地把樊若水家族三十余人送往江北,但南唐官府对于樊若水的态度可想而知。

樊若水在广济教寺当了半年和尚,又捐了大笔钱财兴建石塔,这事儿掩盖不得。虽然对于樊若水的打算并不知情,但官府对于广济教寺的支持也是一落千丈。这不支持,便是约束,广济教寺的信众以捐献寺田为名行偷逃田税之事,便不好办了。便是广济教寺原本的寺田,也被当涂县盯得紧紧的。

妙理法师幻想着通过江国公来改变当下的被动局面,但他哪晓得这事情只会更坏。

广济教寺其实大有来头,是最古老的佛寺之一,只是居于战略要地,屡毁于战火。此时广济教寺正是繁荣时,依着翠螺山而建的三进式四合院里,四大天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、观音阁、禅堂、法堂、客堂、斋堂等一应俱全。

李丛益挨个殿上了香,又献了香火钱,妙理法师便请李丛益到客堂小坐。

甫一坐下,李丛益便道:“本公近日夜间多有梦见临江石洞石塔石佛,心有所惑,故来贵寺拜佛。”

妙理法师一听,便有些心惊肉跳。只道:“本寺在牛渚山建有临江石洞,内有石塔石佛,这都是信众所捐建。不意竟与江国公生出感应,许要作一场法事,再诚心问佛,或有所得。”

李丛益点点头,“烦请主持带本公前往一观。”

于是妙理法师头前带路,领着众人到牛渚山的临江崖壁处。

李丛益一看,果然是耳听为虚、眼见为实,听郑德水描述与亲眼所见,感觉截然不同。这樊若水在牛渚山的临江崖壁上,竟在整块巨石上凿出两个石洞,又在石洞中各凿出一座直径超过一米的石塔,那石塔上下俱与巨石连为一体,一看便知极为坚固。

有条凿出的小径可以通往两处石洞。樊若水为掩人耳目,还大费周章,在石洞墙壁上刻有多个佛像。有香炉中香烟袅袅,想来多有信众来此。

“可有江北信众来贵寺礼佛?”李丛益装作不经意的问。

“本寺为周边大寺,每年正月里都有一些江北信众渡江而来上香,平日里或许有,这个本寺就不清楚了。”

“樊若水可与法师还有通信?”

听李丛益突然问到这个,妙理法师太阳穴突突直跳:“樊施主尘缘未了,而吾乃方外之人,自是不再有联系。”

李丛益沉默了一会儿,道,“本公想在这里静一静。”又一指郑德水和刘载,“你俩留下,其他人且先在外头等等。”那妙理法师也只得和众人一起退出洞外。

刘载此前还觉得在长江上搭建浮桥这事不可思议,此时看到这石塔,也是觉得樊若水真是大才。“若要悄无声息的除去此石塔,而不为对岸所疑,恐无办法可想。”

“若让樊若水侦知,只消提前准备铁块,到时融铁为液,灌入这巨石岩缝中,亦可为桥桩,不过多耗数日而已。”郑德水也道。

李丛益不由地皱起眉头。这石洞石塔后世应已无痕迹,否则必是一大知名景点,甚至是一个网红打卡地了。有采石浮桥案例在前,其他地方亦能搭长江浮桥,便是采石多经战火,估计也没人关心这石洞石塔。那应该就是这临江崖壁坍塌所致。

“能不能在这崖壁上做文章?”

郑德水突然双眼一亮,“属下有个想法,或可一试。”

待从石洞中出来,李丛益便和妙理法师道:“本公于洞中静坐,只觉身心空灵,似有所悟。这几日想就在此处参悟。”妙理法师自无二话。

李丛益便在江边崖上搭起茅草屋,要在此处参禅。

第二日,便有小和尚来向妙理法师报告,说那江国公大人找了工匠,竟是要在崖壁上动工,且暂封了石洞左近地方,言施工危险,不许信众接近。妙理法师急急赶来,果然老远便见崖壁上搭起了手脚棚,便去找江国公。

只见李丛益在茅草屋外看江景,见到妙理法师过来,便兴冲冲地道,“本公今日妙手偶得,便想题石在此崖壁之上。法师既来,不妨指点一番。”妙理法师看桌上一张澄心堂纸上,便有诗一首,云:

船从山下过,直上见僧轩。

系缆登采石,缘崖到寺门。

短篱遮竹漾,危路踏松根。

却看沧江底,帆归烟外昏。

(注,此诗为宋朝梅尧臣所作)

妙理法师无法,便只好将江国公吹捧一番,又问:“我观崖壁棚架,国公大人除了拓刻此诗,还要拓刻其他东西吗?”

李丛益道:“我昨夜于石洞参禅,心有所悟,这两个石洞在此崖壁之上,从江上看来,便如两个黑洞洞的大口欲择人而噬,岂非与我佛慈悲之精神背道而弛?因此,本公想着要在这崖壁上多刻佛像,以示我佛护佑这江上船只与旅人。”

“善哉善哉。”妙理法师听得如此,便放下心来,只要江国公不搞破坏,那便随他去好了。

李丛益又拉着妙理法师喝茶,说禅。

茶当然是江国公的碧螺春,煮茶用的是寺内的赤乌井水。禅当然是妙理法师来讲。不过,江国公偶尔回应一两句,却让妙理法师也感觉回味无穷。

如此在广济教寺待了旬日,李丛益便要离去,又请妙理法师来崖壁欣赏。

只见那两个石洞,洞口亦被稍稍拓高,便成尖顶窗式样,又在洞口刻了一圈四四方方的云纹,且还涂上了红黄颜色;周边则对称刻有数尺高佛像十二个,众佛像线条虽简单,倒也像模像样,佛像四周也刻有框架一般的云纹,亦涂了颜色。又在左右各刻了一首诗词,一首便是此前妙理法师见过的诗,另一首词却是:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

(注:此为明朝杨慎的《临江仙》,为《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词)


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